《中國(guó)古代史研究的國(guó)際視野》由2017年6月《中國(guó)史研究》《史學(xué)月刊》《古代文明》三家編輯部于長(zhǎng)春共同舉辦的評(píng)論與反思：中國(guó)古代史研究的國(guó)際視野學(xué)術(shù)研討會(huì)的參會(huì)論文選編而成。
《中國(guó)古代史研究的國(guó)際視野》這些文章在中國(guó)古代史通貫性認(rèn)識(shí)、反思?xì)v史研究方法、拓展中國(guó)古代史研究視角，以及結(jié)合具體案例探討中國(guó)古代史研究觀念等方面，一定程度地反映了當(dāng)下中國(guó)古代史研究的新觀念、新動(dòng)向，既可供中國(guó)古代史專業(yè)研究參考，亦可資有關(guān)學(xué)者教研了解歷史學(xué)動(dòng)態(tài)之用。
趙軼峰，早年就讀于東北師范大學(xué)、加拿大埃爾伯塔大學(xué)，現(xiàn)為東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、博導(dǎo)，亞洲文明研究院院長(zhǎng)，《古代文明》執(zhí)行主編。主要研究明清史、史學(xué)理論，著有《學(xué)史叢錄》《評(píng)史叢錄》《明代國(guó)家宗教管理制度與政策研究》《明清帝制農(nóng)商社會(huì)研究》（初編）等。
彭衛(wèi)，畢業(yè)于西北大學(xué)歷史系，現(xiàn)任《中國(guó)史研究》雜志主編，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員。主要從事秦漢史、史學(xué)理論研究以及史學(xué)專業(yè)雜志編輯工作，著有《漢代婚姻形態(tài)》《漢代社會(huì)風(fēng)尚研究》等。
李振宏，畢業(yè)于河南大學(xué)歷史系，現(xiàn)任河南大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，博導(dǎo)，《史學(xué)月刊》前主編，現(xiàn)任編輯，主要研究史學(xué)理論、中國(guó)古代史、中國(guó)思想文化史等，著有《歷史學(xué)的理論與方法》《居延漢簡(jiǎn)與漢代社會(huì)》等。
前言
會(huì)通中外與中國(guó)話語(yǔ)
國(guó)際視野
中國(guó)古代史研究的路徑選擇
如何理解歷史研究的本土情懷
多維度詮釋中國(guó)古代史
以富民、農(nóng)商與南北整合為重點(diǎn)
唐宋史研究應(yīng)當(dāng)翻過(guò)這一頁(yè)
從多視角看宋代近世說(shuō)（唐宋變革論）
酋邦、階等社會(huì)與分層社會(huì)以及早期國(guó)家的比較研究
歷史研究的新實(shí)證主義訴求
也說(shuō)回到傅斯年
當(dāng)代中國(guó)古史研究三題
疑、默證及舉證責(zé)任
《資治通鑒》研究中的史料批判問(wèn)題
從田浩、辛德勇二文論司馬光建構(gòu)史料談起
文本細(xì)節(jié)所見(jiàn)北宋大禮五使的任命與書(shū)寫(xiě)
兼論史學(xué)研究中的碎片化
醫(yī)學(xué)與社會(huì)文化之間
百年來(lái)清代醫(yī)療史研究述評(píng)
物質(zhì)文化史、全球史觀照下的中國(guó)古代博物學(xué)史學(xué)科
物研究的比較、啟發(fā)與回應(yīng)
日本中國(guó)學(xué)界的淮南子學(xué)研究述略
兼談21世紀(jì)《淮南子》研究的世界性視野
西番帝師與亡國(guó)先兆
日本康永四年山門(mén)嗷訴敘述中的宋元佛教
朝鮮王朝官修《高麗史》對(duì)元東征日本的歷史書(shū)寫(xiě)
書(shū)籍與治教：朝鮮王朝對(duì)華書(shū)籍交流與
小中華意識(shí)
敦煌文書(shū)與出土墓志的關(guān)聯(lián)解讀
以侯莫陳琰《頓悟真宗要訣》為例
賦役故事
明末清初松江一個(gè)秀才的經(jīng)歷和記憶
明代余姚科舉中的《禮記》與《易》
黃景昉《國(guó)史唯疑》探微
尷尬的歷史際遇
明代藩王的政治訴求及其精神出路
附：評(píng)論與反思：中國(guó)古代史研究的國(guó)際視野學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述
書(shū)單推薦
