留住鄉(xiāng)村 留住鄉(xiāng)愁 留住農(nóng)耕文明（序二）

程健君

幾千年的中原農(nóng)耕文明，給我們打下了關(guān)于鄉(xiāng)村的深深的烙�。荷衩氐纳搅�、寧?kù)o的荷塘、皎潔的月色，稀疏的籬笆，藍(lán)色的瓦屋，高大的牌坊和威嚴(yán)的祠堂，連通各家曲徑幽深的小巷，還有小巷中不知被多少代人踩得明光發(fā)亮的石板路，村旁的水井和轆轤，村外是無際的原野和莊稼……這就是鄉(xiāng)村，一個(gè)讓人們夢(mèng)牽魂繞的地方。

鄉(xiāng)村是閑適的、恬淡的、舒緩的。百姓們?cè)谶@里春耕夏種，秋收冬藏，熬過酷暑嚴(yán)冬。在這里聽林中鳥唱、塘中蛙鳴；星夜里可仰望天山的牛郎織女，瓦屋下有村姑織布紡花；一代代村民在這里休養(yǎng)生息，婚喪嫁娶，度過喜怒哀樂，創(chuàng)造著屬于他們自己的信仰、崇拜、倫理、親情，創(chuàng)造著他們自己的文學(xué)和藝術(shù)，培養(yǎng)著自己的審美情趣……這就是鄉(xiāng)愁一個(gè)民族滲透在心靈中的傳統(tǒng)，一種穿透進(jìn)精神深處的根脈。它是歷史的凝結(jié)、文化的本色、情感的歸依、精神的家園，它是鄉(xiāng)村不滅的靈魂。

河南數(shù)以萬(wàn)計(jì)的鄉(xiāng)村聚落，見證者幾千年的華夏農(nóng)耕文明，是優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)的集中體現(xiàn)，是人類共同的精神家園。我們并不苛求快速的現(xiàn)代化進(jìn)程中能原汁原味地將所有傳統(tǒng)村落保留下來，我們也無權(quán)剝奪人們享受現(xiàn)代生活和改變生活方式的權(quán)利。但現(xiàn)代化進(jìn)程并不意味著要丟掉傳統(tǒng)，丟掉文化，更不意味著要丟掉人們魂?duì)繅?mèng)繞的鄉(xiāng)村家園。

鄉(xiāng)愁在哪里，鄉(xiāng)愁就在青山綠水的村野，在炊煙飄渺的鄉(xiāng)村百姓的民間日常生活中�，F(xiàn)在的鄉(xiāng)野，我們所看到的一些被保留的古村落，多數(shù)是一些即將坍塌扭曲的老建筑。村落里留下的一些傳統(tǒng)民居中，多是留守老人，實(shí)際上是一個(gè)又一個(gè)文化的空巢，沒有了民間日常生活，丟失了鄉(xiāng)村的靈魂。中國(guó)傳統(tǒng)村落的保護(hù)，已經(jīng)到了魂不守舍的最危險(xiǎn)的時(shí)刻。留住傳統(tǒng)村落這個(gè)舍，才有守住傳統(tǒng)村落魂的可能。

保護(hù)好傳統(tǒng)村落，對(duì)于建設(shè)美麗中國(guó)，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，傳承中華傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感和心靈歸屬感，提升國(guó)家文化軟實(shí)力和國(guó)際影響競(jìng)爭(zhēng)力，都具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和深遠(yuǎn)的歷史意義。

留住家園，留住鄉(xiāng)愁不應(yīng)當(dāng)只是一部分專家學(xué)者的呼吁，而是我們這一代人的歷史責(zé)任。中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)同中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)緊急啟動(dòng)了留住鄉(xiāng)愁中國(guó)傳統(tǒng)村落立檔調(diào)查工程，這是中國(guó)傳統(tǒng)村落遺產(chǎn)保護(hù)一個(gè)歷史性的偉大的文化工程，是全國(guó)廣大文化工作者出于民族的、文明的、知識(shí)的、道德的良心，所擔(dān)負(fù)的中國(guó)文化史上的又一重任�！吨袊�(guó)歷史文化名城名鎮(zhèn)名村叢書》是由中國(guó)民協(xié)承擔(dān)并在全國(guó)組織實(shí)施的中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程重點(diǎn)項(xiàng)目之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)村落立檔調(diào)查的階段性成果。

河南歷史文化悠久，歷史文化名城名鎮(zhèn)名村眾多，僅已經(jīng)被公布的前四批中國(guó)傳統(tǒng)村落就有124個(gè)，公布的前五批河南省傳統(tǒng)村落796個(gè)。河南傳統(tǒng)村落歷史文化遺存量較多，體現(xiàn)了河南鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化的博大厚重。為更好地弘揚(yáng)中原傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對(duì)歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村的保護(hù)和規(guī)劃建設(shè)管理，保存和延續(xù)文化遺產(chǎn)的真實(shí)歷史信息和獨(dú)特價(jià)值，有效保護(hù)和利用不可再生的歷史文化資源。根據(jù)《中國(guó)歷史文化名城名鎮(zhèn)名村叢書》編纂方案要求，我們篩選了兩個(gè)具有河南農(nóng)耕文明典型特征的國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落豫北一斗水村和豫西南吳埡村作為先期試點(diǎn)編撰。為了完成這項(xiàng)浩大的工程，數(shù)以百計(jì)的民間文藝工作者和高校專家學(xué)者以及大學(xué)生志愿者為主體的保護(hù)隊(duì)伍長(zhǎng)期活躍在鄉(xiāng)村田野第一線，我們將村落散落的民間文化資源集中起來，尋找其歷史線索、歷史脈絡(luò)、歷史軌跡，發(fā)現(xiàn)地域文化的創(chuàng)造力、想象力、影響力，以及局限性，為保護(hù)我們的家園，守護(hù)鄉(xiāng)村的靈魂，做出了不懈的努力。

中原文化博大精深，浩如煙海，編撰《中國(guó)歷史文化名城名鎮(zhèn)名村叢書》河南卷，在如此廣泛的領(lǐng)域和眾多學(xué)科中，對(duì)河南傳統(tǒng)村落文化資源進(jìn)行大規(guī)模的田野調(diào)查、挖掘和整理，它一定也會(huì)留下許多不足和遺憾，敬請(qǐng)各位方家和讀者批評(píng)指正。

2018年6月12日

（作者系中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、

河南省文聯(lián)副主席、河南省民間文藝家協(xié)會(huì)主席）