引　言／001
緒　論／004
　　第一節(jié)　作為學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)的神話(huà)古史／005
　　　　一　理解上古的三種話(huà)語(yǔ)／005
　　　　二　神話(huà)古史的聯(lián)袂互補(bǔ)／010
　　　　三　神話(huà)與歷史／013
　　第二節(jié)　神話(huà)學(xué)與中華文明探源研究／018
　　　　一　基于神話(huà)古史的中國(guó)考古學(xué)／018
　　　　二　中華文明起源特性與神話(huà)學(xué)研究／024
第一章　文化淵源：神話(huà)的土壤和引進(jìn)／031
　　第一節(jié)　晚明與晚清的西學(xué)分類(lèi)及啟示／032
　　　　一　天與神：晚明的西學(xué)認(rèn)知關(guān)鍵／033
　　　　二　晚清的延續(xù)與觀(guān)念危機(jī)／037
　　第二節(jié)　神話(huà)的偶現(xiàn)和最初引進(jìn)／041
　　　　一　神話(huà)的偶然出現(xiàn)／041
　　　　二　話(huà)體影響及神話(huà)特征／043
　　　　三　1897年：神話(huà)最早被引進(jìn)／049
第二章　建構(gòu)方式：神話(huà)古史的對(duì)立交織／054
　　第一節(jié)　神話(huà)古史范式的奠基者：章太炎／054
　　　　一　章太炎的神話(huà)觀(guān)念／054
　　　　二　神話(huà)與古史的剝離／058
　　　　三　神話(huà)與語(yǔ)言問(wèn)題／066
　　第二節(jié)　神話(huà)與文明溯源：梁?jiǎn)⒊�和蔣觀(guān)云的范式開(kāi)拓／071
　　　　一　梁?jiǎn)⒊�的神�?huà)觀(guān)及訴求／072
　　　　二　蔣觀(guān)云的神話(huà)溯源路徑／081
　　第三節(jié)　神話(huà)古史的強(qiáng)化及影響：從夏曾佑到古史辨／087
　　　　一　夏曾佑：傳疑之期無(wú)信史／087
　　　　二　中國(guó)與他者：文化錯(cuò)位與嫁接／090
　　　　三　神話(huà)古史的對(duì)立：古史辨／098
第三章　認(rèn)同方式：中國(guó)神話(huà)學(xué)的現(xiàn)代性與民族主義／108
　　第一節(jié)　中國(guó)神話(huà)的文化性及現(xiàn)代性糾偏以魯迅為討論中心／108
　　　　一　魯迅的神話(huà)研究訴求／109
　　　　二　超越文學(xué)：神話(huà)的文化性／111
　　　　三　中國(guó)文化的神話(huà)性及現(xiàn)代性糾偏／115
　　第二節(jié)　神話(huà)研究與現(xiàn)代性訴求以周作人為討論中心／122
　　　　一　從神話(huà)比較到文化反思／122
　　　　二　作為最高人文追求的神話(huà)／125
　　　　三　在兩種現(xiàn)代性之間的方案／132
　　第三節(jié)　中國(guó)神話(huà)學(xué)建構(gòu)中的民族主義／137
　　　　一　現(xiàn)代民族主義的兩種建構(gòu)方式／139
　　　　二　神話(huà)與民族起源/文明溯源／142
　　　　三　神話(huà)與共同信仰：以聞一多的研究為例／146
　　　　四　神話(huà)與民族精神建構(gòu)：以茅盾的研究為例／151
第四章　神話(huà)古史研究的方法論反思／156
　　第一節(jié)　近現(xiàn)代人文學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型中的證據(jù)法嬗變／157
　　　　一　嬗變的土壤：考據(jù)學(xué)的內(nèi)在危機(jī)與外部沖撞／158
　　　　二　嬗變的內(nèi)在節(jié)奏：新史學(xué)與證據(jù)法創(chuàng)新／160
　　第二節(jié)　古史實(shí)證的材料拓展及其觀(guān)念矛盾／177
　　　　一　實(shí)證材料的拓展與整合／177
　　　　二　尊德性與道學(xué)問(wèn)：以王國(guó)維為討論中心／179
　　　　三　疑古與尚古：顧頡剛的觀(guān)念矛盾／186
　　　　四　在觀(guān)念與現(xiàn)實(shí)訴求之中的實(shí)證／194
　　第三節(jié)　神話(huà)學(xué)視域的合理性及其限度問(wèn)題／198
　　　　一　被運(yùn)用或質(zhì)疑的神話(huà)學(xué)資源／198
　　　　二　神話(huà)學(xué)資源的意義及限度／203
　　　　三　神話(huà)闡釋的可靠性與可行性／209
尾　聲／223
參考文獻(xiàn)／227
后　記／241