曾國(guó)藩，無(wú)數(shù)人對(duì)其頂禮膜拜、尊為“圣哲”的傳奇人物。從譚嗣同、梁?jiǎn)⒊�到陳�?dú)秀、毛澤東，無(wú)不對(duì)其推崇師法、禮為“楷�！钡摹坝⑿酆澜堋�。梁?jiǎn)⒊�說(shuō)：“如無(wú)曾文正毅力，必為失敗之人�！蹦蠎谚�說(shuō)：“清代中興名臣曾國(guó)藩有十三套學(xué)問(wèn)，流傳下來(lái)的只有一套《曾國(guó)藩家書(shū)》。”
　　曾國(guó)藩，初名子城，字伯函，號(hào)滌生，謚文正，湖南湘鄉(xiāng)人。清朝軍事家、理學(xué)家、政治家、書(shū)法家，文學(xué)家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。
　　曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上最具有爭(zhēng)議的大人物之一。有人說(shuō)他是成孔子沒(méi)后二千年來(lái)《春秋》經(jīng)世之義之惟一“解人”，而且認(rèn)為曾國(guó)藩“立德、立功、立言三并不朽”，謂其成就“震古鑠今”。還有人說(shuō)他是“吾祖民賊”，“民族罪人”，謂其愚誠(chéng)而不顧“民族大義”。但無(wú)論如何，都不影響他官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯。
　　縱觀曾國(guó)藩的一生，他以儒家“正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的訓(xùn)示嚴(yán)格磨礪自己，他一面篤于修身，精研理學(xué)，格物致知，雅好詩(shī)文，自成一格；一面又適應(yīng)時(shí)勢(shì)的要求，探討解決內(nèi)憂外患的治國(guó)方略，同時(shí)接受近代西方文化的影響，倡導(dǎo)洋務(wù)。
　　曾國(guó)藩作為一代中興名臣、道德楷模和學(xué)術(shù)領(lǐng)袖，可謂德才學(xué)識(shí)兼?zhèn)洌�深為近代以�?lái)許多人所推崇。其一生著述頗多，其中尤以《家書(shū)》流傳最廣，影響最大。可以這么說(shuō)，在家訓(xùn)類著作中，能與《顏氏家訓(xùn)》分庭抗禮且影響力后來(lái)居上者，就是《曾國(guó)藩家書(shū)》。
　　《曾國(guó)藩家書(shū)》是研究曾國(guó)藩其人及這一時(shí)期歷史的重要資料，一個(gè)學(xué)者對(duì)讀書(shū)治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)之談，是一個(gè)成功者對(duì)事業(yè)的奮斗經(jīng)歷，更是一個(gè)胸中有著萬(wàn)千溝壑的大人物心靈世界的袒露。盡管曾氏著作流傳下來(lái)的很少，但僅一部家書(shū)足以體現(xiàn)他的學(xué)識(shí)和道德修養(yǎng)，從而使其贏得“道德文章冠冕一代”的稱譽(yù)。他的家書(shū)講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會(huì)里，確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，值得每個(gè)人一讀。
　　本書(shū)以清光緒三年的《曾文正公全集》為底本，從中選取了對(duì)后世影響最深遠(yuǎn)、最能體現(xiàn)曾國(guó)藩思想精髓的“家書(shū)”，提煉當(dāng)下人最需要的做人做事智慧介紹給讀者，讓讀者從他的身上領(lǐng)悟做人智慧，學(xué)習(xí)成事之道。