對(duì)H.理查德·尼布爾神學(xué)與倫理學(xué)思想的概要研究
本書(shū)是對(duì)倫理學(xué)家和神學(xué)家H.理查德·尼布爾思想的概述。H.理查德·尼布爾是美國(guó)新正統(tǒng)派神學(xué)思想的締造者之一,他的思想涉及到了社會(huì)學(xué)、宗教哲學(xué)、倫理學(xué)等許多方面。他與美國(guó)其他眾多的神學(xué)思想家一道創(chuàng)造性地綜合了徹底的一神論與文化多元主義來(lái)解決人類(lèi)現(xiàn)存的信仰問(wèn)題,激發(fā)著人們積極地進(jìn)行信仰問(wèn)題的探索與研究。在信仰危機(jī)加劇的當(dāng)今,重新研究他的神學(xué)和倫理學(xué)思想,對(duì)于尋找解決當(dāng)代信仰危機(jī)和道德問(wèn)題的出路,或許能夠給我們一些有價(jià)值的啟發(fā)。
張和軍,男,中國(guó)政法大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授,圣經(jīng)解釋學(xué)博士。從事心理學(xué)、人學(xué)、基因組譜學(xué)的創(chuàng)新構(gòu)建研究已21年。提倡樂(lè)活主義:辦法多于困難和創(chuàng)力決定待遇。
第一章H.R.尼布爾思想的時(shí)代背景
第一節(jié)H.R.尼布爾思想的時(shí)代背景
一、第二次世界大戰(zhàn)前后新教神學(xué)的狀況
二、美國(guó)新正統(tǒng)派神學(xué)的代表人物
三、 H.R.尼布爾神學(xué)與倫理學(xué)思想的特征
四、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀以及本研究的突破之處
五、本研究的邏輯布局
第二節(jié)H.R.尼布爾的主要著作介紹
一、《美國(guó)的上帝之國(guó)》(The Kingdom of God in America,Chicago & New York: Clark & Co., 1937)
二、《啟示的意義》(The Meaning of Revelation,New York: The Macmillan Co., 1941)
三、《基督與文化》(Christ and Culture ,New York: Harper & Brothers, 1951)
四、《徹底的一神論和西方文化》(Radical Monotheism andWestern Culture, New York: Harper, 1960)
五、《負(fù)責(zé)任的自我》(The Responsible Self,New York: Harper & Row, 1963)
六、《神學(xué)、歷史和文化》(Theology, History, and Culture,edited by William Stacy Johnson, London: Yale University Press, 1996)
第二章H.R.尼布爾神學(xué)和倫理學(xué)思想形成的背景及其過(guò)程
第一節(jié)H.R.尼布爾神學(xué)思想形成的歷史背景
一、以人生循環(huán)準(zhǔn)則為背景的改革思想
二、H.R.尼布爾的成長(zhǎng)經(jīng)歷對(duì)其思想的影響
三、H.R.尼布爾早期的思想狀況
第二節(jié)H.R.尼布爾對(duì)神學(xué)方法論問(wèn)題的反思
一、對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的高度提煉
二、對(duì)神學(xué)思想的新綜合
第三節(jié)H.R.尼布爾對(duì)倫理學(xué)的重新建構(gòu)
一、教會(huì)與世俗分離的思想
二、教會(huì)的歷史責(zé)任
三、對(duì)神學(xué)和倫理學(xué)改革的貢獻(xiàn)
第三章H.R.尼布爾的神學(xué)思想概要
第一節(jié)神學(xué)與倫理學(xué)的關(guān)系自我、鄰人與上帝
一、H.R.尼布爾的神學(xué)與倫理學(xué)之關(guān)系
二、神學(xué)改革與自由主義的失敗
三、關(guān)于歷史相對(duì)主義
四、從宗教相對(duì)主義出發(fā)的神學(xué)研究
五、以上帝為中心的相對(duì)主義神學(xué)
第二節(jié)關(guān)于啟示與歷史
一、啟示的歷史軌跡
二、啟示的歷史傳承
第三節(jié)關(guān)于啟示與信仰
一、對(duì)自然信仰的病因分析
二、徹底信仰的中保
三、徹底信仰的轉(zhuǎn)變
四、徹底信仰的擴(kuò)張
第四節(jié)對(duì)啟示與信仰的綜合
第四章H.R.尼布爾關(guān)于責(zé)任倫理的理論
第一節(jié)責(zé)任的理論
一、道德行為的背景
二、責(zé)任的三大隱喻
三、責(zé)任的構(gòu)成要素
四、責(zé)任的表現(xiàn)形式
五、自衛(wèi):自然信仰的反應(yīng)
六、信任:徹底信仰的反應(yīng)
第二節(jié)負(fù)責(zé)任的自我
一、徹底責(zé)任的特征
二、對(duì)上帝行為的反應(yīng)模式
三、道德決策的策略
第三節(jié)負(fù)責(zé)任的教會(huì)
一、教會(huì)的道德問(wèn)題
二、教會(huì)的兩極現(xiàn)實(shí)
三、作為改革群體的教會(huì)
第四節(jié)生命倫理學(xué)
第五章H.R.尼布爾神學(xué)與倫理學(xué)思想的價(jià)值
第一節(jié)H.R.尼布爾神學(xué)與倫理學(xué)思想的價(jià)值
一、評(píng)價(jià)H.R.尼布爾思想的出發(fā)點(diǎn)
二、H.R.尼布爾倫理學(xué)思想的價(jià)值
第二節(jié)H.R.尼布爾對(duì)當(dāng)代神學(xué)的貢獻(xiàn)
一、對(duì)基礎(chǔ)神學(xué)研究方法的貢獻(xiàn)
二、對(duì)敘事神學(xué)的貢獻(xiàn)
三、對(duì)環(huán)境神學(xué)的貢獻(xiàn)
第三節(jié)H.R.尼布爾神學(xué)思想中存在的問(wèn)題
一、H.R.尼布爾神學(xué)思想中存在的問(wèn)題焦點(diǎn)
二、上帝中心主義神學(xué)中存在的問(wèn)題
三、相對(duì)主義神學(xué)中存在的問(wèn)題
四、轉(zhuǎn)化主義神學(xué)中存在的問(wèn)題
五、神學(xué)和倫理學(xué)改革的持續(xù)借鑒
主要中英文參考資料
后記