蒼茫隴原涌法杰隴籍法學(xué)家自選集總序

謝暉【注：作者系甘肅政法學(xué)院特聘教授。】

一

蒼茫隴原大地，東西延綿2000余公里，自古就是中原、關(guān)中通往西域的必經(jīng)之途。這種地緣優(yōu)勢(shì)，奠定了其在中國(guó)文化史上的獨(dú)特地位。在當(dāng)下世間袞袞諸公看來，那里似乎只是經(jīng)濟(jì)落后、土地貧瘠，高山光禿、大河渾濁，荒漠惡風(fēng)、飛沙揚(yáng)塵的代名詞。誠然，和迅猛發(fā)展的我國(guó)東、中部、甚至和絕大多數(shù)西部省份相比，她在經(jīng)濟(jì)上、環(huán)境上、人民生活上的不如人意盡人皆知，但這不應(yīng)該掩蓋或遮蔽她在中華文明發(fā)展史上的偉大貢獻(xiàn)，特別是她對(duì)中國(guó)的社會(huì)團(tuán)結(jié)、制度構(gòu)造以及對(duì)人民日常生活應(yīng)對(duì)方面的創(chuàng)造性成就。

傳說時(shí)代中人文始祖伏羲、女媧就生息、繁衍和發(fā)展在這塊大地上，乃至今日游人到了甘肅天水，也可以深刻體會(huì)到幾乎各個(gè)區(qū)縣的民眾說起伏羲爺來那種侃侃而談、有板有眼的情形。羲皇故里給邑人所帶來的自豪，常溢于言表，形諸筆端。這種世代相傳，不僅影響了邑人，也影響了整個(gè)中華文化對(duì)伏羲女媧的悠長(zhǎng)記憶。譬如在臺(tái)北，中華文化始祖太昊伏羲圣帝八卦祖師紀(jì)念廟就建在甘谷街（甘谷是天水的一個(gè)縣）上；再譬如被稱為與陜西黃陵黃帝公祭活動(dòng)、山東曲阜孔子公祭活動(dòng)并列的伏羲公祭活動(dòng)，就每年在甘肅天水舉辦。

這種口耳傳承，并非空穴來風(fēng)。20世紀(jì)50年代以來陸續(xù)出土的秦安（天水的一個(gè)縣）大地灣文化遺址，跨越年代從公元前8000年到公元前5000年，是迄今為止我國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)并挖掘的最早的新石器文化遺址之一。其文物遺存之豐富，被譽(yù)為發(fā)現(xiàn)了中國(guó)歷史上的七（或六）個(gè)最早：中國(guó)最早的彩陶、中國(guó)最早的旱作農(nóng)作物標(biāo)本、中國(guó)最早的文字雛形、中國(guó)最早的混凝土地面、中國(guó)最早的宮殿式建筑、中國(guó)最早的繪畫和中國(guó)最早的度量衡與十進(jìn)制【注：張力剛：試論大地灣遺址在中國(guó)史前考古上的六大之最，載《絲綢之路》2014年第18期；也可參看中央電視臺(tái)科教頻道播出的四集紀(jì)錄片《祖脈天水》（2016年9月7日始播）；甘肅省文物考古研究所：《秦安大地灣新石器時(shí)代遺址發(fā)掘報(bào)告》（上、下），文物出版社2006年版�！�。先民們留存至今的這些偉大遺存，能否和口耳相傳的當(dāng)?shù)胤�羲故事相互印證，并作為信史的一部分？這自然不是一位法學(xué)者可以置喙的，但有合理的想象總比無好。