序

營造書香校園，是新教育實(shí)驗(yàn)十大行動(dòng)之首。閱讀，也是新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校最美麗的風(fēng)景。

為此，在規(guī)劃新教育文庫出版工程時(shí)，我們就圍繞閱讀設(shè)計(jì)了三個(gè)重要的系列。一是領(lǐng)讀者系列，主要發(fā)表在閱讀方面有造詣?dòng)谐删偷膶＜业南嚓P(guān)研究成果；二是閱讀課系列，主要發(fā)表一線教師、父母和閱讀推廣人在實(shí)踐方面探索的成果；三是新閱讀譯叢，主要引進(jìn)國外的重要閱讀理論著作和優(yōu)秀通俗讀物。

新閱讀譯叢首先推出的就是美國閱讀名家赫希的著作。

翻譯赫希的系列作品，一直是我的心愿。

從上個(gè)世紀(jì)90年代初開始，我就發(fā)愿要為中國的孩子們和老師們精心選擇一些最適合他們的圖書，為中國人的心靈成長提供最好的精神食糧。因?yàn)樽鳛榻逃龑W(xué)者，我深知閱讀的意義，深知讀什么，就會(huì)成為什么閱讀的高度決定精神的高度這樣的教育常識(shí)。

所以，在世紀(jì)之交的時(shí)候，我們推出了新世紀(jì)教育文庫，為中國的大中小學(xué)生和教師各推薦了100種優(yōu)秀圖書。

2000年，我發(fā)起了一個(gè)民間的教育改革新教育實(shí)驗(yàn)。在這個(gè)以營造書香校園等行動(dòng)為主要項(xiàng)目的實(shí)驗(yàn)過程中，我們更加深刻地意識(shí)到，閱讀對(duì)于師生成長與學(xué)校發(fā)展的意義，也發(fā)現(xiàn)了原有書目的不足，于是正式成立了新閱讀研究所，把書目研制作為最主要的工作。

也就是在這個(gè)過程中，我們遇見了赫希。

記得當(dāng)時(shí)還在美國賓州大學(xué)任教的嚴(yán)文蕃教授，知道我們?cè)谘兄茣�目時(shí)，為我們推薦了赫希的核心知識(shí)理論和他的一系列著作。他認(rèn)為，其實(shí)，我們做的工作與赫希有很大的相似性，或許可以參考借鑒。

赫希原本是一名大學(xué)的英文教授，在研究學(xué)生的英文閱讀能力時(shí)，他發(fā)現(xiàn)在閱讀的流暢性與理解能力方面，社區(qū)學(xué)院的學(xué)生與弗吉尼亞州立大學(xué)的學(xué)生差別不大，但在閱讀材料涉及歷史背景等方面的知識(shí)時(shí)，卻表現(xiàn)出非常大的差異。由此，他意識(shí)到文化素養(yǎng)不是一種抽象的能力，也由此開始了他的核心知識(shí)體系架構(gòu)和推進(jìn)教育公平的行動(dòng)。他也由此從英語教授成為一名杰出的教育理論家、教育改革家，對(duì)美國基礎(chǔ)教育改革政策與舉措產(chǎn)生了重大的影響。他的一系列著作如《文化素養(yǎng):每個(gè)美國人需要知道的知識(shí)》(1987)、《文化素養(yǎng)詞典》（1988）、《我們需要怎樣的學(xué)校?》（1996）、《知識(shí)匱乏：縮小美國兒童令人震驚的教育差距》（2006）以及新近的《造就美國人：民主與我們的學(xué)�！罚�都在美國產(chǎn)生了廣泛的影響，而他主持的《美國中小學(xué)生全科核心知識(shí)系列讀本》（The Core Knowledge Series，全15冊(cè)）更是成為許多學(xué)校的教材和美國家庭的必備書。

赫希的主要理論貢獻(xiàn)，是提出了核心知識(shí)與文化素養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系。在他看來，核心知識(shí)具有共享性（shared)、穩(wěn)固性(solid)、序列性(sequenced)和具體性(specific)，是人們?cè)诮涣�、閱讀時(shí)所需要的歷史、宗教、風(fēng)俗、文學(xué)、藝術(shù)、地理、科學(xué)等領(lǐng)域的事實(shí)和人文背景知識(shí)。一個(gè)人只有具備了這些基本知識(shí)背景，才能具有所謂的文化素養(yǎng)，才能有效地與他人進(jìn)行交流討論，理解各種新觀點(diǎn)、新事件、新現(xiàn)象，才能從容地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，合理地行使自己的政治、經(jīng)濟(jì)等各項(xiàng)權(quán)利。所以，他主張學(xué)校教育需要核心知識(shí)的教學(xué)，把各學(xué)科的核心知識(shí)具體化，明確列出學(xué)生在每個(gè)學(xué)期末應(yīng)掌握哪些知識(shí)和技能的具體要點(diǎn)。據(jù)此，赫希在美國發(fā)起了一場(chǎng)以核心知識(shí)主題的教育改革運(yùn)動(dòng)，喚起了美國民眾對(duì)于學(xué)生基本技能尤其是讀寫能力的重視，以及對(duì)美國學(xué)校內(nèi)存在的教育不公平現(xiàn)象的關(guān)注。

從教育歷史來看，赫希的核心知識(shí)理論與永恒主義和要素主義比較相近，所以在多元化的美國社會(huì)，他的理論也得到不同的評(píng)價(jià)，甚至遭到許多質(zhì)疑與抨擊，但是，從越來越多的學(xué)校加入到核心知識(shí)運(yùn)動(dòng)中的情況看，赫希的核心知識(shí)運(yùn)動(dòng)是有自己的追求的，也是符合教育的規(guī)律的。

五年前，我們就開始策劃引進(jìn)赫希的系列著作。在2013年的新教育國際論壇上，我們還專門邀請(qǐng)赫希先生介紹他的核心知識(shí)理論。盡管由于特殊原因未能成行，但是他派出了核心知識(shí)基金會(huì)的負(fù)責(zé)人參加會(huì)議，并且與我們新閱讀研究所建立了聯(lián)系。

經(jīng)過幾年的努力，赫希的這套著作就要出版了，作為新教育文庫中新閱讀譯叢的首批譯著，有著特別的意義。我們希望能夠源源不斷地把國外優(yōu)秀的閱讀研究理論著作和閱讀實(shí)踐操作讀物介紹給國內(nèi)的同仁，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中借鑒，成長，發(fā)展。

朱永新

2016年7月1日晨，寫于北京滴石齋

平裝版序言

1996年，《我們需要怎樣的學(xué)校?》（The Schools We Need And Why We Don�餿 Have Them）一書出版時(shí)，得到的是敬意和贊美，而非歧視和詬病。在我看來，這與1987年《文化素養(yǎng)》（Cultural Literacy）出版時(shí)遭受教育界的強(qiáng)烈敵意不同，我們國家的教育思想現(xiàn)已發(fā)生了很大變化。這意味著，《文化素養(yǎng)》一書的觀點(diǎn)，那時(shí)還不宜公開發(fā)表。那么，一種觀點(diǎn)在什么情況下才會(huì)擁有聽眾呢？套用馬修·阿諾德（Matthew Arnold）的話來解釋，那就是觀點(diǎn)有力而且恰逢其時(shí)，二者缺一不可；僅有思想但時(shí)機(jī)未到，便無人傾聽。十年形成的差別真大��！就《我們需要怎樣的學(xué)校?》而言，除了一些令人興奮的書評(píng)可圈可點(diǎn)外，我還因此收到了許多家長、市民和教育學(xué)教授們的信件。這種廣泛性的通訊交往，讓我相繼結(jié)識(shí)了很多朋友，我也因此而走進(jìn)了一個(gè)教育積極分子們的互聯(lián)網(wǎng)世界。他們決心聯(lián)合起來，以幫助我們的公立學(xué)校實(shí)現(xiàn)民主教育的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

尤其令人高興的是，我還走進(jìn)了一個(gè)被稱為數(shù)正（Mathematically Correct）的網(wǎng)絡(luò)世界，結(jié)識(shí)了一群身份多種多樣的人，他們的背景讓你簡直不可想象。其中有聰明卓越的加利福尼亞科學(xué)家，有特別關(guān)心對(duì)孩子進(jìn)行數(shù)學(xué)教育的家長。我這本書中的很多觀點(diǎn)，他們當(dāng)時(shí)都已經(jīng)思考過了。他們把我統(tǒng)整出來的資料當(dāng)作支撐自己觀點(diǎn)的學(xué)術(shù)依據(jù)，用以說明他們對(duì)美國進(jìn)步主義教育思想的論定。在1998年，他們反對(duì)專家的努力取得了勝利，而且說服了加州教育委員會(huì)，開始在較低年級(jí)推行嚴(yán)格的數(shù)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。他們的勝利屬于加利福尼亞兒童，也屬于整個(gè)加利福尼亞州。

有一些讀者曾經(jīng)認(rèn)為，這本書所捍衛(wèi)的是傳統(tǒng)教育而反對(duì)的是進(jìn)步教育。那是一個(gè)過于簡單化的看法。當(dāng)進(jìn)步主義的教學(xué)方法得以合理、適度、靈活地運(yùn)用，并且足以適用所有的學(xué)生時(shí)，我對(duì)此并無異議。我不同意的是那種否定操作技能需要反復(fù)訓(xùn)練的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，比如那些解碼字母書寫或掌握數(shù)學(xué)運(yùn)算法則所需要的訓(xùn)練被貶低為訓(xùn)練即死練的操練，都是必不可少的。最為重要的是，我不同意對(duì)所謂的單純的信息的貶低，這種浪漫的進(jìn)步主義傳統(tǒng)，具有明顯的反智性特征。

在本書出版發(fā)行以來的三年中，其中的好幾項(xiàng)具體建議都取得了很大進(jìn)展尤其是提出在低年段按年級(jí)設(shè)定課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)這個(gè)提案。體現(xiàn)這個(gè)提案的一項(xiàng)非常特別的改革運(yùn)動(dòng)核心知識(shí)運(yùn)動(dòng)，已經(jīng)取得了長足的進(jìn)步；相比較來看，這本書第一次出版時(shí)大約有250所學(xué)校，現(xiàn)在已經(jīng)擴(kuò)展到了900來所學(xué)校。原版的《我們需要怎樣的學(xué)校?》一書，是敬獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)的那些核心知識(shí)學(xué)校的教師和校長們的。今天，我要在這里重申感謝和敬意，并向后來的數(shù)千位從事核心知識(shí)教學(xué)的老師們表示感謝，他們?cè)诮淌诮o小學(xué)低年級(jí)學(xué)生具體可靠的教學(xué)內(nèi)容方面不辭辛苦。他們的辛勤工作和專業(yè)上的合作已經(jīng)取得了成果，這算是一種回報(bào)。越來越多的研究表明，豐富多彩的核心課程對(duì)學(xué)生成績具有強(qiáng)烈的影響。這使核心知識(shí)實(shí)驗(yàn)被一個(gè)基于精心研究的《教育改革者指南》（An Educators Guide to School Reform）列入大有希望的幾個(gè)計(jì)劃項(xiàng)目之一。該研究活動(dòng)不久前由美國教師聯(lián)盟（the American Federation of Teachers）、國家教育協(xié)會(huì)（the National Education Association）以及其他專業(yè)組織機(jī)構(gòu)共同發(fā)起。參見Herman，R.等，《教育改革者指南》（An Educator�餾 Guide to School Reform）。哥倫比亞華盛頓特區(qū)美國研究協(xié)會(huì)1999年發(fā)布的這個(gè)指南，當(dāng)時(shí)可以在網(wǎng)站（www.aasa.org）上檢索到。一項(xiàng)教育改革要想達(dá)到該指南所設(shè)定的最高標(biāo)準(zhǔn)，必須至少在受到嚴(yán)格控制的四個(gè)方面具有顯著成果。就在該指南發(fā)行幾周之后，核心知識(shí)實(shí)驗(yàn)取得了排名第四的神奇效果，而且毫無疑問會(huì)在預(yù)期的課程中首屈一指，同時(shí)與直接教學(xué)（Direct Instruction）、全體成功（Success for All）等實(shí)驗(yàn)相比，在實(shí)踐密集的操作技能方面也不遜色。約翰·霍普金斯研究團(tuán)隊(duì)以及其他研究人員最近對(duì)核心知識(shí)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行評(píng)估的主要結(jié)果，可以到網(wǎng)站（www.Coreknowledge.org）上查找。根據(jù)這個(gè)指南，那些結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生成績明顯提高的項(xiàng)目方案，就是主流研究所預(yù)測(cè)的應(yīng)該帶來學(xué)生成績進(jìn)步的各種項(xiàng)目方案。相比之下，一些資金充足的一直遵照著進(jìn)步主義原則的改革項(xiàng)目，卻只收獲到很差或是微不足道的效果。如果這種獨(dú)立研究的趨勢(shì)持續(xù)下去的話，我們最后將會(huì)見證超越意識(shí)形態(tài)而不受利益左右的科研的勝利本書第五部分所極力主張的目標(biāo)，被稱為現(xiàn)實(shí)的報(bào)復(fù)。

感謝出版社決定將這本學(xué)術(shù)著作以普及性的平裝本發(fā)行。但愿它能夠在更大范圍內(nèi)影響到父母這個(gè)群體，并能夠像精裝本一樣，引起那些關(guān)心公共事務(wù)的優(yōu)秀公民的注意。

1999年寫于弗吉尼亞夏洛茨維爾