美術史與書畫鑒藏密不可分。我們熟悉的中國美術史，都是建構在作品鑒定與收藏基礎上的�；诖�，本書討論的范疇，是作者過眼宋元以來書畫名跡留下的關于美術史的深刻印記。無論是諸葛亮、朱元璋、董其昌形象的塑造，還是陳容、王蒙、仇英、傅山、吳振、王翚、吳昌碩繪畫的生成，以及趙孟頫、何紹基書法的嬗變與傳播，甚至鮮有人關注的嶺南四畫僧、明代醉飲圖和葫蘆畫的疏證，都為我們提供了一個全新的美術觀看視角。作者利用供職博物館的優(yōu)勢，結合各地館藏資源，從書畫本體出發(fā)，抽絲剝繭，解讀書畫內(nèi)外所蘊含的文化與藝術基因，探討鑒藏中作品的真?zhèn)�、傳播與影響，為人們深度了解不同時期的美術提供參考。
朱萬章，中國國家博物館研究館員，從事書畫鑒藏與研究，著有《書畫鑒考與美術史研究》《銷夏與清玩：以書畫鑒藏史為中心》《書畫鑒真與辨?zhèn)巍贰懂嬃中抡Z》《畫里晴川》《梧軒藝談錄》《鑒畫積微錄》《明清書畫談叢》《尺素清芬：百年畫苑書札叢考》等論著。兼擅書畫，出版有《一葫一世界：朱萬章畫集》《學藝：朱萬章和他的藝術世界》《學之余：朱萬章繪畫近作集》等。
序 言?/ 5
第一章
繪畫中的諸葛亮形象?/ 9
一、祭祀性的肖像畫?/ 12
二、觀賞性的全身像?/ 18
三、宴賞雅趣的山水畫?/ 29
四、余論?/ 33
第二章
陳容畫龍研究補證?/ 35
一、陳容及其畫龍研究之現(xiàn)狀?/ 37
二、陳容傳世作品考察?/ 45
三、關于《九龍圖》的考察?/ 52
第三章
趙孟《行書千字文冊》考?/ 59
一、《行書千字文冊》的鑒藏?/ 60
二、《行書千字文冊》與趙孟書風?/ 68
第四章
王蒙與《葛稚川移居圖》? / 75
一、葛洪與移居故事?/ 75
二、王蒙與《葛稚川移居圖》??/ 76
三、明清時期的《葛稚川移居圖》??/ 82
第五章
明代繪畫中的醉飲圖?/ 91
一、萬邦治和張鵬的醉飲圖?/ 91
二、飲中八仙?/ 95
三、醉態(tài)紛呈的其他繪畫?/ 99
第六章
明代繪畫中的葫蘆?/ 103
一、浙派畫家戴進、張路、馬軾、鄭文林?/ 104
二、院體畫家呂文英、劉俊、黃濟、萬邦治、趙麒?/ 107
三、吳門畫派代表仇英?/ 111
四、張翀及佚名畫家?/ 114
第七章
仇英繪畫的摹古與創(chuàng)新
?—以《清明上河圖》為例?/ 119
一、“石渠本”和“辛丑本”的異同?/ 120
二、仇英對張氏《清明上河圖》的借鑒?/ 126
三、仇英《清明上河圖》對后世的影響?/ 132
第八章
董其昌畫像考?/ 137
一、《尚友圖》和《待漏圖》??/ 137
二、董其昌半身像?/ 146
三、董其昌畫像之異本與贗品?/ 150
四、董其昌畫像的傳播?/ 152
第九章
吳振與《湖山晚晴圖》??/ 155
一、《湖山晚晴圖》與晚明山水畫風?/ 155
二、《湖山晚晴圖》的鑒賞與流傳?/ 164
三、吳振的其他作品?/ 165
第十章
傅山畫藝暨鑒藏?/ 167
一、逸趣橫生的傅山繪畫?/ 168
二、傅山畫作的鑒藏與傳播?/ 177
三、傅山在繪畫史上的地位?/ 180
第十一章
悟入丹青：清初嶺南四畫僧?/ 183
一、山水有知音：深度?/ 183
二、人物與山水兼擅：大汕?/ 185
三、佛學與畫學并盛：成鷲?/ 191
四、畫跡罕傳：函?/ 193
第十二章
《嵩山草堂圖》的文化符號
?—以王翚創(chuàng)作主題為中心?/ 195
一、王諸本《嵩山草堂圖》??/ 196
二、書畫著錄中的王《嵩山草堂圖》??/ 204
三、王其他草堂主題作品?/ 205
四、王《嵩山草堂圖》的風格與意蘊?/ 207
第十三章
何紹基書法的鑒藏與傳播?/ 209
一、時人眼中的何紹基書法?/ 209
二、何紹基書法的傳播?/ 216
三、何紹基書法廣播之緣由?/ 227
第十四章
誰才是真正的朱元璋？ / 229
一、朱元璋的異形像?/ 230
二、朱元璋的正形像?/ 234
三、朱元璋的真實相貌?/ 237
四、朱元璋真實的肖像畫?/ 238
第十五章
與古為新：吳昌碩葫蘆題材繪畫探究?/ 241
一、籬邊秋果張如錦?/ 242
二、線條之美：白描葫蘆畫?/ 248
三、禪意與秋風獨立?/ 249
四、吳昌碩葫蘆畫的傳承與影響?/ 252
后 記?/ 255
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