中國作為四大文明古國之一，擁有悠久的農(nóng)耕文明，并隨之創(chuàng)造出了世界上獨一無二、無與倫比的農(nóng)耕文化，如絲綢文化、茶文化，其中最顯著的代表就是二十四節(jié)氣。二十四節(jié)氣由先秦時期開始訂立，到漢代最終確立，可以說，完全就是用來指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的，與農(nóng)耕關系極為密切。鑒于二十四節(jié)氣的科學性和規(guī)律性，國際氣象界將它譽為中國的第五大發(fā)明。
春雨驚春清谷雨，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
這一首二十四節(jié)氣歌，便是二十四幅美麗的畫卷，卷中有杏花春雨江南，有天街小雨潤如酥，有小荷才露尖尖角，有天地無私玉萬家。立春，預示著春天即將來臨，四季從此開始；雨水，象征著降雨開始增多，雨量漸漸增加；驚蟄，表示陣陣春雷驚醒了大地，也同樣驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物們，萬物復蘇；春分，即表示晝夜平分，白天與夜晚一樣長；清明，萬物清凈而明朗，正好時候三月春；谷雨，雨生百谷，正是種瓜種豆的最佳時候；立夏，如同立春一樣，正是夏天開始的標志；小滿，大麥、小麥籽粒飽滿，但尚未成熟，故稱小滿；芒種，即是小麥等有芒農(nóng)作物成熟的時候，乃是一年中最忙碌的時節(jié)之一；夏至，太陽直射赤道，同時也預示著炎熱的夏天正式來臨；小暑，顧名思義，一年中最熱的時節(jié)開始了，只是還未達到極盛；大暑，炎熱的暑氣達到極盛，乃是一年中最熱的時候；立秋，秋季的開始；處暑，這里的處乃是終止的意思，預示著炎熱的酷暑時節(jié)即將結束；白露，反映的是自然氣候的變化，天氣逐漸轉涼，故而白露出現(xiàn)；秋分，如同春分一樣，晝夜也是平分的；寒露，也是自然氣候的變化，只是這時的露水快要凝結成冰了；霜降，天氣變得更加冷了，開始有霜；立冬，無疑是冬季開始的標志；小雪，預示著入冬后的第一場雪即將來臨；大雪，即表示降雪量增多，地面可能會產(chǎn)生積雪；冬至，即表示寒冷的冬季開始了；小寒，嚴寒來臨，甚至可能會是一年中最寒冷的時節(jié)；大寒，多數(shù)情況下，都為一年中最寒冷的時節(jié)。不難看出，我們可以將二十四節(jié)氣分成以下三類：第一類是反映季節(jié)變化和太陽直射點變化的，其中，立春、立夏、立秋和立冬是用來表明季節(jié)，劃分春夏秋冬四季的，而春分、秋分、夏至和冬至則表示太陽直射點的變化轉折。由于我國地域廣袤，四季的劃分與各地情況并不完全吻合，當西北邊疆大雪紛飛時，華南還處在秋高氣爽的時節(jié)。大體上看，二十四節(jié)氣的季節(jié)轉換最符合黃河中下游地區(qū)。第二類是反映氣候特征的，有反映熱量狀況的小暑、大暑、處暑、小寒、大寒五個節(jié)氣，有反映溫度逐漸下降的白露、寒露、霜降三個節(jié)氣，有反映降水現(xiàn)象的雨水、谷雨、小雪、大雪四個節(jié)氣。第三類是反映物候現(xiàn)象的，其中，小滿、芒種反映的是有關農(nóng)作物的成熟和收成情況；驚蟄、清明反映的是自然物候現(xiàn)象，尤其是驚蟄，它用天上的初雷和地下蟄蟲的復蘇，來向人們通報春回大地的信息。當然，二十四節(jié)氣不僅具有反映自然變化、指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科學性，還具有在長久的歷史傳承中的人文性，歷代的文人更是對它念茲在茲，深情吟詠。關于立春，岑參說：苜宿峰邊逢立春，胡蘆河上淚沾巾。關于春分，白居易說：春分花發(fā)后，寒食月明前。關于谷雨，范成大說：江國多寒農(nóng)事晚。村北村南，谷雨才耕遍。關于立秋，寒山說：草生芒種后，葉落立秋前。關于白露，李白說：天清白露下，始覺秋風還。關于寒露，孟郊說：秋桐故葉下，寒露新雁飛。關于小雪，陸龜蒙說：時候頻過小雪天，江南寒色未曾偏。關于大寒，高適說：北使經(jīng)大寒，關山饒苦辛。無論是它的科學性，還是它的人文性，二十四節(jié)氣都是我國古代勞動人民口口傳承的智慧結晶，即便是處在信息時代的今天，二十四節(jié)氣依然有它的價值。一年四季，春耕夏長，秋收冬藏，人們?nèi)粘龆�作，日落而息，順應天時地利，順應自然規(guī)律，如此，才有了春的明媚多姿，夏的熱情似火，秋的爽氣宜人，冬的如梅似玉，也才有了人間好時節(jié)，而這本書要帶給孩子們的，就是一個個關于人間好時節(jié)的動人故事。

黃應娥2018年大暑 于重慶