20世紀(jì)下半葉的中國(guó)思想文化是一個(gè)復(fù)雜的難度頗大的研究領(lǐng)域，言其復(fù)雜，是因?yàn)樗�包羅的內(nèi)容非常廣泛甚至龐雜，如何取舍便是一個(gè)難度很大的問(wèn)題。具體而言，哪些思想、理論、觀點(diǎn)，哪些領(lǐng)域的問(wèn)題和探討，應(yīng)該收入或者應(yīng)該舍去，應(yīng)該詳細(xì)評(píng)介或者簡(jiǎn)略提及，令人十分頭疼。因?yàn)椋�它或它們必須是在不同程度上能夠反映思想文化宏觀走向的問(wèn)題。這里就有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是否可取，當(dāng)然是對(duì)寫(xiě)作者學(xué)術(shù)眼界和功力的考驗(yàn)。更為困難的是，思想文化涉及哲學(xué)、文學(xué)、歷史、教育、經(jīng)濟(jì)、政治、法律等眾多學(xué)術(shù)領(lǐng)域和紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮。在學(xué)科專業(yè)劃分日趨細(xì)密、研究日趨深入的情況下，要對(duì)每個(gè)領(lǐng)域的問(wèn)題均有該專業(yè)所應(yīng)有的研究深度和廣度幾乎是不可能的。這里就產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題，那就是，我們?cè)谖幕�思想史的框架�?nèi)對(duì)某個(gè)專業(yè)問(wèn)題的介說(shuō)有可能（特別是在該專業(yè)領(lǐng)域的人士看來(lái)）并不周全、準(zhǔn)確甚至可能是誤讀。此外，寫(xiě)入我們文本中的問(wèn)題，是被認(rèn)為能夠反映整個(gè)思想文化走向的觀點(diǎn)或探討。還有很多問(wèn)題，我們沒(méi)有寫(xiě)入。那么，它們是否真的就不反映思想文化的走向呢？退一步講，即使不反映思想文化的總體走向，它們是否就沒(méi)有價(jià)值呢？如果有價(jià)值，為什么不寫(xiě)入呢？這確實(shí)是棘手的問(wèn)題。由于我們的學(xué)識(shí)和功力所限，由于我們寫(xiě)作的宏觀視角，由于篇幅的限制，我們只能留下這一遺憾。