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名家審定名社出版

四大名著問世至今，究竟流布多少無人能知，但說版本無數(shù)，良莠不齊并不夸張。1953年，作家出版社初建，*早出版的圖書中便有這四部古典名著。

作為新中國成立后出版*早、影響*巨的圖書之一，作家版四大名著淵源深遠(yuǎn)、流派正宗，廣受讀者歡迎，印行量巨大。隨后四大名著的稱呼也逐漸約定俗成，風(fēng)行至今。

凡中國人，不知古典四大名著抑或其中某個人物的，少之又少。一代又一代，中華民族借此保留、傳遞著海量的文化基因和歷史信息，同時也成為普天下華夏子孫得以相互理解、相互認(rèn)同的精神根脈。

名著的魅力

四大名著是一個有著深刻文化背景和鮮明價值取向的文學(xué)名詞，它張揚(yáng)了奮斗不已的英雄情結(jié)、同仇敵愾的俠義精神、矢志不移的理想追求和至真至純的大愛情懷，表現(xiàn)了中國文學(xué)關(guān)于人格理想、人生境界、人性解放、人情冷暖的永恒主題，包含了對傳統(tǒng)文學(xué)觀的批判意識和重新確立文學(xué)經(jīng)典的嚴(yán)正訴求，凝聚著中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德標(biāo)準(zhǔn)、倫理規(guī)范、價值取向，蘊(yùn)藏著中華文化關(guān)于人如何生存、怎樣發(fā)展、追求什么、歸宿何在等豐富意蘊(yùn)。

隨書贈送超值手工制作復(fù)古10米長卷《水滸人物全圖》，體現(xiàn)中國古典文學(xué)的古樸神韻。

出版者飽含對經(jīng)典的敬畏與對萬千讀者的敬意，每套書均贈送超值10米長卷《水滸人物全圖》，長卷采用優(yōu)質(zhì)材料及多種工藝：復(fù)古封面特種紙、長卷采用180克進(jìn)口至尊超感紙，手工粘貼、潘通墨印刷、過油、封面壓凹、封底燙金、內(nèi)襯燙金，精美非凡。滄海桑田，人輩出，國依舊。蕩氣回腸、俠骨豪情的江湖故事早已變了內(nèi)容，然自古青史愛英雄的錚錚壯曲誰說不是余音繞梁，穿越至今，曲罷難休？感于此，得一卷《水滸人物全圖》，夫復(fù)何求！

贈品簡介：

《水滸人物全圖》出自明初著名人物畫家杜堇之手。杜堇本姓陸，江蘇丹徒（今江蘇鎮(zhèn)江）人，與唐寅、文徵明、沈周、戴進(jìn)等都曾切磋借鑒，詩文相酬。在明代繪畫史上，杜堇占有相當(dāng)重要的地位，有國朝以來*一人白描*一高手之美譽(yù)。

《水滸人物全圖》堪稱杜堇之白描精品。杜堇的版畫《水滸人物全圖》與前人留存下來的眾多《水滸傳》人物插圖相比，不僅別出心裁地將一百零八位主要人物以雙人組合的方式繪成了五十四幅作品，而且人物眾多、背景各不相同、線條犀利、刀鋒順暢，人物形象及精神面貌更是顧盼生姿、躍然紙上。由此，一部誕生于七百多年前的曠世奇書得以文圖輝映，徹底鮮活；一群多為虛構(gòu)的好漢形象得以形神歸一，瞬間永恒。

凡例陳書良

一、《紅樓夢》在四大名著中雖問世最晚，流傳版本卻最多�，F(xiàn)藏于中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所的楊繼振舊藏本（簡稱楊本），發(fā)現(xiàn)于1959年，1963年由中華書局上海編輯所以《乾隆抄本百廿回紅樓夢稿》影印出版。這是目前學(xué)術(shù)界公認(rèn)的訛誤、錯漏較少的版本。我們此次整理就將其作為底本。

二、我們使用的校本主要是人民文學(xué)出版社1987年版中國藝術(shù)研究院校注《紅樓夢》。該本亦即北京大學(xué)所藏庚辰本《脂硯齋重評石頭記》。

三、由于藝術(shù)研究院做了大量的、很好的整理工作，其對于楊本明顯錯漏的改正，我們遵從，不另寫校記。

四、楊本正文中異體字和避諱字經(jīng)改為通行字，不另作說明。

五、《紅樓夢》是歷史題材的小說，我們對所涉及的古代官職、傳統(tǒng)風(fēng)俗，作出了簡注。

六、《紅樓夢》人物眾多，關(guān)系復(fù)雜；人物活動的環(huán)境大觀園亦苑院繁多，作者寫來紋絲不亂。書后附《紅樓夢》人物關(guān)系表和《紅樓夢》人物簡表，方便讀者更好地理解本書。

凡例陳書良

一、《三國演義》流傳的主要版本有明嘉靖本和清毛宗崗整理本。毛本后出轉(zhuǎn)精，加工成熟，便于閱讀，注會最廣。本書正文即以毛本作為底本。

二、正文部分的事理，參校了明嘉靖壬午刊本《三國志通俗演義》。

三、毛本原有讀法、回評、夾評等，有繁瑣之嫌，一定程度上妨礙了讀者的閱讀，我們將這類文字全部刪去，不另作說明。

四、《三國演義》是一部描寫歷史題材的小說，故本書對歷史上的人名、地名、職官、典故等，作了簡要的注釋。

凡例陳書良

一、《水滸傳》的主要版本有明萬歷三十八年容與堂刊刻《忠義水滸傳》一百回本。此本韻語較多，文字樸實(shí)，學(xué)術(shù)界咸認(rèn)為是現(xiàn)在能見到而又完整的較早刻本，最接近原貌。我們就以此作為此次整理的底本。此外，明萬歷袁無涯刊《忠義水滸全傳》一百二十回，后二十回?cái)⑹鎏锘�、王慶故事，是容與堂本所沒有，我們將其補(bǔ)綴于后。

二、本書正文除用萬歷袁無涯刊本校對外，還以《金圣嘆全集·水滸傳》（江蘇古籍出版社1985年7月）參校。

三、金圣嘆批本《水滸傳》（七十回）每回前有數(shù)百字評論，或鉤稽脈絡(luò)，或探究人物，或點(diǎn)明寫法，皆極精采文字。本書亦將之收入。

四、原本有天都外臣《〈水滸傳〉序》、李卓吾《〈忠義水滸傳〉序》、大滌馀人《刻〈忠義水滸傳〉緣起》、楊定見《〈水滸傳〉全書小引》、施耐庵《〈水滸傳〉序》、金圣嘆《讀第五才子書法》，于讀者閱讀此書，不無禆益，故附錄于后。

五、《水滸傳》敘述北宋年代的故事，俾讀者知人論世，我們對涉及的歷史人物及事件，作出了簡注。

凡例陳書良

一、《西游記》傳世的版本主要有兩個，其一是《李卓吾先生批評西游記》（簡稱李卓吾評本），此書經(jīng)明代大儒李贄整理，文從字順，訛誤很少。我們就以李卓吾評本作為底本。

二、我們的校本是《西游記》的另一主要版本金陵世德堂刊《新刻出像官板大字西游記》（簡稱世德堂本）。

三、《西游記》敘述古代神魔故事，我們對涉及的歷史人物及事件，對書中出現(xiàn)的道教、佛教人物、典故，作出了簡注，以利讀者閱讀。

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