家范之所以為世人所重,因其主旨乃推崇忠孝節(jié)義、教導(dǎo)禮義廉恥。此外,提倡什么和禁止什么,也是族規(guī)家法中的重要內(nèi)容,如“節(jié)儉當(dāng)崇”“邪巫當(dāng)禁”等。
《儀:修身齊家行天下/家風(fēng)家教系列》編者正是站在如此高度,融通兩千多年流傳下來的文史,梳理出華夏家國(guó)文化演進(jìn)的脈絡(luò)線索;縷析古今各界大家家范和國(guó)學(xué)經(jīng)典,揭示先賢高超的人生藝術(shù)和智慧;進(jìn)而貫穿不同時(shí)代背景,得到今時(shí)今日適合國(guó)人的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的真理。此外,從實(shí)用性角度對(duì)家范的深度挖掘,也使《儀:修身齊家行天下/家風(fēng)家教系列》的解讀獲得了故事性短片般的生動(dòng)質(zhì)感和鮮活意趣,極具時(shí)代感和啟發(fā)性。
第一章 興家立范:從嚴(yán)治家鑄家魂
身正方能正天下
孝敬父母心為上
治家能齊才和睦
家教應(yīng)由上而下
為人先從孝友起
孝敬難報(bào)養(yǎng)育恩
愛而不教后悔晚
同甘共苦興天下
教子因材而異
憐人愛民
家教興,美德存
第二章 鯤鵬展翅:志存高遠(yuǎn)彰家范
人,貴在立志
大丈夫志存高遠(yuǎn)
立長(zhǎng)志者步步達(dá)
樹立遠(yuǎn)大理想
有志者,事竟成
常懷淡泊之心
能屈能伸真豪杰
人無志則事不成
切不可好高騖遠(yuǎn)
心系國(guó)家之榮辱
天行健,自強(qiáng)不息
第三章 己身為范:修身養(yǎng)性成楷模
烈火煉真金,成事須用功
學(xué)會(huì)謙讓
經(jīng)受住苦難錘煉
忠信之禮無繁
人要“以儉修身
儉可助廉,恕可成德
美德不容半點(diǎn)瑕
舒暢情志,修煉心性
第四章 克勤克儉:自律正己做表率
律己要嚴(yán),待人宜寬
秉持原則,出污泥而不染
君子寡欲,則不役于物
學(xué)會(huì)約己正身
人生苦短,莫悲白頭
真心實(shí)作,無不可圖之功
凡事要有規(guī)矩
才能知恥,即是上進(jìn)
鳥必?fù)衲径鴹?br>言顧行,行顧言
第五章 書香學(xué)范:奮發(fā)圖強(qiáng)興學(xué)風(fēng)
少年應(yīng)立志求學(xué)
少年讀書老不傷
讀書無恒心不成
人人應(yīng)讀書勤學(xué)
知行合一是真知
勤奮好學(xué)以自立
業(yè)精之法在于專
學(xué)詩(shī)宜先學(xué)一體
第六章 寬厚待人:寬心從容懷天下
不擇細(xì)流成浩瀚
君子能容人容物
心寬方能器大
得意之時(shí)知退步
寬厚待人人皆愛
胸懷坦蕩行自直
能知己亦能知人
堂堂正正做人
第七章 中規(guī)中矩:以身作則樹榜樣
法治是立國(guó)之本
法紀(jì)嚴(yán)明正君威
樹立權(quán)威使政令通行
上下貴賤皆從法
賞罰嚴(yán)明樹君威
以身守法百姓從
明法令嚴(yán)懲奸邪之人
法律政令視時(shí)立
公正執(zhí)法的包拯
第八章 為官立范:治國(guó)安民定乾坤
得民心者得天下
民心背向國(guó)不保
欲取于民先施于民
治軍以愛民為本
暴吏害民天必誅
虛心傾聽他人言
凡事要以大局為重
帝王犯錯(cuò)國(guó)大亂
明君勿棄忠良士
國(guó)之用材不過六事
親賢人,遠(yuǎn)小人
參考文獻(xiàn)
后記