在當(dāng)今時(shí)代，戰(zhàn)爭作為人與人之間一種*野蠻的對話方式，在文明世界已經(jīng)被越來越多的人所憎惡。即便是那些將訴諸武力視為在解決國際爭端中不得已而偶爾為之的政治家，也都傾向于認(rèn)為這是一種令人遺憾的手段。然而，如果將人類文明史比作一幅漫長畫卷的話，那么，隨著這幅畫卷的徐徐展開，撲面而來的，必是遍地的戰(zhàn)火硝煙，震天的廝殺吶喊，金戈鐵馬，鼙鼓銅琶，千載之下，猶隱約可聞�？梢哉f，戰(zhàn)爭與整個(gè)人類歷史是相伴而生的。
　　《15場世界經(jīng)典戰(zhàn)役》初版于1851年，出版后深受讀者歡迎，作為西方軍事史學(xué)的經(jīng)典，成為維多利亞時(shí)代暢銷書之一。據(jù)說，當(dāng)時(shí)只有達(dá)爾文的《物種起源》和斯邁爾斯的勵(lì)志經(jīng)典《自助》與之差、堪比肩。
　　《15場世界經(jīng)典戰(zhàn)役》選取世界歷史上15次著名的戰(zhàn)役始于拯救希臘文明的馬拉松之戰(zhàn)，終于拿破侖折戟沉沙的滑鐵盧戰(zhàn)役，全面展現(xiàn)了橫跨2300佘年的歷史風(fēng)云。選取的15場戰(zhàn)役，標(biāo)準(zhǔn)不是雙方投入的兵力規(guī)�；騻�亡人數(shù)之類，而是對此后世界歷史的影響程度。