王羲之蘭亭序自古譽(yù)為天下*行書(shū)，也是各個(gè)時(shí)期的學(xué)習(xí)書(shū)法者必學(xué)的重要法門(mén)。本帖將傳為馮承素、虞世南、褚遂良的三種摹本悉數(shù)納入，以供廣大學(xué)書(shū)者參考研習(xí)。懷仁集王羲之圣教序也是法書(shū)中的名篇，由于集字出于唐是傳世王羲之真本摩出，與當(dāng)時(shí)及后來(lái)的臨本與摹本相比，更接近于王羲之的原貌，因而更顯珍貴。此次還對(duì)蘭亭序三種及懷仁集王羲之圣教序的素材圖片進(jìn)行了更新，使得此次的圖書(shū)印制水平有了一個(gè)很大的提高。王羲之蘭亭序自古譽(yù)為天下*行書(shū)，也是各個(gè)時(shí)期的學(xué)習(xí)書(shū)法者必學(xué)的重要法門(mén)。本帖將傳為馮承素、虞世南、褚遂良的三種摹本悉數(shù)納入，以供廣大學(xué)書(shū)者參考研習(xí)。懷仁集王羲之圣教序也是法書(shū)中的名篇，由于集字出于唐是傳世王羲之真本摩出，與當(dāng)時(shí)及后來(lái)的臨本與摹本相比，更接近于王羲之的原貌，因而更顯珍貴。此次還對(duì)蘭亭序三種及懷仁集王羲之圣教序的素材圖片進(jìn)行了更新，使得此次的圖書(shū)印制水平有了一個(gè)很大的提高。