中央《關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》明確提出大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝,網(wǎng)絡(luò)文藝已經(jīng)成為主流文化的一部分,同時(shí)也成為中國大眾文化的重要策源地。網(wǎng)絡(luò)傳播的即時(shí)性、交互性、便攜性、無門檻等媒介特性已經(jīng)深入文藝作品的骨髓。本書以網(wǎng)絡(luò)文藝為研究對(duì)象,*次深入探討網(wǎng)絡(luò)文藝的性質(zhì)和特點(diǎn)及其發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律。本書將成為厘清網(wǎng)絡(luò)文藝相關(guān)概念,引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展方向,弘揚(yáng)新時(shí)期社會(huì)主義文化的重要理論著作。
《中國網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)叢書》包括《網(wǎng)絡(luò)電視研究》《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究》《網(wǎng)絡(luò)電影研究》《網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫研究》《網(wǎng)絡(luò)游戲研究》《網(wǎng)絡(luò)音樂研究》《網(wǎng)絡(luò)表演研究》《網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)研究》以及《網(wǎng)絡(luò)文藝概論》共計(jì)九本書。叢書以網(wǎng)絡(luò)文藝各種類型為研究對(duì)象,*次深入全面探討網(wǎng)絡(luò)文藝的性質(zhì)和特點(diǎn)及其發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律。叢書將成為厘清網(wǎng)絡(luò)文藝相關(guān)概念,激發(fā)網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)作活力,引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展方向,弘揚(yáng)新時(shí)期社會(huì)主義文化的系列重要理論著作。
序言
隨著互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的深入發(fā)展,黨和政府對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文藝的關(guān)注和重視,網(wǎng)絡(luò)文藝的發(fā)展呈現(xiàn)出新的特征。第一,網(wǎng)絡(luò)文藝消費(fèi)的規(guī)模不斷擴(kuò)大,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們文藝欣賞和消費(fèi)的主要途徑。根據(jù)2017年經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù),我國的國內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)突破了80萬億元的大關(guān),文化產(chǎn)業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)的總額,已穩(wěn)穩(wěn)站在了4萬億元的上方。而在這4萬億元的體量中,2189.6億元的網(wǎng)絡(luò)游戲則直接占據(jù)了5%的份額,而以網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)視聽為主的網(wǎng)絡(luò)文藝,更是以5000億元左右的規(guī)模占據(jù)了我國整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)中高達(dá)13%左右的比例。第二,網(wǎng)絡(luò)文藝與其他文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展迅速。以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為例,一些廣受好評(píng)的文藝作品如《微微一笑很傾城》《三生三世十里桃花》等,都成功地帶動(dòng)了出版、影視、動(dòng)漫、游戲等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,引領(lǐng)了創(chuàng)作與產(chǎn)業(yè)融合、傳統(tǒng)與當(dāng)下融合的新模式。第三,網(wǎng)絡(luò)文藝IP開發(fā)成為熱點(diǎn),粉絲經(jīng)濟(jì)助力IP全產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)。2017年網(wǎng)絡(luò)文藝各領(lǐng)域的優(yōu)質(zhì)IP呈現(xiàn)爆發(fā)之勢(shì),從文學(xué)IP的《微微一笑很傾城》、音樂IP《同桌的你》,到游戲IP、《王者榮耀》、動(dòng)漫IP《秦時(shí)明月》,優(yōu)質(zhì)IP保證了粉絲黏性,為IP在不同維度、不同產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作奠定了基礎(chǔ)。第四,網(wǎng)絡(luò)文藝促進(jìn)了商業(yè)生態(tài)圈的構(gòu)建。近日,騰訊音樂赴美遞交招股書受到業(yè)界的廣泛關(guān)注,作為一個(gè)一站式音樂娛樂平臺(tái),打破了國外在線音樂平臺(tái)以會(huì)員付費(fèi)和數(shù)字專輯為主的盈利模式,打通會(huì)員付費(fèi) 數(shù)字專輯 直播打賞 音樂社交的多維度的變現(xiàn)渠道,不斷地重塑著音樂生態(tài)圈。
但是與網(wǎng)絡(luò)文藝的繁榮發(fā)展相比,網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)的發(fā)展卻相對(duì)薄弱,處于碎片和雜亂狀態(tài),缺少優(yōu)質(zhì)的批評(píng),有質(zhì)量的批評(píng)也沒有得到廣泛的認(rèn)同,這些都導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)文藝作品泥沙俱下,缺乏優(yōu)質(zhì)和經(jīng)典之作,甚至出現(xiàn)沒有底線、弘揚(yáng)錯(cuò)誤價(jià)值觀的低俗作品。究其原因,首先,我認(rèn)為與互聯(lián)網(wǎng)逐利、嘈雜、紛亂的環(huán)境有關(guān)。這是批評(píng)集體的功利性心態(tài)。比如,微博、微信等新媒體平臺(tái)上的電影評(píng)論背后都有追逐經(jīng)濟(jì)利益的動(dòng)機(jī),大量網(wǎng)絡(luò)水軍甚至專業(yè)影評(píng)推手的存在對(duì)輿論和票房有著強(qiáng)大的影響,這值得我們警惕和反思。其次,信息爆炸,淹沒了理性的聲音。網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)主體的大眾化導(dǎo)致批評(píng)的感性化,缺乏理性精神。大多數(shù)文藝批評(píng)者憑著自己的喜好任意地、片面地進(jìn)行評(píng)判,使得文藝批評(píng)水平參差不齊、良莠不一。而網(wǎng)友隨意的跟帖式批評(píng)也讓理性的中肯批評(píng)意見淹沒在眾多感性認(rèn)識(shí)之中。再次,缺乏良好的網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,批評(píng)變得更加簡(jiǎn)單,卻也更加情緒化,缺少理性的討論和批評(píng),網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的嘈雜不再適合傳統(tǒng)的批評(píng)。同時(shí),批評(píng)者們大多充滿戾氣,這是整個(gè)社會(huì)浮躁的環(huán)境所致。這些亂象可能和網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)的時(shí)間比較短還沒有建立一個(gè)成熟的討論環(huán)境和機(jī)制有關(guān)。批評(píng)需要一個(gè)客觀和理性的環(huán)境,營(yíng)造這樣的環(huán)境并不容易。環(huán)境最終導(dǎo)致批評(píng)無法繼續(xù),這對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作者和受眾來說都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。文藝缺少客觀的批評(píng),缺少理念的爭(zhēng)鋒和交融,就難以形成共識(shí),形成一個(gè)普遍的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)于文藝創(chuàng)作來說就無法提供更好的引導(dǎo)。
當(dāng)然,網(wǎng)絡(luò)文藝與傳統(tǒng)文藝相比,具有許多新的特征,這就要求批評(píng)家、評(píng)論員們走出學(xué)術(shù)的象牙塔,深入了解互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)思維、互聯(lián)網(wǎng)話語體系以及互聯(lián)網(wǎng)用戶,從而進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)。一要堅(jiān)持文本上的技術(shù)美學(xué)和生活美學(xué)并重。許多著名文藝批評(píng)家在學(xué)術(shù)和理論上根基扎實(shí),但是在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)這一新興問題時(shí)顯得力不從心,文本也無法吸引人們的關(guān)注,最根本的原因是他們沒有意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)文藝作品與傳統(tǒng)文藝作品之間存在的差異。網(wǎng)絡(luò)文藝相比于傳統(tǒng)文藝具有技術(shù)美學(xué)和生活美學(xué)雙重屬性,因此在形成文藝批評(píng)的文本時(shí)要從這兩個(gè)方面出發(fā)。二要關(guān)注敘事模式的變化,從學(xué)術(shù)理論到互聯(lián)網(wǎng)話語的轉(zhuǎn)變,F(xiàn)在針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝作品的批評(píng)還依然集中在各大紙質(zhì)媒體上。一方面,由于傳播渠道的問題,與互聯(lián)網(wǎng)受眾之間存在信息壁壘,所以停留在自說自話的階段。另一方面,因?yàn)閭鹘y(tǒng)的文藝批評(píng)學(xué)理性較強(qiáng),文字相對(duì)晦澀難懂,不符合網(wǎng)生一代的閱讀習(xí)慣,這些都導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)無法實(shí)現(xiàn)真正的大眾化?梢,相比于傳統(tǒng)的文藝批評(píng),網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)的敘事模式發(fā)生了局部變異,這也要求網(wǎng)絡(luò)批評(píng)家和評(píng)論員對(duì)這樣的變化及其內(nèi)在規(guī)律要有深刻的認(rèn)知。三要關(guān)注受眾的變化,全面走近網(wǎng)生一代。網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)的受眾主要是廣大的網(wǎng)民,因此要求批評(píng)家們?nèi)孀呓ヂ?lián)網(wǎng)一族,了解他們的生存狀況、消費(fèi)習(xí)慣、消費(fèi)心理以及信息傳播和接收方式,尤其是要了解90后和00后這些網(wǎng)生一代,他們是目前和未來的網(wǎng)絡(luò)文藝作品的主要受眾和消費(fèi)者。最后要注重專業(yè)網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)人才的培養(yǎng)。目前,我國網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)的人才隊(duì)伍呈現(xiàn)小、少、散、雜的特點(diǎn),沒有能夠培養(yǎng)和集聚一批專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)專家,因此無法建立健全完善的相關(guān)話語體系和理論體系。一方面,主要是因?yàn)樵谌瞬抨?duì)伍的鍛造和培養(yǎng)方面沒有給予足夠的重視和支持。另一方面,我們不缺少文藝批評(píng)家,但缺少有互聯(lián)網(wǎng)基因的文藝批評(píng)家。網(wǎng)絡(luò)文藝與傳統(tǒng)文藝存在較大差異,網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)需要借鑒傳統(tǒng)批評(píng)理論但不照搬照抄。需要在對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝現(xiàn)象進(jìn)行深刻理解后,在傳統(tǒng)文藝批評(píng)理論的基礎(chǔ)上形成自己獨(dú)特的理論體系。比如,傳統(tǒng)的文藝批評(píng)的相關(guān)理論主要來源于哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)等領(lǐng)域。但是相比于傳統(tǒng)文藝,網(wǎng)絡(luò)文藝的題材和內(nèi)容十分豐富,如近年來出現(xiàn)并引起廣泛關(guān)注的玄幻、科幻、懸疑等文藝作品題材,單純依靠原有的理論和思維方式無法產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)的批評(píng),這也要求網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)要根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況形成自己的理論體系。
今天的文藝批評(píng)不缺少贊美的聲音,缺少的是有價(jià)值、有針對(duì)性的高質(zhì)量的批評(píng)。批評(píng)界說好話唱贊歌的人太多,而有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)呐u(píng)卻少之又少。如果只有贊美沒有挑剔,就談不上真正的批評(píng),批評(píng)就注定不能討好。如果只做討好的事,那批評(píng)就變成了一種廣告,好的批評(píng)可以成為宣傳的途徑,但現(xiàn)在的批評(píng)卻大多是為了宣傳而批評(píng),真正提出問題的批評(píng)寥寥可數(shù)。誠實(shí)和真誠是批評(píng)家在從事批評(píng)實(shí)踐時(shí)所應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì),失去了這樣的素質(zhì),就會(huì)顛倒是非黑白,失掉底線。
文藝批評(píng)是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥,是引導(dǎo)創(chuàng)作、多出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要力量。習(xí)近平總書記這一深刻闡述和精辟論述有力地揭示了文藝批評(píng)所要承擔(dān)的時(shí)代責(zé)任。網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)將迎來持續(xù)發(fā)展的浪潮,作為新時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論家,應(yīng)該既有傳統(tǒng)的文藝批評(píng)理論基礎(chǔ),又有互聯(lián)網(wǎng)的基因。既像一個(gè)活潑的網(wǎng)絡(luò)原住民,敏銳捕捉興起于網(wǎng)絡(luò)的審美新風(fēng)尚,又像一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚搶W(xué)者,揭示網(wǎng)絡(luò)文藝作品背后的問題和本質(zhì),從而為網(wǎng)絡(luò)文藝的健康發(fā)展打開一片更廣闊的空間。
是為序。
范周
2018年11月
王青亦,副教授,廣播電視藝術(shù)學(xué)博士,聯(lián)合國教科文組織中國傳媒大學(xué)媒介與女性教席博士后。出版專著《真實(shí)電視:電視儀式與審美幻象》(2012)、《制造性別:現(xiàn)代中國的性別傳播》(2016)等。主要從事電視文化、文化產(chǎn)業(yè)與美學(xué)研究。
目 錄
第一章 現(xiàn)實(shí)的虛化與聚焦:網(wǎng)絡(luò)劇創(chuàng)作傳播中的雙重景觀
一、網(wǎng)絡(luò)劇的發(fā)展概述
二、虛化:距離的消失與意義的重寫
三、聚焦:民間視角與傳播語境的合力
四、結(jié)語
第二章 國產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)劇的題材選擇與類型探尋分析
一、何為網(wǎng)絡(luò)?
二、國產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)劇的緣起與發(fā)展歷程
三、網(wǎng)絡(luò)劇與傳統(tǒng)電視劇的比較
四、網(wǎng)絡(luò)劇的國內(nèi)外比較
五、國產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)劇的題材選擇與類型探尋
六、類型之后:媒介融合背景下的網(wǎng)絡(luò)劇所遇瓶頸與對(duì)策
七、結(jié)語
第三章 當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)自制劇的問題及應(yīng)對(duì)策略
一、網(wǎng)絡(luò)自制劇發(fā)展現(xiàn)狀
二、當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)自制劇發(fā)展中存在的問題
三、網(wǎng)絡(luò)自制劇的自身發(fā)展優(yōu)勢(shì)
四、網(wǎng)絡(luò)自制劇的發(fā)展對(duì)策
五、預(yù)測(cè)網(wǎng)絡(luò)自制劇的前景
六、結(jié)語
第四章 網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目過度娛樂化:?jiǎn)栴}、成因與對(duì)策
一、問題表現(xiàn):價(jià)值取向、內(nèi)容話題、形式表達(dá)
二、成因分析:資本逐利、趣味迎合、監(jiān)管滯后
三、解決對(duì)策:嚴(yán)格自律、加強(qiáng)把關(guān)、同標(biāo)監(jiān)管
四、結(jié)語
第五章 新媒體語境下網(wǎng)絡(luò)劇的超文本敘事研究
一、網(wǎng)絡(luò)。盒旅浇榧夹g(shù)語境下的超文本
二、網(wǎng)絡(luò)劇的超文本敘事形式
三、結(jié)語
第六章 從《創(chuàng)造 》看互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)下文藝內(nèi)容的審美傾向
一、引言
二、視頻平臺(tái)扎堆發(fā)展S 網(wǎng)綜,《創(chuàng)造 》高居榜首
三、一場(chǎng)時(shí)空高度集中的互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)實(shí)驗(yàn)
四、粉絲到創(chuàng)始人:土創(chuàng)狂歡下的價(jià)值失衡
五、召喚理性回歸方能向陽而生
六、結(jié)語
第七章 如何增強(qiáng)國產(chǎn)驚悚懸疑類與玄幻類網(wǎng)絡(luò)劇創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)關(guān)照與人文關(guān)懷
一、國產(chǎn)驚悚懸疑類網(wǎng)絡(luò)劇創(chuàng)作的研究
二、玄幻類網(wǎng)絡(luò)劇類型化創(chuàng)作模式
三、如何增加中國網(wǎng)絡(luò)劇創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)關(guān)照
四、結(jié)語
第八章 《延禧攻略》的影像造型中的傳統(tǒng)文化傳承分析
一、古裝宮廷劇成為熒屏熱寵
二、影像里的東方美學(xué)
三、器物里的文化風(fēng)雅
四、網(wǎng)劇走出去,文化走出去
五、結(jié)語
第九章 慢綜藝真人秀節(jié)目的詩意表達(dá)以《中餐廳》為例
一、慢綜藝的前世今生
二、慢綜藝節(jié)目的美學(xué)風(fēng)格
三、慢綜藝真人秀節(jié)目的發(fā)展及詩意存在
四、慢綜藝真人秀節(jié)目《中餐廳》的詩意表達(dá)
五、結(jié)語
后記