21世紀(jì)是海洋世紀(jì)。本書(shū)深刻闡明藍(lán)色實(shí)力激烈較量的背后實(shí)質(zhì)是海洋文化競(jìng)爭(zhēng),而海洋文化遺產(chǎn)是海洋文明的精髓,是藍(lán)色競(jìng)爭(zhēng)力的根基;诖艘(guī)律,本書(shū)深刻分析海洋文化遺產(chǎn)的戰(zhàn)略地位,以環(huán)北部灣為例,以諸多藝術(shù)遺產(chǎn)為典型,著力探索在藍(lán)色時(shí)代到來(lái)的大背景下,如何發(fā)掘海洋文化遺產(chǎn)的時(shí)代價(jià)值及火種價(jià)值,如何對(duì)海洋文化遺產(chǎn)審視、搶救、挖掘及創(chuàng)意設(shè)計(jì),推動(dòng)價(jià)值轉(zhuǎn)型,實(shí)現(xiàn)海洋文明繁榮復(fù)興。本書(shū)突破了我國(guó)海洋文明研究的薄弱環(huán)節(jié),梳理了海洋文明的支架、資源分布圖譜及空間軌跡,揭示古代海上絲綢之路諸多淵源,揭示了諸多重大發(fā)現(xiàn),規(guī)劃了共同體美好前景。
序 言
回顧歷史,張騫西行、鑒真東渡、鄭和遠(yuǎn)航,這些名垂青史的文明交往佳話,無(wú)不體現(xiàn)中華民族海納百川的大同思想,無(wú)不折射中華民族協(xié)和萬(wàn)邦的高尚信念,無(wú)不記載中華民族對(duì)人類(lèi)文明作出的偉大貢獻(xiàn)。中華民族對(duì)人類(lèi)文明作出的貢獻(xiàn)是全方位、多民族、全疆域的。說(shuō)它是全方位的,是指是中華民族在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、科技、人文等方面都對(duì)人類(lèi)文明作出了巨大貢獻(xiàn);說(shuō)它是多民族的,是指我國(guó)56個(gè)民族都對(duì)人類(lèi)文明作出了巨大貢獻(xiàn);說(shuō)它是全疆域的,是指在中華大地上到處都保留著中華民族對(duì)人類(lèi)文明作出貢獻(xiàn)的印跡。
麻三山同志所著的《海洋文明復(fù)興導(dǎo)源環(huán)北部灣海洋文化遺產(chǎn)搶救、挖掘與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)廊道構(gòu)建》用挖掘出來(lái)的寶貴歷史資料及其研究成果,展現(xiàn)了我國(guó)廣西尤其是北海和環(huán)北部灣地區(qū)曾為人類(lèi)文明作出重大貢獻(xiàn)留下的佐證,比如,公布了首張古海上絲綢之路骨架圖的考古發(fā)現(xiàn)等。一帶一路是以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的重大戰(zhàn)略,也是新時(shí)代的中國(guó)對(duì)人類(lèi)文明繼續(xù)作出貢獻(xiàn)的宣言。一帶一路倡議提出后,極大推進(jìn)了各個(gè)領(lǐng)域?qū)λ难芯俊N覈?guó)歷史學(xué)界在研究海上絲綢之路后形成了一個(gè)重要觀點(diǎn),即我國(guó)歷史上的海上絲綢之路應(yīng)是多線、多點(diǎn)的,此書(shū)挖掘出來(lái)的的寶貴資料有力支持了這一觀點(diǎn),這是此書(shū)的亮點(diǎn)和重要價(jià)值。
麻三山同志所著此書(shū)的另一重要價(jià)值在于:從歷史資料挖掘和現(xiàn)實(shí)研究的結(jié)合上,回應(yīng)了海洋文明時(shí)代到來(lái)對(duì)我們提出的挑戰(zhàn)。
21世紀(jì)是海洋世紀(jì),是人類(lèi)走向海洋、探索海洋、保護(hù)和開(kāi)發(fā)海洋的新紀(jì)元。2001年,聯(lián)合國(guó)正式文件中首次提出了21世紀(jì)是海洋世紀(jì)。海洋世紀(jì)的到來(lái),使人類(lèi)的生產(chǎn)、科技、組織、制度、社會(huì)、思想等各個(gè)領(lǐng)域都將產(chǎn)生巨大變革,可以說(shuō)未來(lái)社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)將是海洋實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)即藍(lán)色實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。早在2500年前古希臘海洋學(xué)者狄米斯托克利預(yù)言:誰(shuí)控制了海洋,誰(shuí)就控制了世界。近些年來(lái),西方發(fā)達(dá)國(guó)家在全球范圍內(nèi)掀起了藍(lán)色圈地運(yùn)動(dòng),都在制定和實(shí)施各種名目的國(guó)家藍(lán)色戰(zhàn)略,正在進(jìn)行一場(chǎng)沒(méi)有終點(diǎn)的藍(lán)色大比拼。對(duì)此,我們要冷靜觀察、有力有效應(yīng)對(duì)。
我國(guó)是世界海洋文明的重要起源地之一,有著漫長(zhǎng)的海岸線、浩瀚的藍(lán)色國(guó)土,中華民族海洋文化遺產(chǎn)璀璨多姿、數(shù)量龐大。黨的十八大就提出了建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,將經(jīng)略海洋提升到國(guó)家戰(zhàn)略高度,標(biāo)志著我國(guó)海洋發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)入藍(lán)色時(shí)代。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,實(shí)現(xiàn)海洋強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想,就必須依托幅員遼闊的海洋,開(kāi)拓海洋生存空間,善待海洋經(jīng)略海洋。
推進(jìn)我國(guó)海洋發(fā)展戰(zhàn)略要以海洋文化復(fù)興為引領(lǐng),而海洋文化遺產(chǎn)則是海洋文化的精髓。全面了解、發(fā)現(xiàn)、挖掘海洋文化遺產(chǎn)這個(gè)寶貴資源,是建設(shè)我國(guó)海洋強(qiáng)國(guó)的應(yīng)有之義。2017年4月19日至21日,習(xí)近平總書(shū)記在廣西考察工作時(shí)指出,向海之路是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的重要途徑,這里圍繞古代海上絲綢之路陳列的文物都是歷史、是文化。要讓文物說(shuō)話,讓歷史說(shuō)話,讓文化說(shuō)話。要加強(qiáng)歷史研究和傳承,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)光大。要增強(qiáng)文化自信,在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。本書(shū)的出版是對(duì)習(xí)近平總書(shū)記這個(gè)重要講話的一種落實(shí),因而非常有意義。
作者在書(shū)中論述推進(jìn)我國(guó)海洋發(fā)展戰(zhàn)略要以海洋文化復(fù)興為引領(lǐng),同時(shí)提出了這個(gè)重要觀點(diǎn):在藍(lán)色實(shí)力激烈較量的背后實(shí)質(zhì)是各國(guó)海洋文化的競(jìng)爭(zhēng)。但是,由于種種原因,在我國(guó)這一問(wèn)題長(zhǎng)期被忽略,造成了與國(guó)外相比有明顯差距,也造成了某些海洋遺產(chǎn)瀕臨滅絕等,這種狀況若不改變,將對(duì)我國(guó)海洋發(fā)展戰(zhàn)略造成巨大的潛在危機(jī)。針對(duì)這一重要問(wèn)題,作者在書(shū)中提出應(yīng)把我國(guó)海洋文化遺產(chǎn)保護(hù)上升為國(guó)家戰(zhàn)略。作者以我國(guó)環(huán)北部灣為例,以探索在藍(lán)色時(shí)代到來(lái)為背景,對(duì)海洋文化遺產(chǎn)審視、搶救、挖掘和創(chuàng)意設(shè)計(jì)等,對(duì)通過(guò)多種途徑實(shí)現(xiàn)海洋文明繁榮復(fù)興進(jìn)行了深入研究并提出了很好的對(duì)策建議。
雖然我不是這方面的專家,但是看了此書(shū)稿后感到作者在書(shū)中提出的這幾個(gè)重要觀點(diǎn)很有意義,對(duì)我也相信對(duì)很多讀者都有啟發(fā):1、海洋時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。海洋是最大的資源寶藏,隨著陸地資源迅速衰竭,未來(lái)人類(lèi)生存所需資源的根本已不再是陸地,而是海洋。未來(lái)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng),將體現(xiàn)為海洋實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。2、環(huán)北部灣是世界藍(lán)色文明重要發(fā)源地之一,是東方海洋文明的重要亞類(lèi)。從而有力駁斥了西方一些人持有的中國(guó)無(wú)海洋文明論。3、海洋文化遺產(chǎn)研究,是跨領(lǐng)域、跨專業(yè)、跨學(xué)科的,內(nèi)涵博大精深。4、海洋時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)是海洋實(shí)力大比拼,而最高層次的競(jìng)爭(zhēng)是海洋文化的競(jìng)爭(zhēng)。海洋文化遺產(chǎn)是海洋文明的積淀與結(jié)晶,是海洋文化的底蘊(yùn),是藍(lán)色競(jìng)爭(zhēng)力的源泉。保護(hù)和挖掘海洋文化遺產(chǎn)是未來(lái)發(fā)展的命脈,是海洋時(shí)代的金礦。5、海洋文化遺產(chǎn)復(fù)興,關(guān)鍵要走藝術(shù)之路即創(chuàng)意之路。文化遺產(chǎn)要復(fù)興不僅要搶救、保護(hù),更要挖掘、傳承、創(chuàng)新。
此外,作者在書(shū)中還提出幾個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)新觀點(diǎn)和發(fā)現(xiàn): 1、環(huán)北部灣是世界藍(lán)色文明重要發(fā)源地之一,中華海洋文明是世界海洋文明體系的重要板塊。2、首次勾畫(huà)了環(huán)北部灣海洋文明較為完整系統(tǒng)的全景圖。3、公布了首張古海上絲綢之路骨架圖的考古發(fā)現(xiàn)。4、雖然北部灣這個(gè)古代海上絲綢之路的始發(fā)港區(qū)域現(xiàn)在倍受關(guān)注,但才剛剛破題,還有許多空白和黑洞需要研究。5、提出了遠(yuǎn)古漁獵漂移遷徙之路、血脈之路等重要見(jiàn)解。6、用命脈理論表達(dá)海洋文化遺產(chǎn)的時(shí)代和戰(zhàn)略價(jià)值。7、提出了環(huán)北部灣海洋創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)廊道系統(tǒng)構(gòu)建的五段線、四級(jí)跳的理論構(gòu)想。
最后我需要指出的是:這是一本融考古學(xué)、歷史學(xué)、人類(lèi)學(xué)、藝術(shù)學(xué)、海洋學(xué)、生物學(xué)、海洋學(xué)、生物學(xué)、管理學(xué)、文化創(chuàng)意、規(guī)劃設(shè)計(jì)等多學(xué)科、多專業(yè)的專著。作者不是年過(guò)古稀的老者,而是一位充滿朝氣、渴望研究、無(wú)懼困難的陽(yáng)光青年。在我與他的接觸中了解到:他為研究這個(gè)冷僻課題,克服了種種困難(有的困難是他人難以想象)走訪調(diào)研了不同國(guó)籍、不同民族、不同文化背景的人,查閱了大量的史料,歷經(jīng)5年時(shí)間的潛心鉆研,獲得了許多寶貴的第一手資料和重要考古發(fā)現(xiàn),從而為該領(lǐng)域的研究做出基礎(chǔ)性的工作,并且提出了諸多新觀點(diǎn)新發(fā)現(xiàn),使此書(shū)具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。這對(duì)于進(jìn)一步深入研究、挖掘我國(guó)海洋文化遺產(chǎn),保護(hù)我國(guó)海洋文化資源,提升國(guó)家軟實(shí)力,推進(jìn)21世紀(jì)海上絲綢之路國(guó)家戰(zhàn)略的實(shí)施,加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體等,具有重要的參考價(jià)值和借鑒意義。
我在欣然答應(yīng)作者要我寫(xiě)序的請(qǐng)求后,只是瀏覽一下這本書(shū)稿,就足以讓我感到后生可畏,更加體會(huì)古人講的芳林新葉摧陳葉,流水前波讓后波的含義。我希望更多的年輕人都能像麻三山同志這樣好學(xué)、上進(jìn)、吃苦、低調(diào),在深入扎實(shí)研究的基礎(chǔ)上形成經(jīng)得起時(shí)空檢驗(yàn)的成果,我愿成為這樣成果的讀者和作序者。
嚴(yán)書(shū)翰
2018年4月于中央黨校
麻三山(1976),男,苗族,湖南花垣人,博士,曾任北海市文化局黨委委員、副局長(zhǎng),兼北海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任、法人代表,以及北海市旅游發(fā)展委員會(huì)黨組成員、副主任,海上絲綢之路世界遺產(chǎn)申報(bào)的最早策劃者、籌備者和北海市文化部門(mén)分管領(lǐng)導(dǎo),現(xiàn)為北海職業(yè)學(xué)院副院長(zhǎng)、研究方向?yàn)槊褡逦幕z產(chǎn)保護(hù)與規(guī)劃、文化遺產(chǎn)景觀設(shè)計(jì)、文化產(chǎn)業(yè)和人力資源管理等,新加坡南洋理工大學(xué)城市管理與生態(tài)城市建設(shè)專題培訓(xùn)班研學(xué)習(xí)(2012年),2013國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目環(huán)北部灣海洋文化遺產(chǎn)搶救、挖掘與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)廊道構(gòu)建主持人,主持、參與文化遺產(chǎn)保護(hù)及旅游規(guī)劃項(xiàng)目30多項(xiàng),為廣西社科聯(lián)東南亞經(jīng)濟(jì)與政治研究中心兼職研究員、北海市政府經(jīng)濟(jì)研究中心客座研究員、中國(guó)少數(shù)民族戲劇協(xié)會(huì)常務(wù)理事。
緒論 ………………………………………………………………………………… 1
第一章 環(huán)北部灣海洋文化遺產(chǎn)的特殊性
文化藝術(shù)寶藏(上)………………………………………………… 29
第一節(jié) 環(huán)北部灣的重要性………………………………………………………29
第二節(jié) 調(diào)查說(shuō)明…………………………………………………………………53
第三節(jié) 環(huán)北部灣海洋物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源不可移動(dòng)文物部分……………55
第四節(jié) 環(huán)北部灣海洋物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源可移動(dòng)文物部分 ……………129
第五節(jié) 環(huán)北部灣海洋物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源歷史文化名城、街區(qū)、村鎮(zhèn)
及其他…………………………………………………………………………
133
第二章 環(huán)北部灣海洋文化遺產(chǎn)的特殊性
文化藝術(shù)寶藏(下)…………………………………………………155第一節(jié) 環(huán)北部灣海洋文化遺產(chǎn)資源非物質(zhì)文化遺產(chǎn)部分 ……………155
第二節(jié) 典型的藝術(shù)遺產(chǎn)……………… ………………………………………203
第三節(jié) 環(huán)北部灣海洋文化(藝術(shù))遺產(chǎn)的支架、資源分布圖譜及軌跡
分析………………… ………………………………………………………
178
第三章 海洋文化遺產(chǎn)的深層內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值
璀璨的明珠………………………………………… ……………………277
第一節(jié) 符號(hào)現(xiàn)象學(xué)遺產(chǎn)藝術(shù)符號(hào)內(nèi)涵闡釋原理
………………………277
第二節(jié) 環(huán)北部灣海洋文化遺產(chǎn)的藝術(shù)內(nèi)涵剖析…………………………… 283
第三節(jié) 環(huán)北部灣海洋藝術(shù)遺產(chǎn)的特征、本質(zhì)…………………………………402
第四章 迅速消逝的遠(yuǎn)古海洋文明 ………………………………………………410
第一節(jié) 瀕危狀況:逐漸消失的海洋文明寶藏…………………………………410
第二節(jié) 案例訪談………………………………………………………………
421
第三節(jié) 環(huán)北部灣海洋文化遺產(chǎn)瀕危統(tǒng)計(jì)及變化趨勢(shì)預(yù)測(cè)………………… 421
第四節(jié) 環(huán)北部灣海洋文化遺產(chǎn)瀕危原因分析……………………………… 424
第五章 戰(zhàn)略反思--尋找失落的海洋文明………………………………………
429
第一節(jié) 再反思:海洋時(shí)代的國(guó)家核心戰(zhàn)略資源………………………………429
第二節(jié) 復(fù)興的焦點(diǎn)…………………………………………………………… 439
第三節(jié) 海洋文化遺產(chǎn)復(fù)興的突破之路、根本之路藝術(shù)之路……………443
第四節(jié) 海洋文化遺產(chǎn)的藝術(shù)創(chuàng)意模式探索………………………………… 486
第六章 海洋文明復(fù)興的藍(lán)色圖騰藝術(shù)廊道勾勒……………………………… 495
第一節(jié)總體構(gòu)架…………………………………………………………………495
第二節(jié)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)廊道內(nèi)部功能系統(tǒng)構(gòu)成………………………………………508
第三節(jié) 空間總體布局………………………………………………………… 591
第四節(jié) 管理、人才、技術(shù)、資金等支撐體系及運(yùn)作機(jī)制……………………593
第五節(jié) 超理念層:藍(lán)色夢(mèng)想、藍(lán)色信仰、藍(lán)色血液和心靈精神空間廊道
血脈共同體、夢(mèng)想共同體、命運(yùn)共同體、信仰共同體的鑄就……………594
展 望……………………………………………………………………………596
參考文獻(xiàn)……………………………………………………………………………598
鳴 謝……………………………………………………………………………611