男女爱爱福利免费视频,xxx性欧美69,欧美日韩三级少妇三级久久久

　　《中國(guó)近現(xiàn)代漫畫(huà)新聞史（套裝上下冊(cè)）》是國(guó)內(nèi)*部漫畫(huà)新聞斷代史專(zhuān)題研究論著，以時(shí)間為序，系統(tǒng)梳理了中國(guó)近現(xiàn)代漫畫(huà)新聞的產(chǎn)生、發(fā)展及其演變過(guò)程。
　　《中國(guó)近現(xiàn)代漫畫(huà)新聞史（套裝上下冊(cè)）》研究對(duì)象涉及的時(shí)間跨度大，從清末至中華人民共和國(guó)成立之前半個(gè)多世紀(jì)之久；敘述內(nèi)容包羅宏富，涉及漫畫(huà)新聞事件、團(tuán)體組織、作家、作品、報(bào)刊以及漫畫(huà)主題、風(fēng)格、流派等各個(gè)方面；透視視角全面新穎，對(duì)具體的漫畫(huà)新聞文本堅(jiān)持從事實(shí)、傳播、藝術(shù)等三個(gè)維度展開(kāi)分析，更為符合研究對(duì)象的本質(zhì)與個(gè)性；研究態(tài)度客觀公正，很多過(guò)去被忽視和淡化的漫畫(huà)新聞作家、作品、報(bào)刊得到了挖掘和呈現(xiàn)：研究風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，很大程度地還原了漫畫(huà)新聞生產(chǎn)與傳播的具體歷史語(yǔ)境和細(xì)節(jié)，使漫畫(huà)新聞生產(chǎn)和傳播的背景與現(xiàn)實(shí)獲得有機(jī)統(tǒng)一和歷史說(shuō)明。

盛世修史是中國(guó)文化的重要特色。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，隨著中國(guó)綜合國(guó)力的崛起，經(jīng)濟(jì)文化空前繁榮，新聞傳播事業(yè)與新聞傳播學(xué)術(shù)也躍上了新的高度。其主要的標(biāo)志就是有關(guān)新聞傳播的論著，尤其是新聞傳播史論著大量出版，一時(shí)間蔚為大觀。新聞傳播學(xué)的研究空間拓展迅猛，一些長(zhǎng)期以來(lái)的空白得以填補(bǔ)。當(dāng)然，這些成就并非水平推進(jìn)，在不同的領(lǐng)域、不同的議題上，還存在著鮮明的落差。以新聞傳播史研究而言，漫畫(huà)新聞史的研究就是亟待加強(qiáng)的領(lǐng)域。
　　一、漫畫(huà)新聞是近現(xiàn)代新聞傳播的核心要素
　　在自然界和人類(lèi)社會(huì)中，聯(lián)系是事物普遍的存在方式。萬(wàn)事萬(wàn)物之間不論差異多大，都通過(guò)中介而過(guò)渡并連成一體，構(gòu)成一個(gè)整體的世界。恩格斯曾經(jīng)指出：如果我們拿兩種極不相同的物體例如一塊隕石和一個(gè)人來(lái)比較，那末我們由此得到的共同點(diǎn)便很少，至多只有重量和其他一般物體屬性是二者所共有的。但是，在此二者之間還一個(gè)無(wú)限系列的其他自然物和自然過(guò)程，它們使我們有可能從隕石到人的這個(gè)系列填補(bǔ)起來(lái)，并指出每一物體在自然系統(tǒng)中的地位，因而可以認(rèn)識(shí)它們。①人類(lèi)在適應(yīng)自然、創(chuàng)造社會(huì)的過(guò)程中發(fā)明的各種新聞傳播工具，也是人與人、人與社會(huì)、人與自然普遍聯(lián)系的重要渠道。
　　繪畫(huà)是圖像的一部分。在意義交流的角度上，繪畫(huà)和語(yǔ)言具有相同或類(lèi)似的功能。但繪畫(huà)和音樂(lè)、舞蹈、雕塑等藝術(shù)形式一樣，又都屬于非語(yǔ)言的語(yǔ)言表達(dá)系統(tǒng)，和一般意義上的語(yǔ)言表達(dá)有著諸多區(qū)別，如從繪畫(huà)的基本手段上來(lái)看，繪畫(huà)語(yǔ)言的基本詞匯包括線條、明暗、色彩和筆觸，并由此構(gòu)成肌理、層次、虛實(shí)和節(jié)奏的衍生詞，通過(guò)畫(huà)家的組織和運(yùn)用產(chǎn)生語(yǔ)句的述說(shuō)手段，從而進(jìn)行繪畫(huà)所需的精煉與樸素的描寫(xiě)、豐富與極致的刻畫(huà)、象征與隱喻的表現(xiàn)、幽默與夸張的敘述和變形與抽象的詮釋①。簡(jiǎn)言之，繪畫(huà)是人類(lèi)運(yùn)用形象思維方法，通過(guò)創(chuàng)造出各種具象、變形、抽象等形象樣式來(lái)進(jìn)行交流的工具。與通常意義上的語(yǔ)言相比，繪畫(huà)在詞匯、語(yǔ)法、結(jié)構(gòu)、形態(tài)等方面具有自己質(zhì)的規(guī)定性。在表情達(dá)意的功能上，二者各有所長(zhǎng)，也各有所短。我國(guó)晉朝時(shí)期著名文藝評(píng)論家陸機(jī)曾指出：宣物莫大于言，存形莫善于畫(huà)。②也即是說(shuō)，語(yǔ)言長(zhǎng)在傳達(dá)抽象觀念，繪畫(huà)善于表現(xiàn)逼真形象。若從起源的角度看，在人類(lèi)童蒙時(shí)代，語(yǔ)言、繪畫(huà)混而為一，繪畫(huà)先于語(yǔ)言而存在�？梢哉f(shuō)，人類(lèi)正是通過(guò)繪畫(huà)才邁開(kāi)了創(chuàng)造語(yǔ)言（文字）的第一步。隨著歲月更替，二者慢慢分野，其區(qū)別逐漸明顯、擴(kuò)大起來(lái)，進(jìn)而走上各自不同的系統(tǒng)發(fā)展道路。但即便如此，語(yǔ)言和繪畫(huà)仍然具有密切的聯(lián)系，并在更高的層次上具有統(tǒng)一起來(lái)，即都服從和服務(wù)于更有效地交流和表達(dá)這個(gè)最終的目的。正因如此，語(yǔ)言和繪畫(huà)二者之間沒(méi)有什么非此即彼、不可逾越的鴻溝，而是可以在目標(biāo)一致的基礎(chǔ)上，彼此之間互相接近或逐漸過(guò)渡，產(chǎn)生非此非彼，又亦此亦彼的新的表達(dá)形式。其實(shí)，不獨(dú)語(yǔ)言、繪畫(huà)之間關(guān)系如此，其他領(lǐng)域這種現(xiàn)象也廣泛存在。

你還可能感興趣

我要評(píng)論