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年表紀事：從遠古到鴉片戰(zhàn)爭

在中國這片古老而神奇的土地上，自元謀人、北京人、藍田人、山頂洞人等相繼出現(xiàn)，史前文明也隨之出現(xiàn)。根據(jù)達爾文的進化論，我們的原始先祖在與自然抗爭的同時也在改造自己，隨著他們自身的進化，原始先祖?zhèn)冞M一步發(fā)展，逐漸出現(xiàn)了大地灣文化、裴李崗文化、龍山文化、河姆渡文化、仰韶文化等。這些文化的發(fā)現(xiàn)，是古老文明的最直接的證據(jù)，說明我國是世界上人類文明的主要發(fā)祥地之一。

文明的出現(xiàn)，讓遠古先祖?zhèn)兏M一步認識自己，繼而進入傳說時代，這一時期炎帝、黃帝登上歷史的舞臺，他們是原始部落的首領，領導子民們種植五谷，馴養(yǎng)牲畜。特別是黃帝，在位期間播百谷草木，大力發(fā)展生產，始制衣冠、建舟車、制音律、創(chuàng)醫(yī)學等。黃帝被尊奉為華夏民族的祖先，這就是把中華民族稱為炎黃子孫的由來。炎黃以后，在黃河流域的部落聯(lián)盟中，先后出現(xiàn)三個杰出的首領，他們分別是堯、舜、禹。當時，部落聯(lián)盟規(guī)定，誰德才兼?zhèn)渚屯婆e誰為聯(lián)盟首領，堯是第一任首領。堯老了以后，舜成為第二任首領；舜老了以后，禹因治水有功成為第三任首領。這就是歷史上有名的禪讓。

禹當上部落聯(lián)盟的首領后，會合諸侯，將中國分為九州，定貢賦的制度。特別要指出的是，貢賦的出現(xiàn)，標志著私有化已經形成，也是改變禪讓制度的主要因素之一，大禹死了以后，他的兒子啟自立為王，建立夏朝，禪讓制度徹底遭到破壞。從此以后，王位傳子不傳賢的世襲制開始，家天下由此登上歷史的舞臺。夏朝的建立，標志著中國進入奴隸社會，貴族、奴隸主主導著社會的發(fā)展，奴隸是他們的私有財物，可以隨意奴役、買賣等。中國的奴隸社會主要經歷夏、商、周三個朝代，其間除了社會不斷進步外，青銅文化得到空前的發(fā)展。

秦王政統(tǒng)一中國后，認為自己德兼三皇，功過五帝，因此自號為始皇帝。秦始皇結束分封制，實行中央集權制，設置三公以為輔佐，分別是丞相負責國家行政，御史大夫負責監(jiān)察事務，太尉負責軍事管理。秦朝雖是一個短命的王朝，卻有著重要的歷史意義。秦朝滅亡后，漢、魏晉南北朝、隋、唐、五代十國、宋、元、明、清依次出現(xiàn)。第一次鴉片戰(zhàn)爭標志著中國進入近代社會，孫中山領導的辛亥革命徹底推翻了封建王朝，中國進入新的歷史時期。

其實，我們對中國歷史的了解，基本上集中在中學和大學期間。面對浩如煙海的史學，如何去深度認識它，許多讀者沒少犯難。這本《年表紀事:從遠古到鴉片戰(zhàn)爭》以時間為線，將上自遠古下至鴉片戰(zhàn)爭，通過表格的形式向讀者展示了各個歷史時期的不同特點和歷史大事。

本書結構嚴謹、資料翔實、篇幅精短，讀之一目了然，讓讀者在閱讀過程中不再為長篇累牘所苦惱，又能汲取精華、誘人深思，同時還能準確無誤地將中國歷史完整梳理一遍。本書既增長了知識，又增加了人生的厚度，不愧是一本引人入勝、精彩紛呈的歷史書。

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