本書是眾多作者研究生態(tài)文明、長(zhǎng)江流域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及民族地區(qū)社會(huì)、人情風(fēng)俗等的成果合集。全書分生態(tài)文明研究、洱海專題研究、民族文化研究三個(gè)專題，共收錄了30篇論文，有的屬于專題研究，有的是以實(shí)際調(diào)查為基礎(chǔ)，運(yùn)用相關(guān)理論進(jìn)行研究的調(diào)查報(bào)告，所涉及的研究范圍非常廣，研究視角多樣化，從不同方面展現(xiàn)了長(zhǎng)江流域的生態(tài)文明以及西南地區(qū)的生態(tài)文明與文化。
中國(guó)西南民族研究學(xué)會(huì),1981年11月成立于昆明,成立30余年以來，研究領(lǐng)域涉及全國(guó)34個(gè)少數(shù)民族，學(xué)術(shù)研究資源豐富，研究隊(duì)伍強(qiáng)大，成果豐碩；已出版上百部相關(guān)著作；形成包括藏學(xué)、彝學(xué)、壯學(xué)、納西學(xué)、白學(xué)、傣學(xué)、哈尼學(xué)、布依學(xué)、侗學(xué)、苗學(xué)、瑤學(xué)、土家學(xué)等單一民族為研究對(duì)象主體的學(xué)科和跨區(qū)域、跨民族的研究趨勢(shì)，創(chuàng)立了以西南學(xué)派為代表的民族學(xué)人類學(xué)派、地緣民族學(xué)派的學(xué)術(shù)派別，是全國(guó)最重要的民族學(xué)人類學(xué)研究團(tuán)體之一。
生態(tài)文明研究
生態(tài)環(huán)境的變化對(duì)民族村寨生計(jì)的影響與適應(yīng)性研究以云南紅河沿岸為例
淺論維系生態(tài)文明共同體的源與流以民族傳統(tǒng)生態(tài)智慧為視角的探討
岷江上游的水環(huán)境和水文化及其特點(diǎn)研究
論傳統(tǒng)生態(tài)知識(shí)對(duì)區(qū)域生態(tài)文明建設(shè)的影響機(jī)理
水資源保護(hù)與生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展 以九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)為例
西藏生態(tài)環(huán)境保護(hù)與農(nóng)牧民增收關(guān)系初探
中國(guó)三江源國(guó)家公園項(xiàng)目區(qū)生態(tài)脫貧現(xiàn)狀、問題與建議以長(zhǎng)江園核心區(qū)治多縣、曲麻萊縣為中心
人與環(huán)境：文化生態(tài)保護(hù)的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐策略
黔西北民族地區(qū)生態(tài)文化研究以赫章縣雉街彝族苗族鄉(xiāng)發(fā)達(dá)村、雉街村為例
生態(tài)環(huán)境變遷與傳統(tǒng)文化的應(yīng)對(duì)
鄉(xiāng)村都市化背景下以水為中心的村落社會(huì)以南北兩村為例
生態(tài)文明視野下的生態(tài)扶貧研究
洱海專題研究
云南洱海保護(hù)與魚鷹文化保全的生態(tài)史
白族古代對(duì)洱海源頭治理初探
洱海保護(hù)理念與藏區(qū)圣湖觀念比較
民族文化研究
楊慎《木氏宦譜·序》及其在宦譜及家族史研究中的價(jià)值
齊政修教：明清時(shí)期土司地區(qū)國(guó)家治理方略
《二酉英華》土司史影稽考
國(guó)家與土司關(guān)系：王權(quán)懾服下的利益博弈以王陽(yáng)明與水西土司安貴榮三書為個(gè)案
武陵山片區(qū)資源型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展調(diào)查研究以貴州省銅仁市萬(wàn)山區(qū)為例
布依族傳統(tǒng)民居的變遷研究以高蕩村為例.
關(guān)于青海藏區(qū)扶貧開發(fā)和后續(xù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的調(diào)研報(bào)告以玉樹州治多縣、玉樹市和果洛州瑪沁縣為例
藏族多續(xù)人語(yǔ)言系屬分類初探
以文化扶貧促脫貧攻堅(jiān)
民族關(guān)系視野下的宋人省地問題探討
傳承與互動(dòng)：中緬邊境非物質(zhì)文化遺產(chǎn)布朗族彈唱研究
芒市傣人的飲食、疾病與治療一項(xiàng)民族學(xué)分析
旅游與地方社會(huì)人居環(huán)境變遷.
波隆人家：民族旅游中的黎族文化符號(hào)
民族地區(qū)生計(jì)變遷與貧困問題研究
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