用文字照亮生活中的美

序《棠味：鄧義坤作品集》

世界大文豪、蘇聯(lián)大作家高爾基曾說(shuō)：照天性來(lái)說(shuō)，人人都是藝術(shù)家，他無(wú)論在什么地方，總是希望把美帶到他的生活中去。

從這樣一個(gè)角度來(lái)看，我認(rèn)為散文作者鄧義坤就是一個(gè)善于在生活中發(fā)現(xiàn)美，并且把美帶到了生活中的藝術(shù)家。他是一個(gè)以文字之美來(lái)照亮生活中的所見所聞與所感的藝術(shù)家。因?yàn)樾睦镉嘘?yáng)光，才能給別人陽(yáng)光；因?yàn)樾睦镉忻�，才能發(fā)現(xiàn)生活中的美。因此在美的人眼里，他會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中處處充滿美，甚至他可以把生活中的痛苦變?yōu)樘鹈�，骯臟變?yōu)槊篮�，地獄變?yōu)樘焯谩�從鄧義坤的這部作品集中，我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)在他的筆下，文字閃閃發(fā)光，生活中的一切都是那么美好，美在自然、美在質(zhì)樸、美在真摯，文字照耀下的棠城之美、真情之美、趣味之美紛紛呈現(xiàn)在我們眼前。

一、棠城之美

鄧義坤的散文中，有很多篇幅是抒寫家鄉(xiāng)重慶榮昌之美的。據(jù)史料記載，盛唐在經(jīng)歷了安史之亂后，整個(gè)龐大的唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰。為了強(qiáng)化對(duì)地方的統(tǒng)治，劫后余生的唐朝當(dāng)政者對(duì)全國(guó)的行政區(qū)劃進(jìn)行了調(diào)整，這次調(diào)整與榮昌這塊土地密不可分。唐乾元元年（公元758年）朝廷批準(zhǔn)劃出瀘州、普州、渝州、合州、榮州、資州六州部分轄地，設(shè)置昌州，下轄昌元、大足、靜南3縣。昌州，雅稱棠城，又稱海棠香國(guó)，這或許就是為什么今天中央直轄市重慶市所轄的榮昌區(qū)、永川區(qū)、大足區(qū)都在稱自己為棠城或海棠香國(guó)的緣故吧。唐朝設(shè)立昌州時(shí)，昌元縣的設(shè)置，是榮昌地域正式建縣的開始，從此榮昌這個(gè)寄予著繁榮昌盛之意的地名，就與這塊土地緊密相連。

榮昌這塊土地從唐至今已有一千多年的歷史。這塊土地上，人杰地靈，稱雄神州大地，山川風(fēng)物讓人流連忘返。因?yàn)樘埔郧暗氖妨匣驓в趹?zhàn)亂，或毀于自然災(zāi)害等原因，榮昌區(qū)在唐宋時(shí)期的資料很難查找。據(jù)有限的資料顯示，榮昌從元代至今的名人有：抗元忠臣趙昴發(fā)，天下清官、明朝刑部尚書喻茂堅(jiān)，明朝兵部侍郎（追贈(zèng)尚書）劉時(shí)俊，明朝兵部尚書喻思恂，近代蜀軍都督張培爵，喋血臺(tái)兒莊的抗日英雄王麟，近代文化戰(zhàn)士柳乃夫，當(dāng)代中央電視臺(tái)高級(jí)編導(dǎo)鄧在軍，國(guó)家科委副主任、學(xué)部委員趙宗燠，中央黨史辦副主任、著名黨史專家李新，東方梵高、國(guó)畫家陳子莊，世界書畫名人、詩(shī)書畫三絕易華倫，青年作曲家劉青，影視演員李晨浩等。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)作者鄧義坤對(duì)這塊土地是熟悉的、熱愛(ài)的，更是情有獨(dú)鐘的。在緊張的工作之余，他擠出時(shí)間鉆書堆，查資料，勤思考、善筆耕的他寫出了一系列具有棠城風(fēng)味的散文。這些作品從不同側(cè)面展現(xiàn)了其家鄉(xiāng)榮昌的各種美麗。

他寫瀨溪河之美：20世紀(jì)90年代初，我從學(xué)校分配到榮昌城……因?yàn)橛泻�，城市就有了靈動(dòng)的眼睛；因?yàn)橛泻樱�城市就插上了騰飛的翅膀�！稙|溪河水映虹橋》

他寫榮昌城之美：我暗自慶幸可以不走出這座城市就能夠觸摸到大自然的肌膚，呼吸到各種植物吐露的新鮮氣息，賞到大自然的各種美景，也許城市與自然的結(jié)合，就是最美城市的真諦�！恫�州故里看海棠》

他寫百竹園之美：竹子本身就可形成一種風(fēng)景外，還與人們酷愛(ài)竹子的操守與高節(jié)是分不開的……百竹園是有園無(wú)門，是老百姓真正可入園休閑的絕佳之地。百竹園，乃百姓之園，更乃幸福之園。《百竹園》

他寫銅鼓山之美：當(dāng)我們看到山上正在興建脈絡(luò)相連的水路管網(wǎng)和那些向遠(yuǎn)處延伸的水泥石路時(shí)，我想這未嘗不是銅鼓山人正在紡織自己未來(lái)的美麗的夢(mèng)想呢，那往山上或往遠(yuǎn)處延伸的管網(wǎng)，石階路不就是一種希望之路嗎？

《銅鼓山上綻放的油菜花》

他寫榮昌陶之美：在鴉嶼山下有一塊綿綿二十里的玉帶陶土，其燒制出來(lái)陶用品具有紅如棗，薄如紙，亮如鏡，聲如罄的特點(diǎn)，所以榮昌陶又被稱為四大中國(guó)名陶之一。安富場(chǎng)五里長(zhǎng)，排列泥精列成行，前山礦子后山炭，中間窯燒陶罐罐……這些從宋、清代就開始流傳的民謠，栩栩如生地描繪出當(dāng)時(shí)榮昌生產(chǎn)陶器的規(guī)模和銷售的盛況。因此，榮昌又被稱為中國(guó)三大陶都之一。

目之所及皆為我所用，神之所思都為我所意。不用更多地列舉，榮昌的方方面面都在他的視線之內(nèi)，榮昌的山山水水都在他的胸懷之間。鄧義坤散文之中的榮昌真可謂美不勝收，棠城風(fēng)味俯拾即是。讓我們不出家門就可以從他的散文中，了解到榮昌城市和鄉(xiāng)村各個(gè)方面的變化之美，發(fā)展之美�？梢哉f(shuō)在作者鄧義坤的心里，榮昌是他詩(shī)意的棲居之地，也是他抒寫心靈展現(xiàn)抱負(fù)的靈魂之地。

二、真情之美

散文貴在真，真是散文最核心的美學(xué)特征。散文只有真情才能動(dòng)人，只有真情才能陶冶人，也只有散文真情的陽(yáng)光，才能照亮讀者的幽暗與迷茫，痛苦與悲戚，帶來(lái)喜悅與快樂(lè)……這一切無(wú)一不是靠散文作者那一縷一縷真情思，真情韻，真情感的探尋與觸摸，洗滌與沖刷，激蕩與撞擊，才會(huì)將讀者在世俗生活中浸泡的日益麻木的心靈，重新激發(fā)出嶄新的活力和希望，重新鍛造出嶄新的慈悲和善良。

我們讀鄧義坤的散文，尤其是他抒寫親人的散文，在不經(jīng)意間會(huì)帶給我們深深的觸動(dòng)�！段业母赣H》《大伯的抗戰(zhàn)記憶》等文章抒寫的角度新穎，語(yǔ)言質(zhì)樸，每每讀來(lái)感人肺腑。

如在《八十里路》這篇散文中，作者寫道：在一個(gè)星期以前，媽媽就知道我和哥哥要放假了，她擔(dān)心瘦小的哥哥有許多東西要帶，怕他背不動(dòng)，再加上變天了，下起了大雨，她就帶上雨傘來(lái)接我們。

作者介紹說(shuō)，由于我和哥哥上學(xué)的路有兩條，一條是古石橋路，另一條是漫水石橋路。他們兩兄弟從學(xué)校出發(fā)時(shí)是分開走的不同的路，母親接他們所走的路剛好相反而錯(cuò)過(guò)。

在這樣的補(bǔ)敘之后，作者用的一個(gè)特寫鏡頭：直到下午斜陽(yáng)西下的時(shí)候，媽媽才拖著疲憊的身子，拿著被風(fēng)吹破的雨傘，回到了家里。這一天，媽媽為了來(lái)接哥哥和我，一天從家到學(xué)校往返了兩趟，差不多有八十多里路，都是因?yàn)椴磺啥�錯(cuò)過(guò)了……

后來(lái)，當(dāng)母親老了的時(shí)候，作者問(wèn)道母親這件事，母親說(shuō)，她一點(diǎn)印象也沒(méi)有了，只知道我們?cè)谕庾x書，生活條件很艱苦，一個(gè)星期都吃不到一次肉，聽到這話，我心里很不是滋味，幾乎眼淚都要流下來(lái)了。

這樣樸實(shí)真情，娓娓道來(lái)的抒寫，有著直抵人心的力量，在冷靜中包裹著巨大的情感容量，讓我們的心隨著作者的呼吸而跳動(dòng)。我們一邊讀，一邊看見一位善良慈愛(ài)的母親，從文字閃光的背后凸顯出來(lái)，顯得質(zhì)樸而高大，這既是文字的力量，更是真情的力量。

在這部作品集中，《陋室裝修》抒寫了老年人對(duì)子女的一種特殊的愛(ài)。

作者的岳父是一位部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)的軍人，無(wú)論在部隊(duì)還是在地方工作，都是一位受人尊敬的領(lǐng)導(dǎo)。在工作中嚴(yán)格要求部下，培養(yǎng)了不少干部；在生活中嚴(yán)格管教子女，子女都非常孝順。他一生勤儉節(jié)約，從不搞特殊化。他退休后希望子女多與他在一起生活，多在一起享受天倫之樂(lè)，就是這樣簡(jiǎn)單的要求，岳父沒(méi)有直接對(duì)子女們說(shuō)，而是默默地悄悄地用自己的行動(dòng)來(lái)表達(dá)出了對(duì)子女的這份真愛(ài)。就是為了這份看似簡(jiǎn)單，實(shí)則深情的真愛(ài)，岳父改變了一生節(jié)儉的習(xí)慣，在裝修新房子時(shí)，要求把自己住的臥室裝修得簡(jiǎn)單些，而將子女只是偶爾回來(lái)住的房間裝修得精致豪華。

作者聽見裝修設(shè)計(jì)的人說(shuō)：完全是按照你父親的意思設(shè)計(jì)的，我還簡(jiǎn)化了幾個(gè)環(huán)節(jié)，要不然還要多用錢。你看，你們住的這個(gè)臥室，比起你父母住的，裝修起來(lái)要多花好幾倍的錢呢。其實(shí)你父親跟我說(shuō)，這次一定要把你們住的臥室裝修得好一點(diǎn)，讓你們感覺(jué)喜歡滿意，就可以在家多住一點(diǎn)時(shí)間。唉！可憐天下父母心啊！

緊接著作者寫道：聽了那個(gè)男孩的話，我和妻子似乎都明白了什么，眼睛有一些濕潤(rùn)。這些年來(lái)，我們?yōu)榱斯ぷ�，為了自己的喜好，一直在外打拼，這也許是自己不回父母家的最好借口，然而誰(shuí)又真正考慮了桑榆暮年的老人的想法和感受呢？他們一輩子養(yǎng)兒帶女究竟是為了什么呢？岳父為了讓女兒回家多住一點(diǎn)時(shí)間，不便開口，而是把自己一生堅(jiān)守的簡(jiǎn)樸節(jié)約的好習(xí)慣都改了，變得奢華起來(lái)，以迎合自己兒女的喜好。

讀到這里，我們既為老人的這份奢華的愛(ài)感到唏噓和感慨，又為善解人意的孝順兒女高興和點(diǎn)贊。

整部作品集中，這樣樸實(shí)感人的文章比比皆是，不用過(guò)多闡釋，我們已經(jīng)能夠很好地感知作者鄧義坤以真情抒寫的真人真事。他的散文在平靜的敘述中裹挾著思想的沖涌之勢(shì)，在冷靜的書寫中飽含著情感的熾熱之焰，讓我們知道真情可以融化凝固在人心與人心之間的堅(jiān)冰，真情可以洞穿橫亙?cè)谌伺c人之間的鋼鐵，讓我們?cè)谶@個(gè)人情冷漠的社會(huì)能夠深切地感知到親情的可貴，從濃黑的文字中透射出來(lái)的是人性的光輝，這樣的光輝是這個(gè)社會(huì)最不可或缺的瑰寶。

三、趣味之美

散文最迷人最吸引讀者的是它的情味韻致之美，也就是散文的美雅之趣。中國(guó)古人論散文，十分重視一個(gè)趣字，他要求散文作者寫景敘事、詠物論理中，都要呈現(xiàn)出濃烈而又豐富的情味韻致，達(dá)到心聲與天籟交融，內(nèi)情與萬(wàn)物相生，生氣與靈機(jī)閃現(xiàn)。在寫景中見情趣，敘事中融事趣，論理中含理趣。

鄧義坤的散文中，有許多是與他從事的警察工作相關(guān)。像《老利警官》《節(jié)約水電從我做起》等都是描述他在所從事的警察工作中經(jīng)歷的事或者見過(guò)的人，在他們的一言一行中閃爍著真善美，他們的所作所為中呈現(xiàn)出高大上。他的散文中沒(méi)有空洞的說(shuō)教，更沒(méi)有貌似崇高的虛情假意，有的是一個(gè)個(gè)鮮活真實(shí)的小故事、小情節(jié)、小情思，甚至有的還是在我們這個(gè)社會(huì)中作為陰暗面存在的那一部分，但即使面對(duì)這樣的一部分，作者也沒(méi)有厭惡的心態(tài)，有的是包容和理解，自省與沉思。

如《月夜深深》一文中寫道：聽了民警的話，那位母親似乎把兒子的一切希望都寄托在年輕的警官身上，她再也沒(méi)有說(shuō)話，走出了大廳。不曾想那年輕警官急急地在登記簿上簽了字，轉(zhuǎn)身走出大廳，追著那位母親喊道：阿姨，等一會(huì)兒，這么晚了，一個(gè)人回家不安全，我們送您吧！與其隨行的警官卻不情愿地說(shuō)，還沒(méi)吃晚飯呢！我有些驚愕，這么晚了還沒(méi)有吃飯？細(xì)細(xì)看了一下時(shí)間，已是深夜兩點(diǎn)多鐘了。

讀到這里，我們已經(jīng)能夠清楚地了解戒毒所警察所從事工作的艱辛和他們的善良，吸毒者家屬的擔(dān)憂和顧慮。

鄧義坤并沒(méi)有將筆停留于此，而是深情地寫道：月夜深深，這里燈火通明，值班室又寧?kù)o了下來(lái)。那位母親急切期盼的眼神，怎能讓我安靜地睡下？看來(lái)今晚又是一個(gè)不眠之夜。因?yàn)槊魈欤�路上還有一個(gè)個(gè)需要幫助的失足者等著我們?yōu)樗麄凕c(diǎn)亮一盞盞啟明燈。在敘事中融入了濃濃的情趣，這樣的情趣真實(shí)，真實(shí)得容不得你有一絲懷疑。

又如《放置一邊的包裹》從一個(gè)側(cè)面呈現(xiàn)了吸毒人員在戒毒所里的特殊心聲，同時(shí)又非常清晰地展現(xiàn)了年輕一代警官對(duì)吸毒人員的人文關(guān)懷。

作者寫道：以往的民警深夜巡視，一進(jìn)入那監(jiān)室大門，開門響聲足以讓每個(gè)睡得正酣的被監(jiān)管人員從夢(mèng)中驚醒，巡視的民警那自由邁開的腳步，在空空的走廊上發(fā)出那很有節(jié)奏的咚咚聲讓人難以入睡。

我試著改變這種做法，想采取一種不聲不響的巡邏方式，以便更好地發(fā)現(xiàn)監(jiān)室的問(wèn)題。進(jìn)門的時(shí)候，盡量不弄出聲響，在走廊上巡視時(shí)，我盡量放輕了腳步……每當(dāng)我巡邏的時(shí)候，他們睡得是那樣的沉，足以讓我放心當(dāng)晚的安全了……于是那種盡量不發(fā)出聲響的巡邏方式成了我工作的常態(tài)。

我從一大堆雜亂的廢舊雜志堆里翻出那個(gè)包裹，打開一看，里面有一個(gè)熱水袋，還附了一封信：親愛(ài)的警官！我吸了毒，進(jìn)了戒毒所，常常違反室規(guī)，讓你們費(fèi)心了，但因?yàn)槲矣幸粋�(gè)小毛病，晚上聽見那咚咚的腳步聲我就睡不著覺(jué)，是后來(lái)你的巡邏方式改變了我這種狀況，讓我每天晚上都能睡個(gè)好覺(jué)，這讓我非常感激，這次我雖然還是被送進(jìn)了康復(fù)中心，但我還是要委托我的母親給你送上一個(gè)小小的熱水袋，以便你在巡邏的時(shí)候好暖暖手……署名為一個(gè)墮落的吸毒人員。

讀到這里，某種情感擊中了我們?nèi)彳浀膬?nèi)心。戒毒所其實(shí)也是充滿了濃濃人情味的地方，不再讓我們覺(jué)得厭惡和害怕，尤其是對(duì)于吸毒者的心聲有了不一樣的感受，盡管他們?nèi)旧狭藧毫?xí)需要強(qiáng)制戒毒，但是他們作為一個(gè)人基本的休息權(quán)利是需要得到保證的。作為警察的鄧義坤從巡邏時(shí)的腳步聲給需要休息的吸毒者帶來(lái)的影響這個(gè)細(xì)節(jié)入手，給我們奉獻(xiàn)出了一篇很好的散文，這樣的散文不僅有事趣，更有情趣和理趣，我們可以從中獲得很多收獲。從這個(gè)視角來(lái)看，一篇好的散文，不僅有趣味，而且是事趣、情趣和理趣高度統(tǒng)一的。

英國(guó)作家王爾德說(shuō)，美是唯一不受時(shí)間傷害的東西。無(wú)論是寫棠城之美，還是抒寫真情之美，趣味之美，他們都有一個(gè)共同的特征，那就是作者鄧義坤在抒寫這些不受時(shí)間傷害之美的時(shí)候，他所有的抒寫都是自由自在的，不受拘束的。這正是因?yàn)樽髡哙嚵x坤很好地掌握了散文形散而神不散這個(gè)精髓，他是深諳其中的道理并很好地進(jìn)行了創(chuàng)作實(shí)踐。他就像一個(gè)在文字的海洋中盡情遨游的潛水員，他遵從內(nèi)心的召喚，隨心所欲地將文字進(jìn)行組合，就這樣一篇又一篇有著鄧義坤特色的散文從文字的大海中，被他輕松地打撈起來(lái)，讓我們能夠感受到文字上那濕漉漉的水滴與柔軟，觸摸到文字經(jīng)歷過(guò)情感淘洗后的干凈與純潔，感知到作者寫作時(shí)的呼吸與脈搏，體味到文章所承載的思想與內(nèi)涵。在他的文章中既有美好與甜蜜，也有猶豫與彷徨，還有苦悶與痛苦，無(wú)論他以哪種情感澆鑄在文字之中，這些看似樸實(shí)的文字卻構(gòu)成了鄧義坤散文不一樣的風(fēng)景，這樣的風(fēng)景不是每個(gè)人都能夠發(fā)現(xiàn)和呈現(xiàn)的，需要作者的細(xì)心體味，深入思考，勤奮寫作加上特有的才華。

盡管我們走遍全世界去找美，我們也必須隨身帶著美，否則就找不到美。美國(guó)學(xué)者、作家愛(ài)默生在《論藝術(shù)》中如此寫道。是的，生活中的鄧義坤就是一個(gè)自身帶著美的人，因此他在這個(gè)世俗化的社會(huì)中發(fā)現(xiàn)了那么多自然之美、社會(huì)之美、人性之美。年輕的鄧義坤還在路上，生活中還有許許多多的美需要他用手中熠熠生輝的文字去逐一照亮。

唐詩(shī)簡(jiǎn)介：重慶榮昌人，博士，著名詩(shī)人、文藝評(píng)論家。系中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、《中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌導(dǎo)讀》主編、中國(guó)詩(shī)歌在線總編、國(guó)際詩(shī)歌翻譯研究中心榮譽(yù)主席。先后出版詩(shī)文集十余部、主編作品十余部。獲中國(guó)作家出版集團(tuán)獎(jiǎng)詩(shī)歌獎(jiǎng)、希臘國(guó)際文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)、黎巴嫩納吉·阿曼國(guó)際文學(xué)藝術(shù)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)等，被授予中國(guó)十大杰出青年詩(shī)人、國(guó)際最佳詩(shī)人稱號(hào)。