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書稿從科舉學(xué)、民族學(xué)、文學(xué)、家族文化等視角分析了明清云南實施科舉制度的意義與貢獻(xiàn)，涉及兩朝科舉與教育、科舉與文學(xué)、科舉與家族、科舉與文化以及少數(shù)民族科舉，通過研究發(fā)現(xiàn)，科舉制度實施后，兩朝各地區(qū)的儒學(xué)觀念、家國意識、民族認(rèn)同、家族文化、國家認(rèn)同，都有了很大的改變，這一點(diǎn)在云南科舉文人的文學(xué)作品中表現(xiàn)明顯。明清兩朝的歷史發(fā)展進(jìn)程中，云南科舉與社會文化變遷的關(guān)系密切，書稿從不同的方面分析了明清云南科舉社會。在少數(shù)民族科舉方面，涉及到傳統(tǒng)知識分子的“儒釋道”之“三教合一”與少數(shù)民族宗教信仰融合的“四教合一”問題，深入挖掘了各民族之間互不相同的國家認(rèn)同觀和民族認(rèn)同觀，對少數(shù)民族文人的文化心理進(jìn)行了深入分析，并強(qiáng)調(diào)了多民族命運(yùn)共同體的意義。書稿從大量的科舉文獻(xiàn)資料出發(fā)，研究了明清時期科舉制度在云南的實施情況，分析了多個民族從接受儒學(xué)到接受科舉進(jìn)而接受中原文化和“大一統(tǒng)”思想的進(jìn)程，闡述了地方文學(xué)、家族文化、理學(xué)思想在邊疆地區(qū)的發(fā)生發(fā)展和重要影響，對于當(dāng)下的邊疆治理和民族政策，亦有啟發(fā)意義。

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