在中國(guó)歷代的開(kāi)國(guó)皇帝中，明太祖朱元璋是最典型的草根皇帝，他的身世比賣草鞋的漢高祖劉邦、十六國(guó)時(shí)期后趙賣身為奴的皇帝石勒還要悲慘。

　　朱元璋祖上幾代都以農(nóng)業(yè)為生，而且身處繳納重稅地區(qū)，一年辛勞下來(lái)，不僅掙不到錢，還欠下了不少官稅。所以，從他曾祖父起，幾代人都成了拖欠稅款者。為了躲避債務(wù)，朱家在淮河流域四處遷徙，居無(wú)定所。朱元璋在兄弟姐妹中排行最小，經(jīng)歷了各種苦難。為了生存，他從小就給村里的地主放牛。但這樣的日子也沒(méi)能過(guò)多久，濠州先是發(fā)生旱災(zāi)，次年春天又發(fā)生了嚴(yán)重的蝗災(zāi)和瘟疫，不到半個(gè)月，朱元璋的父親、大哥和母親先后去世，而家里窮得連塊埋葬親人的土地也沒(méi)有，無(wú)奈之下，他只得借地葬親。之后，走投無(wú)路的他出家做了和尚，本以為這是一個(gè)可以讓他活下去的好去處，結(jié)果他剛做小沙彌不久，廟里的糧食也快吃完了，他只得出去化緣（即行乞要飯），好幾次差點(diǎn)餓死凍死。這個(gè)飽經(jīng)磨難的少年，對(duì)統(tǒng)治者和剝削階級(jí)充滿了敵意和仇恨，但卻找不到別的出路，他托缽流浪三年后又回到廟里繼續(xù)誦經(jīng)念佛。

　　時(shí)值天下群雄并起，天下紛亂，朱元璋兒時(shí)的玩伴湯和力邀其加入郭子興的隊(duì)伍，這讓從小就對(duì)王朝更迭、天下易主之事興趣濃厚的朱元璋心里騷動(dòng)起來(lái)。加入紅巾軍后，他機(jī)智靈活、作戰(zhàn)勇敢，很快贏得了郭子興的賞識(shí)。這使他開(kāi)始憧憬自己的未來(lái)，希望有朝一日也能做個(gè)一方之主。但毫無(wú)根基的他只能在夾縫中暗生潛長(zhǎng)，他借助郭子興的地方武裝力量及眾多飽學(xué)之士的智慧，一步步壯大著自己。

　　由于民族矛盾和階級(jí)矛盾日益激化，斗爭(zhēng)形式也越來(lái)越復(fù)雜，朱元璋一時(shí)難以分清敵我及把控斗爭(zhēng)方向。郭子興去世后，他自立門戶，性格開(kāi)始變得酷辣起來(lái)。為了踢開(kāi)前進(jìn)路上的絆腳石，他在斗爭(zhēng)方向上，沒(méi)有像其他義軍那樣把矛頭直接對(duì)準(zhǔn)元朝統(tǒng)治者，而是采納謀士們的建議，先弱后強(qiáng)（無(wú)論是元朝勢(shì)力還是起義的地方武裝），首先對(duì)付張士誠(chéng)，將張士誠(chéng)的大部分地盤收入囊中后，再去對(duì)付陳友諒。這一期間，各地義軍一直在與元軍作戰(zhàn)，各方都消耗了不少力量。朱元璋則采用廣積糧，緩稱王之策，打著小明王的旗號(hào)，迅速擴(kuò)張自己的勢(shì)力，先以鄱陽(yáng)湖水戰(zhàn)滅了陳友諒，又發(fā)動(dòng)平江戰(zhàn)役鏟除了張士誠(chéng)。這時(shí)他已經(jīng)有了足夠的實(shí)力做一方之主，于是就把小明王一腳踢開(kāi)（沉入長(zhǎng)江），自立為王。手握天下最大的地方武裝力量，朱元璋信心百倍，決定向元朝統(tǒng)治者宣戰(zhàn)，而這時(shí)的元王朝就像一匹快要累死的老馬，用力一推，就轟然倒下了。元末20多年的戰(zhàn)亂局面至此宣告結(jié)束。

建國(guó)后，朱元璋鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興修水利；改革稅制，藏富于民；倡導(dǎo)勤政節(jié)約，嚴(yán)懲貪腐；重開(kāi)科舉，恢復(fù)漢唐傳統(tǒng)，為明朝前期的繁榮安定局面打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。不過(guò)，他仍沿襲了過(guò)去宗法式的中央集權(quán)制，家天下的理念在他腦海中變得根深蒂固，使國(guó)家政體從內(nèi)宮、外朝、軍兵、司法全都合乎他個(gè)人的意志，中央與地方的關(guān)系變成了主人與仆從的關(guān)系，為后來(lái)地方與中央出現(xiàn)尖銳對(duì)抗埋下了隱患。

到了晚年，朱元璋在權(quán)力、金錢、欲望與人性的交織糾纏中，表現(xiàn)出十分明顯的雙重人格。這主要表現(xiàn)在：他仁政愛(ài)民，禮賢下士，廣納人才，具有感同深受的同情心，處處推己及人，愿意回饋社會(huì)，全力為老百姓做好事；同時(shí)他又秉承明主治吏不治民的法治思想，治吏手段極其酷烈，濫殺功臣，使整個(gè)官僚階層噤若寒蟬。為了嚴(yán)刑峻法，他六親不認(rèn)，殺親信殺侄子；為了倡導(dǎo)勤儉之風(fēng)，他和馬皇后以身作則，節(jié)衣縮食，對(duì)于貪腐者，無(wú)論為官為民都毫不留情。他努力追求和探索創(chuàng)業(yè)守業(yè)、圣君治國(guó)之道，廣開(kāi)言路，知人善任，且不計(jì)前嫌；同時(shí)他又大肆排斥異己，高度集權(quán)，獨(dú)斷專行。他形象地把功臣們比做棘杖上的刺，因而必欲除之，以保大明江山永固，朱家子孫永享君臨天下的最高權(quán)力。用重典治亂世使他的明主圣君形象蕩然無(wú)存，史學(xué)家趙翼評(píng)價(jià)其殘忍實(shí)千古所未有，說(shuō)他是圣賢、豪杰、盜賊之性，實(shí)兼而有之者也。

總的來(lái)說(shuō)，朱元璋既有歷代封建帝王的共性，又有一張獨(dú)特的面孔。他在中國(guó)歷史上傳奇故事最多，爭(zhēng)議也最大。本書既不演繹傳奇故事，也不想作出什么結(jié)論，而是希望以豐富翔實(shí)的史料為依據(jù)，揭示虛浮華麗辭藻掩蓋下的真相，通過(guò)客觀講述朱元璋的人生經(jīng)歷，以及他的軍事素養(yǎng)、政治素質(zhì)、性格形成與變化，表現(xiàn)他的性格、命運(yùn)、心態(tài)及處世法則，使讀者領(lǐng)略一個(gè)勤政愛(ài)民、夙興夜寐又猜忌心極重、殺戮成性的矛盾復(fù)雜多面的帝王形象，從歷史的興衰演變中體會(huì)生存發(fā)展的智慧，從英雄人物的成敗得失中感悟人生的真諦。