《新編大學(xué)語(yǔ)文》在內(nèi)容的選擇上,我們盡可能以古今中外各類(lèi)文學(xué)體裁中短小精干的經(jīng)典名著為選本,特別注重作品的審美境界和語(yǔ)言藝術(shù)的典范性,同時(shí)也適當(dāng)增加了一些與大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、工作有關(guān)的應(yīng)用文寫(xiě)作能力訓(xùn)練方面的內(nèi)容,分別以“詩(shī)歌”“散文”“戲劇”“小說(shuō)”等五大類(lèi)來(lái)編寫(xiě)。除此以外,我們還在各類(lèi)文學(xué)體裁后面增加了“鑒賞常識(shí)”部分。
奉獻(xiàn)在讀者面前的這本《新編大學(xué)語(yǔ)文》,是我們?yōu)楦叩仍盒7菨h語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)本專(zhuān)科學(xué)生提高文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)和語(yǔ)言運(yùn)用能力而編寫(xiě)的。
20世紀(jì)90年代中期,在世界高等教育領(lǐng)域里,隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程而出現(xiàn)的“人文+科技”的教育思想對(duì)我國(guó)高等教育的人才培養(yǎng)模式形成了巨大的沖擊。為適應(yīng)新世紀(jì)人才培養(yǎng)的要求,我國(guó)于1995年開(kāi)始在高等院校實(shí)施包括人文科技素質(zhì)、藝術(shù)素質(zhì)和心理健康素質(zhì)在內(nèi)的文化素質(zhì)教育。文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)和語(yǔ)言運(yùn)用能力是文化素質(zhì)教育的主要內(nèi)容之一。時(shí)至今日,由于高中課程改革的滯后和新媒體的產(chǎn)生,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)教育,尤其是對(duì)非漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)行古今中外文學(xué)經(jīng)典名著的閱讀訓(xùn)練和一般應(yīng)用文章的寫(xiě)作訓(xùn)練依然顯得十分必要。在這種基本思想的指導(dǎo)下,我們編寫(xiě)了這本教材。
在內(nèi)容的選擇上,我們盡可能以古今中外各類(lèi)文學(xué)體裁中短小精干的經(jīng)典名著為選本,特別注重作品的審美境界和語(yǔ)言藝術(shù)的典范性,同時(shí)也適當(dāng)增加了一些與大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、工作有關(guān)的應(yīng)用文寫(xiě)作能力訓(xùn)練方面的內(nèi)容,分別以“詩(shī)歌”“散文”“戲劇”“小說(shuō)”等五大類(lèi)來(lái)編寫(xiě)。除此以外,我們還在各類(lèi)文學(xué)體裁后面增加了“鑒賞常識(shí)”部分。尤其需要說(shuō)明的是,這些“鑒賞常識(shí)”僅僅是編者根據(jù)一些文學(xué)鑒賞基本理論所做的例證式的解讀和介紹,它不會(huì)也不能代替每位讀者的閱讀和理解,因?yàn)閷?duì)文學(xué)作品的接受從來(lái)就是以“見(jiàn)異唯知音耳”(《文心雕龍·知音》)為最高標(biāo)準(zhǔn)的。
上編 名篇精讀
第一章 詩(shī)歌
氓
離騷(節(jié)選)
羽林郎
白馬篇
春江花月夜
白雪歌送武判官歸京
聽(tīng)蜀僧濬彈琴
登樓
長(zhǎng)恨歌
泊秦淮
赤壁
浪淘沙
江城子·密州出獵
聲聲慢
沁園春·雪
葬我于高山之上兮
再別康橋
發(fā)現(xiàn)
致云雀
頓河
啊,船長(zhǎng),我的船長(zhǎng)!
兩畝地
詩(shī)歌鑒賞常識(shí)
第二章 散文
鄭共叔段之亂
四子問(wèn)孝
天時(shí)不如地利
風(fēng)賦
子虛賦(節(jié)選)
秦始皇本紀(jì)(節(jié)選)
錢(qián)神論(節(jié)選)
華佗傳(節(jié)選)
李冰
張中丞傳后敘
鈷鐲潭西小丘記
度支副使廳壁題名記
日喻
石油
西湖七月半
秋夜
談成都的樹(shù)木
香市
清華大學(xué)王觀堂先生紀(jì)念碑銘
隨筆兩則
西西弗的神話
散文鑒賞常識(shí)
第三章 小說(shuō)
王子猷居山陰
聶小倩
葫蘆僧亂判葫蘆案
社戲
八駿圖
窮人的專(zhuān)利權(quán)
最后一片葉子
燈塔看守人
小說(shuō)鑒賞常識(shí)
第四章 戲劇
《漢宮秋》(第三折)
牡丹亭·閨塾
威尼斯商人(節(jié)選)
戲劇、影視、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)鑒賞常識(shí)
下編應(yīng)用寫(xiě)作訓(xùn)練
第五章 教學(xué)、事務(wù)、商務(wù)類(lèi)寫(xiě)作訓(xùn)練
第一節(jié) 教學(xué)文書(shū)寫(xiě)作
第二節(jié) 事務(wù)文書(shū)寫(xiě)作
第三節(jié) 商務(wù)文書(shū)寫(xiě)作
第六章 論文、告啟、演講、禮儀類(lèi)寫(xiě)作訓(xùn)練
第一節(jié) 論文的寫(xiě)作
第二節(jié) 告啟類(lèi)文書(shū)的寫(xiě)作
第三節(jié) 演講類(lèi)文書(shū)的寫(xiě)作
第四節(jié) 禮儀文書(shū)的寫(xiě)作
第七章 財(cái)經(jīng)、科技、司法、新聞?lì)悓?xiě)作訓(xùn)練
第一節(jié) 財(cái)經(jīng)類(lèi)文書(shū)的寫(xiě)作
第二節(jié) 科技文書(shū)的寫(xiě)作
第三節(jié) 司法文書(shū)的寫(xiě)作
第四節(jié) 新聞的寫(xiě)作
附錄一 中國(guó)古代詩(shī)歌格律簡(jiǎn)介
附錄二 常用語(yǔ)文工具書(shū)簡(jiǎn)介
附錄三 容易讀錯(cuò)的字
后記
李冰
(東晉)常璩
【提要】
這段文章選自《華陽(yáng)國(guó)志》卷三《蜀志》,標(biāo)題為選者所加!度A陽(yáng)國(guó)志》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部地方志。它記載了公元4世紀(jì)中葉以前四川(包括今云南、貴州和陜西、甘肅、湖北部分地區(qū))的歷史、地理。因這些地區(qū)在華山之陽(yáng)(南面),所以書(shū)名為《華陽(yáng)國(guó)志》。
《華陽(yáng)國(guó)志》的作者常璩是蜀郡江原(今四川崇州市)人。常璩曾在割據(jù)成都建國(guó)的李氏成漢時(shí)代做過(guò)“蜀史”一類(lèi)的官,這為他著作《華陽(yáng)國(guó)志》創(chuàng)造了必要的條件。
文章記載了李冰在組織古代四川人民修建水利工程中所創(chuàng)立的歷史功績(jī)。李冰是我國(guó)古代著名的水利家。他在秦昭襄王后期被任命為蜀郡太守后,總結(jié)吸取古代四川勞動(dòng)人民興修水利以除水害的歷史經(jīng)驗(yàn),根據(jù)四川的自然地理特點(diǎn)在岷江流域修建了不少水利工程,如都江堰,鑿平青衣江的溷崖,治理疏導(dǎo)汶井江等。其中以都江堰的效益最大,至今仍造福于川西人民。
周滅后①,秦孝文王以李冰為蜀守②。冰能知天文地理,謂汶山為天彭門(mén)③。乃至湔氐縣④,見(jiàn)兩山對(duì)如闕,因號(hào)天彭闕⑤。仿佛若見(jiàn)神,遂從水上立祀三所,祭用三牲⑥,珪璧沈濆⑦。漢興,數(shù)使使者祭之。