序

鑒物心如水

讀謝禮恒的藝術(shù)隨筆

魏學(xué)峰

謝禮恒是近年來活躍在四川藝壇的文化記者和畫評者，他的畫評既有新聞工作者敏銳的視角，又有對書畫深入的洞察和領(lǐng)悟。這本畫評集就是透過畫家的審美情趣，去尋找滋養(yǎng)他們靈魂的那些殘雪片雨。中國的藝術(shù)家自古以來就崇尚能與天地精神往來，全身心投入自然去識得人生的韻味和生命的幽然。每一條游走頓挫的線條，每一塊煙霞奇幻的墨彩都蘊含著一種意義，包含著一個天地，時間中暗示著永恒，空間中暗示著真在。對中國藝術(shù)之鑒賞，只有反復(fù)玩索品賞并直擊藝術(shù)家的生存狀態(tài)，才能直接妙悟，達(dá)到同聲相應(yīng)、同氣相求的境地。以藝求道是藝術(shù)家的追求，高居于道的心靈去發(fā)現(xiàn)的美是巨大而非凡的。禮恒所寫的這十幾位藝術(shù)家皆居巴山蜀水間，內(nèi)斂涵泳的氣質(zhì)讓他們留心于與書齋畫案相關(guān)的物件和環(huán)境的營造，甚至成為他們藝術(shù)生活的一部分。進(jìn)入他們的畫室，宛如到了一片凈土，茶香墨韻，都烙上主人的影子，染上了主人靈魂的馨香。他們心儀的東西，也是主人縝密而深刻的遐思，風(fēng)流和清澈的雅望，讀不懂這些，你也就很難讀懂他們的藝術(shù)。

自古以來，文人們非常留心于生活空間的營造，這是對幽遠(yuǎn)的個體生命和空間的探索。不管是豪華還是簡樸，如果沒有書房，他的內(nèi)心世界就缺了一角，或者說不能算一個完整的文人。中國文人的初心，始終走不出那間小小的書房，這是文人雅士修性、求真、養(yǎng)心之處。書房營造的環(huán)境和那些文化符號有很強的文化現(xiàn)場感，就如一泓清泉，心中萬象都在其中往復(fù)穿梭，從容舒卷。文房中的雅器不僅僅是書畫家們的陳設(shè)，更體現(xiàn)出他們崇尚自然、講究精雅的審美風(fēng)尚：點茶、焚香、候月、浣硯，通過日常生活中的這些瑣事，達(dá)到對心靈情境幽深透妙的觀照，對宇宙萬象體貼入微的辨識，對人生況味精細(xì)奧妙的品味。一方硯，會因文人的介入，使之成為藝術(shù)品格與生命形態(tài)的象征，一段竹也會成為你的知己，靜默無言，傾心以對。在不經(jīng)意的細(xì)節(jié)里，打動了人心，驚艷了歲月，也溫柔了時光。書畫家只要和他的所愛有所交集，文明之花就會開放得風(fēng)姿綽約，冰雪聰明。用某種生活方式來蒙養(yǎng)自己的藝術(shù)，這恐怕是中國文化一種獨特的現(xiàn)象。

禮恒從與這些書畫家的交往中，不僅讀出了他們墨象中呈現(xiàn)出的審美理想，更走近他們的生命智慧和骨子里的風(fēng)雅，讓我們看到那些精致的生活方式和閑雅的情懷，既是一種文化狀態(tài)，也是一種精神狀態(tài)。妙語天生就，此懷誰與同，禮恒如清風(fēng)流水的文筆就無須我細(xì)說了……

（魏學(xué)峰：著名美術(shù)史家，書法家，書畫鑒賞家，四川博物院首席專家。）