截至目前，地球是人們可探測(cè)到的唯一有生命存在的行星。因?yàn)樯�命的存在，在整個(gè)浩瀚的宇宙中，地球這顆小小的星球變得燦爛無(wú)比，不管是迎接春風(fēng)的花枝，檐下啄泥的燕子，還是來(lái)去匆匆的行人，都讓整個(gè)世界變得充滿活力和希望，可以說(shuō)，地球上最寶貴的東西莫過(guò)于生命。然而由于當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻變化，處于這一特定社會(huì)背景下的中國(guó)大學(xué)生，自小學(xué)開(kāi)始便承受著巨大的學(xué)業(yè)壓力，一直到大學(xué)階段所面臨的學(xué)業(yè)、就業(yè)、生活的三重重壓，加之成長(zhǎng)過(guò)程中價(jià)值取向多元化的社會(huì)思潮的影響，常常產(chǎn)生思想觀念上的困惑，感受到了從未有過(guò)的社會(huì)矛盾和利益沖突，繼而誘發(fā)心理問(wèn)題，使他們陷入迷失自我、迷茫無(wú)助的困境中，甚至覺(jué)得生活處于一種了無(wú)生趣、毫無(wú)希望的狀態(tài)中，嚴(yán)重的還有可能導(dǎo)致大學(xué)生輕生問(wèn)題的發(fā)生。
　　大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，他們的生命意識(shí)和對(duì)生命的態(tài)度會(huì)直接影響其未來(lái)的建設(shè)活動(dòng)；加之近年來(lái)大學(xué)生自殺事件、大學(xué)生殘殺小動(dòng)物等事件屢屢見(jiàn)諸報(bào)端，因此，加強(qiáng)大學(xué)生生命教育，糾正大學(xué)生錯(cuò)誤的生命觀，培養(yǎng)大學(xué)生珍視、尊重生命價(jià)值的呼聲越來(lái)越高。針對(duì)這些情況，近年來(lái)，我國(guó)也在不斷加強(qiáng)大學(xué)生生命教育，生命教育成為學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)，不少學(xué)者、專家都投身大學(xué)生生命教育研究的領(lǐng)域，創(chuàng)作了大量大學(xué)生生命教育的著作。在這些理論研究的基礎(chǔ)上，我國(guó)大學(xué)生生命教育實(shí)踐也在穩(wěn)步發(fā)展，不少高校均開(kāi)設(shè)了大學(xué)生生命教育課程、講座，開(kāi)展大學(xué)生生命觀輔導(dǎo)等。但同時(shí)，我國(guó)大學(xué)生生命教育仍存在著開(kāi)展不普遍、不系統(tǒng)、不規(guī)范、不平衡的現(xiàn)象；另外關(guān)于生命價(jià)值的理論研究也還處于零碎化、片面化的階段，沒(méi)有達(dá)到系統(tǒng)化、體系化的高度。從大學(xué)生的生命觀來(lái)看，一些大學(xué)生依然存在著生命意識(shí)淡薄、生命價(jià)值認(rèn)識(shí)不清等問(wèn)題，再加上政治、經(jīng)濟(jì)等外在因素的影響，我國(guó)的大學(xué)生生命教育存在過(guò)于工具化的問(wèn)題，常常將教育的重點(diǎn)放在幫助學(xué)生拓展知識(shí)、提高能力上，忽視了對(duì)大學(xué)生如何生存等問(wèn)題的深層次思考。這就導(dǎo)致了一個(gè)問(wèn)題，即不少大學(xué)生在遭遇挫折和打擊時(shí)，常常因缺乏應(yīng)對(duì)的方法和能力而走向自我毀滅的道路。還有一部分學(xué)生受功利化思想的影響，更關(guān)注物質(zhì)的索取和生存技能的獲取，而忽視了對(duì)人生價(jià)值、社會(huì)責(zé)任等的追求，出現(xiàn)高生存能力、低社會(huì)責(zé)任感的問(wèn)題。因此，在新時(shí)期，加強(qiáng)大學(xué)生生命教育勢(shì)在必行。
　　本書(shū)內(nèi)容分為四部分共九章，其中第一、二章為第一部分，主要對(duì)生命及生命教育和大學(xué)生生命教育的基本知識(shí)做了總體性介紹，涉及生命的解讀，生命教育的內(nèi)涵，大學(xué)生生命教育的基本知識(shí)，大學(xué)生生命教育的著力點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)困境和出路。這部分內(nèi)容是為后續(xù)內(nèi)容作的鋪墊。第三、四章為第二部分，從傳統(tǒng)文化的視角分析了大學(xué)生生命教育的向度，本部分涵蓋了儒家、道家、釋家、王陽(yáng)明心學(xué)、傳統(tǒng)節(jié)日視角下的大學(xué)生生命教育，同時(shí)包括大學(xué)生的感恩、誠(chéng)信、責(zé)任教育。這部分內(nèi)容是從傳統(tǒng)文化中汲取中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)、民族精神等，豐富大學(xué)生生命教育的內(nèi)容。第五至第七章為第三部分，是對(duì)大學(xué)生生命教育的實(shí)踐研究，內(nèi)容涉及大學(xué)生生命教育課程、大學(xué)生挫折教育、大學(xué)生健康生活教育三個(gè)方面。第八、九章為第四部分，主要從自殺危機(jī)的預(yù)防和干預(yù)、突發(fā)事件的應(yīng)對(duì)兩方面對(duì)大學(xué)生生命教育進(jìn)行了拓展。
　　生命的成長(zhǎng)及價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)教育，而生命是教育的起點(diǎn)和歸宿，沒(méi)有生命的教育和離開(kāi)教育的生命都是不可想象的。我國(guó)在開(kāi)展大學(xué)生生命教育時(shí)，既要借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家的有益經(jīng)驗(yàn)，也要立足我國(guó)的實(shí)際，從我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找資源。正是基于這一點(diǎn)，本書(shū)在撰寫(xiě)的過(guò)程中突出了以下特點(diǎn)。首先，結(jié)合學(xué)生發(fā)展的需求，精選內(nèi)容，突出重點(diǎn)，幫助學(xué)生了解生命教育的基本理論。其次，將中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的生命教育內(nèi)容納入大學(xué)生生命教育的范疇中，同時(shí)考慮到當(dāng)前大學(xué)生群體中存在的感恩、誠(chéng)信、責(zé)任問(wèn)題，一并進(jìn)行分析，不斷豐富大學(xué)生生命教育的內(nèi)涵。最后，針對(duì)大學(xué)生群體中存在的沉迷網(wǎng)絡(luò)、減肥、美容，以及不能正確面對(duì)挫折等諸多容易對(duì)大學(xué)生生命意識(shí)和生命態(tài)度產(chǎn)生影響的問(wèn)題進(jìn)行探討，加強(qiáng)大學(xué)生生命教育實(shí)踐的有效性和科學(xué)性。
　　在本書(shū)的撰寫(xiě)過(guò)程中，作者不僅參閱、引用了很多國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)資料，而且得到了湖北工業(yè)大學(xué)各位領(lǐng)導(dǎo)、同事和親朋的大力支持和鼎力相助，在此一并表示衷心的感謝。由于作者水平有限，書(shū)中疏漏之處在所難免，懇請(qǐng)同行專家以及廣大讀者批評(píng)指正。