緒 論 還原馬克思?xì)v史規(guī)律理論的辯證本質(zhì)

2018年適逢馬克思誕辰200周年。在這個(gè)歷史性時(shí)刻，沒有什么方式比對(duì)馬克思的核心思想及其當(dāng)代意蘊(yùn)進(jìn)行解讀，更能紀(jì)念這位偉大的思想家和革命導(dǎo)師，而歷史規(guī)律理論恰巧就是這樣一種思想。毫無疑問，它在馬克思的思想中占據(jù)著不可替代的地位。馬克思所發(fā)現(xiàn)的歷史規(guī)律，就是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書記不僅在談到馬克思所留下的精神財(cái)富時(shí)首先強(qiáng)調(diào)馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，而且把學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想當(dāng)作學(xué)習(xí)馬克思的第一要?jiǎng)?wù)。. 在當(dāng)今時(shí)代的語境下對(duì)馬克思?xì)v史規(guī)律理論進(jìn)行新的詮釋，有利于重溫馬克思的深邃思想和緬懷馬克思的歷史功績(jī)，有利于在新的實(shí)踐中以科學(xué)的態(tài)度堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。

歷史規(guī)律理論是馬克思一生中最重要的理論貢獻(xiàn)，即兩個(gè)發(fā)現(xiàn)的核心內(nèi)容，這一理論構(gòu)成馬克思主義基本原理的硬核。如果根據(jù)恩格斯在《在馬克思墓前的講話》一文中的描述，兩個(gè)發(fā)現(xiàn)分別是人類歷史的發(fā)展規(guī)律和資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這樣一來，歷史規(guī)律理論直接構(gòu)成第一個(gè)發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容，而且它與第二個(gè)發(fā)現(xiàn)之間是一般與特殊的關(guān)系。倘若以恩格斯在《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》中的表述為依據(jù)，兩個(gè)發(fā)現(xiàn)則指的是唯物主義歷史觀和通過剩余價(jià)值揭開資本主義生產(chǎn)的秘密。在這種意義上，因?yàn)闅v史規(guī)律理論不僅是唯物主義歷史觀的核心構(gòu)成，而且是馬克思在《資本論》中通過剩余價(jià)值揭開資本主義生產(chǎn)的秘密的指導(dǎo)原則，故而它在兩個(gè)發(fā)現(xiàn)中的地位亦可想而知。那么，馬克思?xì)v史規(guī)律理論對(duì)于發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義究竟意味著什么？這一理論的徹底性及其重要地位，決定了它對(duì)以高度的理論自信推進(jìn)21世紀(jì)馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展有深刻影響。在某種意義上，不堅(jiān)持馬克思?xì)v史規(guī)律理論，就不可能真正發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義。

國內(nèi)外學(xué)界對(duì)這一理論的研究，是系統(tǒng)而深刻的，但這并不能作為我們停下研究腳步的理由。每一種有足夠生命力的理論，都會(huì)面臨被后人不斷加以闡釋的命運(yùn)。馬克思?xì)v史規(guī)律理論的魅力就在于，它能夠在不同歷史階段的研究和闡發(fā)中日益煥發(fā)出生機(jī)活力。然而，只要有新的闡釋，就有可能會(huì)導(dǎo)致誤解的產(chǎn)生。關(guān)于認(rèn)識(shí)和對(duì)待馬克思?xì)v史規(guī)律理論的機(jī)械論傾向，即便是在馬克思主義發(fā)展史上，也是客觀存在的事實(shí)。通過對(duì)學(xué)術(shù)思想史進(jìn)行梳理和回顧，我們可以清晰地看到：時(shí)至今日，這種機(jī)械論痕跡依然不同程度地存留在一些馬克思主義研究文獻(xiàn)中。

研究馬克思?xì)v史規(guī)律理論，首先涉及一個(gè)前提性問題，即馬克思是否發(fā)現(xiàn)了歷史規(guī)律？對(duì)此，國內(nèi)外學(xué)界形成了兩種截然不同的觀點(diǎn)。在《開放社會(huì)及其敵人》一書中，卡爾·波普爾認(rèn)為，馬克思并沒有揭示人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，馬克思對(duì)物質(zhì)利益和階級(jí)斗爭(zhēng)的強(qiáng)調(diào)從來不是為了解釋歷史，而是把它們解釋為社會(huì)體系一種在歷史進(jìn)程中發(fā)展起來的由各種制度構(gòu)成的體系腐化影響的征兆，解釋為腐化的結(jié)果而不是其原因；解釋為歷史的反應(yīng)而不是其推動(dòng)力.。假如對(duì)馬克思所揭示的歷史規(guī)律予以否定，那對(duì)于馬克思?xì)v史規(guī)律理論的研究就失去了根基。這種觀點(diǎn)在當(dāng)代西方學(xué)界仍然有很大的影響。相比較而言，對(duì)于馬克思有沒有發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律的問題，一些國外馬克思主義研究者和國內(nèi)的絕大部分研究者，則往往持有肯定的態(tài)度。