第一章 伊甸園的稀缺性
一、亞當(dāng)與夏娃的困惑
二、奧林匹斯山下的生計(jì)問(wèn)題
三、梭倫改革：財(cái)富與人的重新定位
四、始基：對(duì)個(gè)別利益的遏制
第二章 商品經(jīng)濟(jì)與雅典的興亡
一、瞎眼的財(cái)神和瞎眼的俄狄浦斯
二、城邦社會(huì)：原子、虛空和尺度
三、蘇格拉底：尋找城邦的心靈根基
第三章 蘇格拉底學(xué)派的經(jīng)濟(jì)思考
一、色諾芬的經(jīng)濟(jì)之論
二、柏拉圖的理想之國(guó)
三、亞里士多德的經(jīng)驗(yàn)之談
第四章 融合中的經(jīng)濟(jì)文化觀念
一、希臘化時(shí)期關(guān)于“人”的思考
二、帝國(guó)、經(jīng)濟(jì)和羅馬法
三、從律法到信仰
四、上帝之城與人問(wèn)之城
五、從神圣到世俗
第五章 經(jīng)濟(jì)思維范式的開(kāi)啟
一、文藝復(fù)興與人的觀念變革
二、宗教改革與經(jīng)濟(jì)觀念的變革
三、科學(xué)革命與思想方式變革
四、培根和笛卡爾：實(shí)驗(yàn)主義與理性精神
第六章 地理大發(fā)現(xiàn)和重商主義
一、國(guó)王和民族利益的興起
二、海洋與貿(mào)易精神
三、金錢(qián)與重商的時(shí)代
四、個(gè)人利益的蘇醒
第七章 古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生
一、英格蘭的自由
二、霍布斯的“利維坦”
三、洛克的貢獻(xiàn)
四、配第的“政治算術(shù)”
五、布阿吉爾貝爾的財(cái)富之鏈
六、坎蒂隆：經(jīng)濟(jì)觀念的第一個(gè)系統(tǒng)
第八章 啟蒙思潮與重農(nóng)學(xué)派
一、法國(guó)啟蒙思想與自然法
二、魁奈的自然秩序
三、重農(nóng)主義和《經(jīng)濟(jì)表》
四、杜閣的“巨著提要”
后記