貶之過甚，特別是對(duì)少數(shù)民族所建的政權(quán)更是如此。所以，幾千年來，除了當(dāng)時(shí)有為十六國(guó)修史者外，至今還很少有十六國(guó)國(guó)別史的專書。近年來，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界開始重視十六國(guó)國(guó)別

史的研究，但苦于史籍之散佚，資料之缺乏，收效不大。路總是人走出來的，為了研討中國(guó)歷史的發(fā)展規(guī)律，特別是歷史上民族關(guān)系的特點(diǎn)，以為今天的借鑒，繁榮祖國(guó)的文化事業(yè)，筆者不揣冒昧，鼓足勇氣，寫下了這本《漢趙國(guó)史》。

漢趙國(guó)是我國(guó)歷史上第一個(gè)由內(nèi)遷少數(shù)民族匈奴在內(nèi)地建立的政權(quán)，也是十六國(guó)較早建立的政權(quán)之一。它的存在雖然只有短短的二十六年，但在中國(guó)歷史上仍然產(chǎn)生了一定的影響。

過去的封建史家往往把建立漢趙政權(quán)的內(nèi)遷匈奴作為引起中國(guó)歷史上十六國(guó)分裂混戰(zhàn)局面的罪魁禍?zhǔn)�。這是有失公允的。中國(guó)北方十六國(guó)分裂割據(jù)局面的形成，乃是東漢以來國(guó)內(nèi)自給自足的封建經(jīng)濟(jì)及世家大族的發(fā)展、王權(quán)的衰落等引起的必然結(jié)果，不是內(nèi)遷的少數(shù)民族所能左右的。相反，漢趙政權(quán)的建立者能夠順應(yīng)歷史潮流，利用各族人民反抗西晉的斗爭(zhēng)，一舉推翻了腐朽的西晉王朝，建立新的政權(quán)。這個(gè)政權(quán)在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面都承襲了漢魏以來漢族政權(quán)的傳統(tǒng)，又兼其舊俗；在某些方面還有所發(fā)展、創(chuàng)造，對(duì)以后的封建王朝有一定的影響。此外，在當(dāng)時(shí)中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞的情況下，漢趙統(tǒng)治者還采取了一些有利于生產(chǎn)恢復(fù)和發(fā)展的措施，修建城鎮(zhèn)，人口激增又使其京都平陽、長(zhǎng)安地區(qū)的經(jīng)濟(jì)有所恢復(fù)和發(fā)展。

從漢趙興衰的歷史中，可以看到匈奴統(tǒng)治者的暴虐和濫用民力，及其國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾和民族矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜的情況；還可以看到它是怎樣迅速走向衰弱，最終為后趙所滅亡的。

本書根據(jù)現(xiàn)存史籍和文物考古資料，首先論述了東漢末年以來內(nèi)遷匈奴的活動(dòng)及其社會(huì)地位的變化，其次敘述了漢趙國(guó)興衰的歷史，最后對(duì)其政治制度、社會(huì)形態(tài)作了大膽探討。書名定為《漢趙國(guó)史》，是由前趙史官和苞所撰《漢趙記》而來。

總之，十六國(guó)國(guó)別史的研究和撰寫，才剛剛開始，拋磚引玉，如此而已。