序

治學(xué)先治目錄學(xué)，這是歷代學(xué)者的經(jīng)驗(yàn)之談。清代學(xué)者王鳴盛在其《十七史商榷》中談及首治目錄學(xué)的體會(huì)，如云：目錄之學(xué)，學(xué)中第一緊要事，必從此問(wèn)途，方能得其門而入。又云：凡讀書(shū)最切要者，目錄之學(xué)。目錄明，方可讀書(shū)，不明，終是亂讀。又引金榜的話：不通《漢藝文志》，不可以讀天下書(shū)，藝文者，學(xué)問(wèn)之眉目，著述之門戶也。

我國(guó)最早的目錄專書(shū)，是西漢劉向的《別錄》及其子劉歆的《七略》，班固的《漢書(shū)·藝文志》則是以《七略》為基礎(chǔ)整理而成�！镀呗浴芬沿�，而現(xiàn)存最早的群書(shū)目錄則是《漢書(shū)·藝文志》。后來(lái)的官修史書(shū)，大都列有《藝術(shù)志》或《經(jīng)籍志》。除官家目錄外，還有私家目錄和史家目錄。目錄學(xué)成為一門學(xué)科，涌現(xiàn)了許多專治目錄的學(xué)者。如貴州省著名學(xué)者莫友芝，就是清代版本目錄學(xué)的創(chuàng)始人之一，曾刊行五部目錄學(xué)專著。其中《郘亭知見(jiàn)傳本書(shū)目》（以下簡(jiǎn)稱《郘目》）16卷，被多家出版單位多次翻印，成為圖書(shū)工作者和藏書(shū)家案頭必備之物。

著名藏書(shū)家傅增湘去全國(guó)各地搜訪古籍，隨身攜帶《郘目》和筆記本，所見(jiàn)善本，詳記在筆記上，又把各書(shū)行款、碑記、序跋摘要記在《郘目》上。后據(jù)此編寫(xiě)成《藏園群書(shū)題記》和《藏園群書(shū)經(jīng)眼錄》各五十多卷。

貴州省社會(huì)科學(xué)院，自1960年成立以來(lái)，便留意漢文古籍的搜集和保護(hù)。歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)，共得古籍488部，6874冊(cè)。版本上起元代，中經(jīng)明代而迄于清代。文獻(xiàn)數(shù)量，居于貴州省31家漢文古籍收藏單位的第8位。這批重要的文化遺產(chǎn)，具有頗高學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值，版本學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值，有的還成為古董，具有文物價(jià)值。為了讓它充分發(fā)揮其作用，盡量體現(xiàn)其價(jià)值，首先是整理其目錄，摘要介紹與各書(shū)相關(guān)數(shù)據(jù)，以便于讀者和學(xué)問(wèn)家選擇使用。為此，院圖書(shū)信息中心經(jīng)過(guò)兩年多的努力，編寫(xiě)出院首部目錄學(xué)專著，雅名《淵鑒挹菁貴州省社會(huì)科學(xué)院典藏》，擇錄院藏32部善本古籍，介紹相關(guān)信息。

目錄著作，按其所記的內(nèi)容......