說起“生命在于運動”，恐怕不少老年朋友都堅信這是人類生命健康的“至理名言”。其實，“生命在于運動”是18世紀法國思想家伏爾泰提出的一個哲學(xué)命題，恩格斯也同樣提出過“生命的存在首先在于運動”的認識觀點。伏爾泰也好，恩格斯也罷，他們提出的近乎相同的觀點，實際上都不是以人的身體健康與長壽的認識視角看待“運動”，而是站在哲學(xué)的高度來詮釋生命的產(chǎn)生在于運動，他們認為運動是生命誕生的前提條件，沒有物質(zhì)運動就不會有生命的產(chǎn)生。如今，我們的許多朋友將“運動”（實際上是“動的”）的含義，更換成了“體育運動”或“鍛煉”，這使得不少朋友將身體健康狹隘地理解為是“運動”的結(jié)果。
　　當然，我們可以把“運動”理解為通過某種體育方式對身體進行“鍛煉”，從而讓生命力更強。但是這對追求身體健康的老年朋友來說，顯然是不貼切的。如果老年朋友把“運動”看作是身體健康的唯一途徑，實際上就是進入了一個認識誤區(qū)，而現(xiàn)實生活中，身陷這種誤區(qū)的老年朋友還為數(shù)不少。
　　“老年人科學(xué)健身指導(dǎo)叢書”的編寫出版是國家體育總局群眾體育重點工作之一，作為總論部分的這一本書，統(tǒng)領(lǐng)叢書，主要闡述老年科學(xué)健身的理念與方法，有別于一般老年人健身方法的介紹。叢書的立意是為老百姓，尤其是老年群體提供科學(xué)的健身指導(dǎo)，作為給老百姓看的大眾普及讀物，如何做到理論闡釋清晰，緊扣主題，深入淺出，簡單易懂，困擾著編寫組的每一位專家。
　　2016年7月中旬，我又像往年一樣回到故鄉(xiāng)。也許是生活條件好了，與大家聊的最多的話題是身體健康、生活情趣與養(yǎng)生心得。每當聊到身體健康方法與科學(xué)養(yǎng)生時，大家雖說聊得盡興，可是無論是大家對身體健康的認識，還是對體育鍛煉方法的運用，無論是對科學(xué)養(yǎng)生含義的理解，還是對生活情趣的自我培養(yǎng)，雖然大家似乎都有自己的體會，但是科學(xué)思想指導(dǎo)下的具體實踐均顯得不足。很多朋友尤其是老年朋友，對體育鍛煉的科學(xué)原理不一定需要有多么深刻的認識，他們只需要有簡單易懂，并且符合老年朋友理解的語言引導(dǎo)，以及易學(xué)、易煉，有成效的體育鍛煉方法。在探家的十幾天中，所見所聞、所思所想，使我原本無序的大腦一下子茅塞頓開，為此，我將“叢書”總論的書名確定為《話說老年人科學(xué)鍛煉與養(yǎng)生》，并分為老年朋友身體形態(tài)與體育鍛煉“如實說”、老年朋友身體機能與體育鍛煉“科學(xué)說”、老年朋友體育鍛煉“安全說”、老年朋友體育鍛煉與生活方式“平衡說”、老年朋友心理健康與體育鍛煉“貼心說”、老年朋友生活情趣與科學(xué)養(yǎng)生“快樂說”六章，與老年朋友說說身體健康與體育鍛煉和科學(xué)養(yǎng)生的“那些事兒”。
　　在確立了總論的寫作提綱之后，編寫組堅持運用與老年朋友“閑聊”的語言，力爭做到通俗易懂，比如，對老年朋友“健身走”中“屈肘擺臂”動作的描述，如果用運動解剖的學(xué)術(shù)語言，老年朋友就很難理解，于是采用了“順口溜”的方法。