20世紀(jì)下半葉興起的新科技革命浪潮，正在將人類(lèi)社會(huì)推向一個(gè)全新的信息時(shí)代——新媒體時(shí)代。隨著新媒體向社會(huì)的滲透，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)以其虛擬性、開(kāi)放性、高效性、廣泛性、集群性、操控性、自治性與民主性等特征，形成了比較完善的社會(huì)結(jié)構(gòu)和功能，它與中國(guó)已有的游牧社會(huì)、農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)等現(xiàn)實(shí)社會(huì)同時(shí)存在，相互交融，形成了當(dāng)代中國(guó)生機(jī)勃勃、錯(cuò)綜復(fù)雜、充滿風(fēng)險(xiǎn)的全新時(shí)空，直接導(dǎo)致了人類(lèi)思維方式、生活形態(tài)和互動(dòng)過(guò)程乃至社會(huì)結(jié)構(gòu)的重新構(gòu)建�！半S著自然科學(xué)領(lǐng)域的每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式�！迸c以往的大學(xué)生德育的形態(tài)相比，新媒體時(shí)代大學(xué)生德育的形態(tài)，不僅是新媒體對(duì)大學(xué)生德育的解構(gòu)與重塑，而且是應(yīng)新媒體需要而生的大學(xué)生德育的一種新態(tài)。 　　新媒體時(shí)代大學(xué)生德育是怎樣一種新態(tài)呢？筆者以為至少應(yīng)當(dāng)包含以下三個(gè)方面。 　　首先，它的定位是建立在對(duì)現(xiàn)實(shí)背景深刻分析的基礎(chǔ)之上的。新媒體時(shí)代大學(xué)生德育所面臨的現(xiàn)實(shí)背景是前所未有的：既有積極因素，也有消極因素；既有機(jī)遇，也有挑戰(zhàn)。對(duì)今天處在新媒體時(shí)代的大學(xué)生德育工作者來(lái)說(shuō)，要“跳出”新媒體所帶來(lái)的消極影響，就必須深刻領(lǐng)悟新媒體時(shí)代大學(xué)生德育所面臨的現(xiàn)實(shí)背景，深刻把握新媒體時(shí)代大學(xué)生德育的特點(diǎn)和要求，唯有如此，才能夠找準(zhǔn)定位，明確方向和途徑。 　　其次，它的結(jié)構(gòu)體系具有嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯性和關(guān)聯(lián)性。作為一種新態(tài)，新媒體時(shí)代大學(xué)生德育的結(jié)構(gòu)體系也應(yīng)當(dāng)是全新的，無(wú)論是方法、內(nèi)容、平臺(tái)還是手段、模式，都應(yīng)當(dāng)不同于以往的思想教育形態(tài)。這不僅是工作創(chuàng)新的需要，更重要的是適應(yīng)新媒體時(shí)代的需要。對(duì)一個(gè)結(jié)構(gòu)體系來(lái)說(shuō)，僅僅具有新態(tài)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，關(guān)鍵要具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。 　　再次，它的基本理論是創(chuàng)新發(fā)展的且充滿活力的。隨著新媒體時(shí)代大學(xué)生德育實(shí)踐的不斷深入發(fā)展，對(duì)理論發(fā)展的訴求也不斷高漲。這種理論發(fā)展既可以是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)形態(tài)的理論提升，也可以是理論本身的自覺(jué)行動(dòng)。當(dāng)前，新媒體時(shí)代大學(xué)生德育在實(shí)踐中已取得了大量研究成果，但由于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)更多于升華提煉的理論成果，造成理論指導(dǎo)滯后于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的發(fā)展，基本理論研究迫在眉睫。 　　總之，作為一種新態(tài)，新媒體時(shí)代大學(xué)生德育研究具有重大理論意義和實(shí)踐價(jià)值，也是一項(xiàng)螺旋式系統(tǒng)工程。站在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的新媒體時(shí)代前沿，大學(xué)生德育工作者需要不斷結(jié)合新情況新問(wèn)題進(jìn)行長(zhǎng)期不懈的研究，并努力將研究成果運(yùn)用到實(shí)踐中去，對(duì)實(shí)踐產(chǎn)生強(qiáng)有力的指導(dǎo)作用，才能在時(shí)代的浪潮中把握導(dǎo)向、踐行使命，從而更好地提高新媒體時(shí)代大學(xué)生德育的實(shí)效性。 　　本書(shū)首先概述了新媒體的產(chǎn)生、特征及其功能，分析了德育創(chuàng)新的重要性并指出當(dāng)前德育存在的問(wèn)題和成因；之后在此基礎(chǔ)上對(duì)新媒體視域下德育指導(dǎo)理念、模式，內(nèi)容、方法、形式方面的創(chuàng)新進(jìn)行了分析；最后對(duì)新媒體時(shí)代下的德育教育工作者提出了要求并提出了微德育，以期實(shí)現(xiàn)新媒體視域下德育的各方面創(chuàng)新。 　　本書(shū)共九章，約20萬(wàn)字，在撰寫(xiě)過(guò)程中，由于本人水平有限，常常陷入思想危機(jī)之中，猶如萊布尼茨所描繪的情景：“我們以為自己到了口岸，但我們卻被重新拋入茫茫大海之中�！钡�不管怎樣，我還是用虔誠(chéng)的心、感性的情懷寫(xiě)下來(lái)了，敬請(qǐng)讀者的批評(píng)指正以期進(jìn)一步深化研究探討。