曹雪芹懷感恩之心寫《紅樓夢》

在很多人看來，《紅樓夢》是一部大悲劇，一部深刻的批判現(xiàn)實主義 和傷情的浪漫主義作品，那么，曹雪芹創(chuàng)作這部小說應(yīng)該是心懷悲憤的。 毋庸置疑，《紅樓夢》一定是有態(tài)度的，有愛憎是非的，可是，如果不仔細體味，卻很難感覺出來�！都t樓夢》的筆調(diào)是舒緩的，筆法是華麗的， 意境是唯美的，批判也是含蓄的。甚至最嚴厲的批判，也是飽含深情的。 比如對趙姨娘的批判，對秦可卿的批判，對王夫人的批判，對王熙鳳的批判，對薛寶釵的批判，對襲人的批判，對賈敬、賈珍、賈赦、賈璉、賈蓉、薛蟠等人的批判，一方面是含蓄地批判，另一方面是批判與贊美的巧妙糅 合，很容易讓人犯迷糊，曹雪芹到底是愛這些人，還是恨這些人？

曹雪芹是愛這些人的，即便是批判，也是建立在愛之上的。

至于林黛玉、妙玉、史湘云、賈母、賈探春、晴雯、紫鵑、鴛鴦等這些原本就美好的人，自然愛之更深。

也就是說，《紅樓夢》中的人物，幾乎都算是好人，只是在好中比較，有層次之分而已。這就是曹雪芹的基本態(tài)度。即使是賈雨村，和真正的貪 官酷吏相比，也還算是好的。這一點，連脂硯齋也說過。

曹雪芹怎么會抱有這種態(tài)度呢？

根源在于他是懷著一顆感恩的心來寫《紅樓夢》的。對于那些過往的人，無論是愛過還是恨過，一律都抱著感恩的心來刻畫他們。這種態(tài)度， 鮮明地表現(xiàn)在小說開篇，所謂：

今風(fēng)塵碌碌，一事無成，忽念及當(dāng)日所有之女子 ：一一細考較去，覺 其行止見識，皆出我之上。何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉？實愧則有馀， 悔又無益之大無可如何之日也！當(dāng)此，則自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣 紈绔之時，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規(guī)訓(xùn)之德，以至今日 一技無成、半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人 ：我之罪固不免，然閨 閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一并使其泯滅也。雖 今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風(fēng)露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷 筆墨者。雖我末學(xué)，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演出一段故事來， 亦可使閨閣昭傳，復(fù)可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？故曰賈雨村 云云。

此回中凡用夢用幻等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨。

這段自述，可以看作創(chuàng)作者的自我心理描述。這里面，有負罪感，自 覺有負父母養(yǎng)育教誨之恩 ；有仰慕感，認為所遇女子都比自己出色 ；有看 破感，覺得世事不過如此，輪回往復(fù)。這三種感覺集合起來，則是一種能 夠如此，此生無憾的情懷。

上述情懷，促成曹雪芹用一顆感恩的心來寫《紅樓夢》。時過境遷， 回首往事，曹雪芹看到的只是那些女子的好和自己對她們的辜負，他的基 本心態(tài)是內(nèi)疚的，也是感恩的。

但這當(dāng)中，又必然要有褒貶，這就造成了小說情感敘事的隱秘和復(fù)雜。 王夫人，既是寶玉的母親，愛寶玉至深，又是一手造成寶玉婚姻悲劇的人； 薛寶釵，既是寶玉的妻子，有停機之德，卻和寶玉志不同、道不合；襲人， 既為寶玉獻出了貞操，又體貼周到、盡心盡責(zé)，卻心機頗深，終非賢人。 這些人物，怎么寫呢？是一味批判，還是一味掩蓋，恐怕都很難做到，只 能是褒中貶，貶中褒，這樣才符合客觀實際，符合作者對她們的感情。

很反感有些人對于曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》的庸俗理解，認為是成為破落戶后的自慰和意淫，這是以低級趣味褻瀆一位偉大的作者。其實，對于 那段往逝的歲月，曹雪芹是釋然的，是看破的，是懷念的，也是負罪的， 總體上是感恩的。他寫《紅樓夢》不是要自慰，而是要緬懷；不是要意淫， 而是要追憶，要留住那些愛他且比他出色的女性和那段曾經(jīng)溫馨動人的時 光，要記述那若干年不可阻擋的大廈傾頹，以閱世之目。