教學(xué)交往是師生之間的特殊交往活動(dòng)，通過(guò)交往實(shí)現(xiàn)師生之間知識(shí)的傳遞、精神的交流、情感上的理解和心靈的溝通。交往的方式?jīng)Q定著教學(xué)的范式，但無(wú)論教學(xué)交往有著什么樣的內(nèi)涵、類型和特征，交往總是自我與他者的交往，因此對(duì)他者的不同態(tài)度成就了各種不同的教學(xué)交往范式。自我的主體化和他者的客體化、對(duì)象化使主體性教學(xué)交往得以形成，而自我與他者的交互主體化則成就了主體間性教學(xué)交往在觀念層面的實(shí)現(xiàn)。然而，無(wú)論是主體性教學(xué)交往還是主體間性教學(xué)交往都在同一化的道路上使交往的他者成為被遮蔽的存在。主體間性教學(xué)交往力圖克服主體性教學(xué)交往的弊端，通過(guò)確立他者的主體地位而將自我與他人從那種支配與被支配的關(guān)系中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)而使雙方以平等的方式進(jìn)行對(duì)話和交往。主體間性教學(xué)交往以自我與他者的彼此理解為前提，并通過(guò)交往雙方所懷有的真誠(chéng)地心態(tài)、真實(shí)地內(nèi)容和正當(dāng)?shù)胤绞绞惯@種平等的交往呈現(xiàn)出實(shí)踐層面的有效性，*終使交往在師生的語(yǔ)言交流中、在日常的教學(xué)生活中、在具體的課堂教學(xué)情境中得以實(shí)現(xiàn)。書(shū)稿從主體間性切入，深入探討了教學(xué)交往范式的倫理問(wèn)題，具有一定的理論價(jià)值。