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面對(duì)浩如煙海的史學(xué)，我們的認(rèn)知基本集中在學(xué)生時(shí)代�！赌瓯砑o(jì)事》借鑒國際流行的年鑒派史學(xué)風(fēng)格進(jìn)行編寫，運(yùn)用深入淺出的語言，講述中國歷史發(fā)展的基本走向，通過表格展示各個(gè)歷史時(shí)期的不同特點(diǎn)和歷史大事。《年表紀(jì)事》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、篇幅精煉，讓讀者在閱讀過程中不再為長篇累牘所苦惱。

年表紀(jì)事：從遠(yuǎn)古到鴉片戰(zhàn)爭

在中國這片古老而神奇的土地上，自元謀人、北京人、藍(lán)田人、山頂洞人等相繼出現(xiàn)，史前文明也隨之出現(xiàn)。根據(jù)達(dá)爾文的進(jìn)化論，我們的原始先祖在與自然抗?fàn)幍耐瑫r(shí)也在改造自己，隨著他們自身的進(jìn)化，原始先祖?zhèn)冞M(jìn)一步發(fā)展，逐漸出現(xiàn)了大地灣文化、裴李崗文化、龍山文化、河姆渡文化、仰韶文化等。這些文化的發(fā)現(xiàn)，是古老文明的最直接的證據(jù)，說明我國是世界上人類文明的主要發(fā)祥地之一。

文明的出現(xiàn)，讓遠(yuǎn)古先祖?zhèn)兏M(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己，繼而進(jìn)入傳說時(shí)代，這一時(shí)期炎帝、黃帝登上歷史的舞臺(tái)，他們是原始部落的首領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)子民們種植五谷，馴養(yǎng)牲畜。特別是黃帝，在位期間播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，始制衣冠、建舟車、制音律、創(chuàng)醫(yī)學(xué)等。黃帝被尊奉為華夏民族的祖先，這就是把中華民族稱為炎黃子孫的由來。炎黃以后，在黃河流域的部落聯(lián)盟中，先后出現(xiàn)三個(gè)杰出的首領(lǐng)，他們分別是堯、舜、禹。當(dāng)時(shí)，部落聯(lián)盟規(guī)定，誰德才兼?zhèn)渚屯婆e誰為聯(lián)盟首領(lǐng)，堯是第一任首領(lǐng)。堯老了以后，舜成為第二任首領(lǐng)；舜老了以后，禹因治水有功成為第三任首領(lǐng)。這就是歷史上有名的禪讓。

禹當(dāng)上部落聯(lián)盟的首領(lǐng)后，會(huì)合諸侯，將中國分為九州，定貢賦的制度。特別要指出的是，貢賦的出現(xiàn)，標(biāo)志著私有化已經(jīng)形成，也是改變禪讓制度的主要因素之一，大禹死了以后，他的兒子啟自立為王，建立夏朝，禪讓制度徹底遭到破壞。從此以后，王位傳子不傳賢的世襲制開始，家天下由此登上歷史的舞臺(tái)。夏朝的建立，標(biāo)志著中國進(jìn)入奴隸社會(huì)，貴族、奴隸主主導(dǎo)著社會(huì)的發(fā)展，奴隸是他們的私有財(cái)物，可以隨意奴役、買賣等。中國的奴隸社會(huì)主要經(jīng)歷夏、商、周三個(gè)朝代，其間除了社會(huì)不斷進(jìn)步外，青銅文化得到空前的發(fā)展。

秦王政統(tǒng)一中國后，認(rèn)為自己德兼三皇，功過五帝，因此自號(hào)為始皇帝。秦始皇結(jié)束分封制，實(shí)行中央集權(quán)制，設(shè)置三公以為輔佐，分別是丞相負(fù)責(zé)國家行政，御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)，太尉負(fù)責(zé)軍事管理。秦朝雖是一個(gè)短命的王朝，卻有著重要的歷史意義。秦朝滅亡后，漢、魏晉南北朝、隋、唐、五代十國、宋、元、明、清依次出現(xiàn)。第一次鴉片戰(zhàn)爭標(biāo)志著中國進(jìn)入近代社會(huì)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命徹底推翻了封建王朝，中國進(jìn)入新的歷史時(shí)期。

其實(shí)，我們對(duì)中國歷史的了解，基本上集中在中學(xué)和大學(xué)期間。面對(duì)浩如煙海的史學(xué)，如何去深度認(rèn)識(shí)它，許多讀者沒少犯難。這本《年表紀(jì)事:從遠(yuǎn)古到鴉片戰(zhàn)爭》以時(shí)間為線，將上自遠(yuǎn)古下至鴉片戰(zhàn)爭，通過表格的形式向讀者展示了各個(gè)歷史時(shí)期的不同特點(diǎn)和歷史大事。

本書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、資料翔實(shí)、篇幅精短，讀之一目了然，讓讀者在閱讀過程中不再為長篇累牘所苦惱，又能汲取精華、誘人深思，同時(shí)還能準(zhǔn)確無誤地將中國歷史完整梳理一遍。本書既增長了知識(shí)，又增加了人生的厚度，不愧是一本引人入勝、精彩紛呈的歷史書。

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