岜農(nóng)是誰?
一位音樂人。瓦依那樂隊(duì)的主創(chuàng)兼主唱。
原生、鄉(xiāng)土、純粹,是岜農(nóng)以及他的樂隊(duì)的特點(diǎn)。在那流淌出的清澈音樂里,你能夠感受到如詩畫般的美,寧靜而深刻,自然而溫暖。
樂評(píng)人楊波這樣評(píng)價(jià)他們的音樂像魚從水里游過,或雨從天上落下來,瓦依那沒有花什么力氣,即做出了赤誠且純凈的表達(dá)。對(duì)這個(gè)腐可見骨的時(shí)代來說,這樣的音樂幾乎算回光返照了。
著名樂評(píng)人寧二曾說瓦依那的音樂里面有美國南方民謠的味道。而我,則從岜農(nóng)的音樂里,聽到夏夜的蛙鳴,春天的花開,以及秋天的麻雀拍打翅膀掠過稻田,汗水在谷粒間啪啪滴落的聲音。
1.向往的生活不止在節(jié)目里,本書的作者岜農(nóng)就過著一種自由自在的生活,為讀者傳達(dá)出一種詩性的生活美學(xué):隨性自由地安排時(shí)間,主動(dòng)任意地設(shè)計(jì)種植自己的食物,隨時(shí)偶遇路邊野花交替開放,野菜任意享用,勞動(dòng)歇息時(shí)聽蟲鳥唱鳴,回家路上看永遠(yuǎn)不一樣的晚霞、潑彩山水畫,等等,處處感到美和幸福。
2.書中收錄了岜農(nóng)根據(jù)壯族民間神話記憶創(chuàng)作的一萬余字的神話敘事體詩歌布洛陀創(chuàng)世史詩,歌頌布洛陀創(chuàng)世業(yè)績,其中保存著壯族先民對(duì)客觀世界、對(duì)自然環(huán)境的幼稚認(rèn)識(shí),保存著壯族先民與自然作斗爭的歷史,凝聚著壯族先民千百年來在生產(chǎn)、生活等方面積累下來的智慧和經(jīng)驗(yàn)。這首長詩朗朗上口,將壯族的發(fā)源和發(fā)展娓娓道來,具有很高的水準(zhǔn),為保留和宣傳壯族傳統(tǒng)文化做出了巨大努力。
3.書中以二維碼鏈接的形式嵌入了岜農(nóng)老師30多首原創(chuàng)歌曲,音樂清澈純粹。
4.書中選取了80幾幅精美插圖,關(guān)于岜農(nóng)的唱片、種地、音樂和個(gè)人生活,圖片處處透露出一種悠然的閑適和美好,展現(xiàn)了故鄉(xiāng)的一草一木的美。傳達(dá)著萬物有靈且美的理念,容易激起讀者對(duì)生活的熱愛。
序
每首歌都是生活中的自娛自樂或自問自答。詩和畫,都是和歌一起尋找快樂源頭的推理字句和圖稿。詩與歌的種子早早就種在兒時(shí)放牛的山野里,四周的山水、林間的花鳥草蟲、阿公的神奇故事和阿媽的歌謠等,都一直在照耀、滋養(yǎng)其生長。
今天,太陽曬熟這簍谷米,再得眾樂者相幫,山農(nóng)煮染成五色糯米飯,挑擔(dān)游峒溪,歌饗有緣人。
岜農(nóng)
2014年10月
岜農(nóng),出生在廣西南丹縣黔桂交界處的壯鄉(xiāng),學(xué)校畢業(yè)后,在南方的城市學(xué)習(xí)繪畫及從事設(shè)計(jì)工作。2006年在廣州組建瓦依那樂隊(duì),一直以平面設(shè)計(jì)工作為主業(yè)。業(yè)余時(shí)間參加一些音樂活動(dòng)。2012年后,不時(shí)回家修整房子及栽種水稻,并開始整理音樂作品。于2015年最終整理制作完成10年的日記式音樂、繪畫、詩歌作品集《那歌三部曲》。與樂隊(duì)朋友及村民等一起錄制完成其中的音樂部分,自行繪畫插圖,設(shè)計(jì)唱片裝幀,并創(chuàng)作一萬余字壯族口頭文學(xué)式的神話敘事詩《那詩》于其中。2015年3月一并由刀馬旦唱片出品發(fā)行。2015年5月,回到老家,建造房舍,耕田唱歌,實(shí)踐自然農(nóng)法至今。