導言
第一章 對曾在之傳統(tǒng)形而上學語言的歷史性沉思
第一節(jié) 關于語言的知識性把握
一、符號化的語言
二、語法化的語言
三、理性化的語言
四、命題化的語言
第二節(jié) 關于人的確定性認識
一、人是會說話的動物
二、人是理性的動物
三、人是主體
第三節(jié) 關于存在的抽象性概括
一、存在的概念化
二、存在的實體化
三、存在作為空洞的詞語
第二章 當前技術化語言的完威
第一節(jié) 技術的時代
一、技術的本質——座架
二、存在成為持存物
三、人成為持存物的預定者
第二節(jié) 語言的技術化
一、科學語言
二、信息語言
三、語言作為統(tǒng)治工具
四、語言技術化的根源
第三節(jié) 棄絕以轉向
一、形而上學語言的完成
二、技術化語言造成的最高危險
三、語言轉向的發(fā)生
第三章 將在的存在之語言
第一節(jié) 存在之作為顯現(xiàn)
一、時間和存在
二、之涌現(xiàn)
三、Ereignis之給予
四、二重性之純一性
第二節(jié) 語言說話
一、話語之生存論上最原初的說話
二、之聚集著的說
三、Sage之給予著的道說
四、寂靜之音
五、詞語破碎處，無物存在
第三節(jié) “成為人”和語言
一、具有時間性和歷史性的存在
二、綻出的生存
三、終有一死者
四、傾聽者
五、存在的看護者
第四章 本真的道說
第一節(jié) 詩的道說
一、對詩的新解
二、詩之藝術言說
三、詩之度量
四、詩之讓棲居
第二節(jié) 思的道說
一、對邏輯理性之思的批判
二、思之應合存在
三、思之泰然任之和虛懷敞開
四、思之回憶、思念和感謝
第三節(jié) 詩與思的對話
一、不同的道說方式
二、相同的道說要素
三、親密的區(qū)分
結語 在途中
主要參考文獻
索引
后記