總序 四個(gè)自信：中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)新發(fā)展 天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、國(guó)防大學(xué)馬克思主義研究所原所長(zhǎng)顏曉峰

中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題。中國(guó)特色社會(huì)主義的基本內(nèi)涵，隨著實(shí)踐的拓展、認(rèn)識(shí)的深化而豐富發(fā)展。40年來，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民成功開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，創(chuàng)設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義制度，積淀中國(guó)特色社會(huì)主義文化。黨的十九大報(bào)告指出：中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。全黨要更加自覺地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。中國(guó)特色社會(huì)主義自信涉及中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑各個(gè)方面，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐全部成果的全方位自信。提出并增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，使我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)理解，達(dá)到了一個(gè)新的歷史高度和思想深度。增強(qiáng)四個(gè)自信也對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大歷史課題給予了堅(jiān)定有力的回答。


一、四個(gè)自信體現(xiàn)了我黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的不斷深化
四個(gè)自信是我們黨歷經(jīng)艱辛探索得出的最寶貴、最重要的政治結(jié)論。改革開放40年來，我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義基本內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)不斷深化。鄧小平同志在黨的十二大明確指出：走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這條道路就是以一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)為內(nèi)核的黨的基本路線。黨的十八大總結(jié)已有認(rèn)識(shí)和實(shí)踐成果，進(jìn)一步概括為中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度，并提出中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，充分發(fā)揮文化在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中強(qiáng)基固本、引領(lǐng)激勵(lì)的作用，開拓了文化自信的新境界。黨的十八屆六中全會(huì)明確提出四個(gè)堅(jiān)持，進(jìn)一步豐富和拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義基本內(nèi)涵和基本結(jié)構(gòu)。在七一重要講話中，習(xí)近平總書記提出堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，而文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書記闡述了堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的重大意義，強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中國(guó)人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量。在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的講話中，習(xí)近平總書記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，文化自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。
基本內(nèi)涵的豐富，反映了實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的進(jìn)展。民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)是多種因素共同作用的結(jié)果。其中，道路決定國(guó)家、民族的前途命運(yùn)，理論是國(guó)家、民族發(fā)展的行動(dòng)指南，制度是國(guó)家、民族發(fā)展的重要保障，文化是國(guó)家、民族發(fā)展的精神力量。民族復(fù)興離不開文化的繁榮昌盛，國(guó)家文化軟實(shí)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要力量。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義精神文明，始終是我們黨的不懈追求。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的不竭精神動(dòng)力。當(dāng)前，面對(duì)諸多矛盾疊加、風(fēng)險(xiǎn)隱患增多的復(fù)雜局面，面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的嚴(yán)峻斗爭(zhēng)、多種價(jià)值觀念的對(duì)立沖突，我們要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，以堅(jiān)定的文化自信統(tǒng)一意志、凝聚力量、迎接挑戰(zhàn)，不斷增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的精神力量。
基本結(jié)構(gòu)的拓展，強(qiáng)化了中國(guó)特色社會(huì)主義的基礎(chǔ)。自信往往建立在對(duì)事物必然性和現(xiàn)實(shí)性的深刻理解之上。中國(guó)特色社會(huì)主義道路從歷史深處走來，又扎根中國(guó)大地，具有廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就之一，是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是具有廣泛實(shí)踐性的偉大創(chuàng)造，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。改革開放40年來，道路的不斷開創(chuàng)、理論的不斷發(fā)展、制度的不斷創(chuàng)新，特別是文化的不斷進(jìn)步，都彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性。中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)踐、理論、制度、文化緊密結(jié)合的，既把成功的實(shí)踐上升為理論，又以正確的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，還把實(shí)踐中已見成效的方針政策及時(shí)上升為黨和國(guó)家的制度，還要從文化中汲取理論、實(shí)踐和制度發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。文化不僅內(nèi)在于道路、理論、制度之中，而且具有獨(dú)立存在的價(jià)值。文化是民族生存和發(fā)展的重要力量，人類社會(huì)的每一次躍進(jìn)，人類文明的每一次升華，無不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。正是基于對(duì)文化的本源性、基礎(chǔ)性作用的深刻認(rèn)識(shí)，我們黨把中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)容進(jìn)一步拓展，從而使文化的重要功能更加凸顯，與道路、理論、制度一道，共同托起中國(guó)特色社會(huì)主義宏偉大廈。


二、四個(gè)自信夯實(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義基礎(chǔ)
堅(jiān)定四個(gè)自信是黨中央在新時(shí)代進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的重大成果，是新形勢(shì)下全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的根本保證。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，是中國(guó)特色社會(huì)主義的四根支柱。道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，是發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)，通往復(fù)興夢(mèng)想的康莊大道，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。理論體系揭示三大規(guī)律，反映實(shí)踐要求，推進(jìn)理論創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福提供科學(xué)指導(dǎo)和行動(dòng)指南，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。制度具有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安的政治基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度，把根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等具體制度有機(jī)結(jié)合起來，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的根本保障。文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，以馬克思主義為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂，以社會(huì)主義先進(jìn)文化為主體內(nèi)容和本質(zhì)特征，吸收人類文化的優(yōu)秀成果，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
堅(jiān)持四個(gè)自信確定了中國(guó)特色社會(huì)主義前進(jìn)方向�！蛾P(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》指出，全黨必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，根本是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)特色社會(huì)主義文化，做到頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定，矢志不移堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。這充分表明，四個(gè)堅(jiān)持是堅(jiān)持黨的基本路線的根本要求，是中國(guó)特色社會(huì)主義始終沿著正確方向前進(jìn)的根本保證。四個(gè)自信是對(duì)四個(gè)堅(jiān)持所包含的中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化四個(gè)方面的執(zhí)著信念、堅(jiān)定信心。而四個(gè)堅(jiān)持將一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)包含在內(nèi)，用中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化豐富黨的基本路線內(nèi)涵。毫無疑問，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，就是堅(jiān)持黨的基本路線。增強(qiáng)四個(gè)自信也就是增強(qiáng)對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的基本路線的堅(jiān)定信心和執(zhí)著信念。要在道路、理論、制度、文化等根本問題上堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，緊緊扭住關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的關(guān)鍵問題，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
堅(jiān)持四個(gè)自信確立中國(guó)特色社會(huì)主義基石。四個(gè)自信的提出、豐富和完善，凝結(jié)著改革開放以來黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的寶貴經(jīng)驗(yàn)，特別是凝結(jié)著黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義新發(fā)展的思想與實(shí)踐結(jié)晶�？茖W(xué)把握四個(gè)自信的內(nèi)在聯(lián)系和基本要求，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能使黨和國(guó)家事業(yè)開創(chuàng)出新局面，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。


三、充分發(fā)揮四個(gè)自信的強(qiáng)大力量
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。我們必須增強(qiáng)四個(gè)自信，充分發(fā)揮其強(qiáng)大力量，確保如期實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)。
四個(gè)自信貫穿于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的整個(gè)過程，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)提供了實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、制度保障、精神動(dòng)力。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就要既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，始終不偏離正確方向。只要我們?cè)诟母飫?chuàng)新中鞏固拓展這條道路，中國(guó)道路就必將越走越寬廣。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論，就要運(yùn)用馬克思主義基本原理創(chuàng)造性地解決前進(jìn)中的問題，努力提高黨進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)的能力水平。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，就要不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，讓制度更加成熟，讓發(fā)展更有質(zhì)量，讓治理更有水平，讓人民更有獲得感。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須高揚(yáng)理想旗幟，強(qiáng)化全黨全民族的精神追求，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，以文化復(fù)興助推民族復(fù)興。
四個(gè)自信有力回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大課題。經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。新時(shí)代意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的不斷發(fā)展。一個(gè)國(guó)家、民族走什么道路，選擇什么樣的指導(dǎo)思想、社會(huì)制度、發(fā)展模式和文化樣態(tài)，并不是由哪一些人、哪一個(gè)政治團(tuán)體依其主觀意愿決定的，而是取決于這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族的生產(chǎn)力發(fā)展水平、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、階級(jí)階層構(gòu)成以及歷史文化特征、社會(huì)綜合背景、內(nèi)外聯(lián)系交流等。四個(gè)自信所包含的重要內(nèi)容和思想內(nèi)涵，都是在改革開放的偉大實(shí)踐中進(jìn)一步堅(jiān)定的，充分體現(xiàn)了我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民在改革開放中推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治智慧和重大創(chuàng)造。正是改革開放以來中國(guó)發(fā)展所創(chuàng)造的震古爍今的人間奇跡，雄辯地證明了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的正確性、時(shí)代性和先進(jìn)性，讓親身經(jīng)歷的人們完全有理由對(duì)此充滿自信。新時(shí)代，我們的形勢(shì)更加嚴(yán)峻復(fù)雜，承擔(dān)的任務(wù)更加繁重艱巨。四個(gè)自信蘊(yùn)含著中國(guó)特色社會(huì)主義美好未來的宏偉愿景和科學(xué)規(guī)劃。增強(qiáng)四個(gè)自信，才能在新時(shí)代始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，保持政治定力、戰(zhàn)略定力，使建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義獲得科學(xué)依據(jù)和前進(jìn)動(dòng)力。
共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂。堅(jiān)定四個(gè)自信，首先是堅(jiān)定理想信念。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的最高理想和最終目標(biāo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必經(jīng)階段。正是因?yàn)閳?jiān)信人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)，堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)的正道，我們黨才能堅(jiān)定不移開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)立中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，使中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)日益興旺發(fā)達(dá)。要把堅(jiān)定理想信念作為開展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)，著力解決理想信念上存在的疑難困惑，用理想信念的強(qiáng)大力量堅(jiān)定四個(gè)自信。
這套叢書以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以習(xí)近平總書記相關(guān)重要講話為依據(jù)，進(jìn)行理論研究和深入思考，又力求在每本書的章節(jié)設(shè)置、觀點(diǎn)提煉和文字表述方面，反映作者的獨(dú)立見解，編寫出自身的特色，當(dāng)能為國(guó)內(nèi)對(duì)此問題感興趣的讀者提供進(jìn)一步研究的參考。我們要在歷史與當(dāng)代、理論與實(shí)踐、中國(guó)與世界的層面，把道理講明白、把事實(shí)擺清楚、把錯(cuò)誤說透徹，使廣大黨員群眾對(duì)四個(gè)自信始終刻骨銘心，讓四個(gè)自信牢牢引領(lǐng)我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)征程上闊步前進(jìn)！




后記


近代以來，中國(guó)積貧積弱、飽受欺凌的悲慘歷史，在中華民族的歷史記憶中，留下極為深刻的印記。我們的理論自信問題是由當(dāng)時(shí)中國(guó)和中華民族面臨的生存和發(fā)展問題派生出來的，我們的不自信也是從那個(gè)時(shí)候開始的。一個(gè)曾經(jīng)繁盛的泱泱大國(guó)不斷走下坡路甚至淪入落后挨打的窘境，滿族王朝的聲威一遇到英國(guó)的槍炮就掃地以盡，天朝帝國(guó)萬世長(zhǎng)存的迷信破了產(chǎn)。中國(guó)人對(duì)千百年來所堅(jiān)持的、以儒家思想為主導(dǎo)的傳統(tǒng)理論的自信一點(diǎn)一點(diǎn)被削弱，西方各種各樣的學(xué)說被翻譯介紹到中國(guó)。究竟應(yīng)該信什么？這成為當(dāng)時(shí)思想理論界碰撞、探索最多的主題內(nèi)容。直到中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義作為拯救國(guó)家、改造社會(huì)的思想武器，我們才逐漸確立起馬克思主義的理論自信。在馬克思主義指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人將老祖宗的理論同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，形成了馬克思主義中國(guó)化的理論成果。從毛澤東思想到包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論，再到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，理論發(fā)展的步伐愈加堅(jiān)實(shí)，理論自信也愈加展現(xiàn)出來。恩格斯說：思維著的精神是地球上最美麗的花朵。一個(gè)民族要站在時(shí)代高峰，一刻也不能沒有理論思維。中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信代表著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)其形成的理論成果所持有的信任認(rèn)可和始終不渝堅(jiān)守的執(zhí)著信念。理論自信指導(dǎo)、支撐其他自信，也是洞悉國(guó)家發(fā)展進(jìn)步和未來走向的眾妙之門。我們堅(jiān)信，擁有深深扎根中國(guó)沃土的思維之花，我們實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的征程必將進(jìn)一步加快。中華號(hào)巨輪在理論自信的涵養(yǎng)下必將劈波斬浪，勝利駛向美好的未來。
本書是由常培育、張家強(qiáng)合作完成的。寫作分工為：導(dǎo)論、第一章、第六章、第七章、第八章、后記，常培育；第二章、第三章、第四章、第五章，張家強(qiáng)。本書的撰寫和出版得到國(guó)防大學(xué)、戰(zhàn)略支援部隊(duì)信息工程大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助支持，得到廣西師范大學(xué)出版社伍麗云、蔡楠編輯的大力支持，在此表示衷心感謝。
本書不足之處，懇請(qǐng)各位讀者批評(píng)指正。


常培育
2018年3月