張廷玉是大清重臣，頗受康雍乾三帝青睞。其三朝為相的經(jīng)歷在清朝歷史上獨(dú)一無(wú)二。張廷玉在官場(chǎng)屬于不倒翁，不少專家學(xué)者探求其成功的秘訣，卻始終難以把握。

本人對(duì)張廷玉進(jìn)行多年研究，覺(jué)得其成功的秘訣既平常又不平常。說(shuō)平常，是因?yàn)樗�廉潔奉公、忠君�?ài)國(guó)；說(shuō)不平常，是因?yàn)樗�講情商、智慧、心機(jī)。就是這樣一位既平常又不平常的張大學(xué)士（宰相），經(jīng)過(guò)五十年含辛茹苦的努力，為大清朝做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，成為流芳百世的一代名相！

為官的最高準(zhǔn)則就是忠君愛(ài)國(guó)。張廷玉對(duì)皇上忠心耿耿，想皇上之所想，急皇上之所急，但卻絕不愚忠，而是協(xié)助皇上將國(guó)家治理得更好，這種忠君就是愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn)。他深信，只有皇上是明主，國(guó)家才會(huì)富強(qiáng)，百姓才會(huì)安居樂(lè)業(yè)。反過(guò)來(lái)，百姓安居樂(lè)業(yè)了，國(guó)家自會(huì)強(qiáng)大，君主與賢臣必將廣受百姓的愛(ài)戴。

比如解決棚民問(wèn)題，棚民對(duì)朝廷、官員有誤解，張廷玉便明察暗訪，化裝成平民百姓去民間調(diào)研，終于掌握第一手資料，為下一步治理棚民做出了科學(xué)決策。

都說(shuō)愛(ài)國(guó)與愛(ài)民是緊密相結(jié)合的，官員們只有愛(ài)民才會(huì)愛(ài)國(guó)，如果只愛(ài)國(guó)不愛(ài)民，一切都是空談。張廷玉就是這樣一位既愛(ài)民又愛(ài)國(guó)的政治家。我們現(xiàn)代人可以從張廷玉的愛(ài)國(guó)愛(ài)民精神中汲取到其崇高的品德情操，把工作向前推進(jìn)！

為官的基礎(chǔ)底線就是廉潔奉公。廉潔奉公，誰(shuí)都知道，但是身居其位者是否能真正做到就不一定了。雖然經(jīng)過(guò)十年寒窗苦讀考取功名當(dāng)官，但是要知道為官者拿的 俸祿，吃的皇糧，都是來(lái)自老百姓。因此，為官者應(yīng)把心思用在干事創(chuàng)業(yè)、為民謀利上，而不是挖空心思謀生財(cái)之道。

張廷玉為官一直清廉，他在大學(xué)士（宰相）位子上坐了數(shù)十年，有多少權(quán)貴、官員費(fèi)盡心機(jī)巴結(jié)、賄賂他，卻都徒勞無(wú)功。當(dāng)然張廷玉也有人情往來(lái)，比如喝酒品茗，但是他牢牢把握住法律的底線，不受賄也不行賄，即使他生日那天，也將不該拿的壽禮一一退還！為官之道，就是站得正，行得直，就是克服人性的弱點(diǎn)，不貪財(cái)，不好色！當(dāng)前同樣期盼官員兩袖清風(fēng)、廉潔奉公。兩袖清風(fēng)、廉潔奉公是社會(huì)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，更是我們偉大事業(yè)無(wú)往不勝的精髓！

為官之道就是選擇正確路線。但是許多官員為了蠅頭小利拉幫結(jié)派，這種伎倆最終會(huì)離光明的前程越來(lái)越遠(yuǎn)，根本不可能成大事。張廷玉初入官場(chǎng)，一些王爺、高官千方百計(jì)拉他入圈子，但是張廷玉沒(méi)答應(yīng)。他牢記父親張英的囑托，一心跟著皇帝走。這是張廷玉五十年官場(chǎng)風(fēng)雨中不倒的法寶。當(dāng)今的官員，不管你的官職有多高，權(quán)力有多大，資格有多老，只有一心一意跟著黨走，才能立于不敗之地。路線的選擇對(duì)每個(gè)人至關(guān)重要，只有選擇了正確的道路，才能到達(dá)成功的彼岸。

為官之道，不僅要與上級(jí)、同級(jí)關(guān)系融洽，而且還要與下級(jí)、普通群眾打成一片。張廷玉就是這樣的人，與上級(jí)、同事關(guān)系不錯(cuò)，與下屬、廣大群眾也談得來(lái)，在方方面面的關(guān)系中處理得游刃有余。這樣，他在事業(yè)上就會(huì)如魚得水，事半功倍。

人際關(guān)系是門大學(xué)問(wèn)，張廷玉面對(duì)各式各樣的挑戰(zhàn)，在困難面前從不低頭，憑借他的智慧總能輕而易舉地化解。比如他的東家皇家某位王爺要多占點(diǎn)兒銀糧，幾位前任忍氣吞聲，李衛(wèi)接手后便巧用了張廷玉提示的一條小小妙計(jì)，讓對(duì)方乖乖地退還銀糧。

張廷玉的心機(jī)是很重的，他作為康雍乾三世、配享太廟的唯一漢臣，處事的圓滑世故超乎人們的想象，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎同時(shí)代人的高明之處，他的全身之道是建立在對(duì)兇險(xiǎn)環(huán)境的清醒認(rèn)識(shí)之中的。乾隆皇帝抄張家時(shí)，在他的書籍、信件、詩(shī)詞中，查遍一番竟然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)只言片語(yǔ)的違禁之處。張廷玉的高情商也是現(xiàn)代人學(xué)習(xí)追求的寶貴財(cái)富，無(wú)論何時(shí)何地，能夠正確地將千頭萬(wàn)緒的關(guān)系梳理得有條不紊，能夠戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)和困難……張廷玉就這樣憑借高超的人生智慧、心機(jī)應(yīng)對(duì)復(fù)雜兇險(xiǎn)的人心，不得不令現(xiàn)代人欽服！

為官的重點(diǎn)是價(jià)值觀的取向。在張廷玉眼里，忠君愛(ài)民是天道，即為朝廷、國(guó)家、皇上以及天下蒼生謀福祉，視名利錢財(cái)至為微賤，這就超越了人性的弱點(diǎn)，是價(jià)值觀的升華。這就是張廷玉與萬(wàn)千官僚的巨大差別。這種價(jià)值觀與現(xiàn)代人的奉獻(xiàn)精神如出一轍。人生在世，主要目的就是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。這個(gè)價(jià)值觀的衡量標(biāo)準(zhǔn)絕不是物質(zhì)生活的提高，而是為國(guó)家、社會(huì)、老百姓奉獻(xiàn)了多少！張廷玉的人生觀、價(jià)值觀也值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。

三百多年前，張廷玉在爾虞我詐、鉤心斗角的大清官場(chǎng)中，雖然有追求作為，但還是受到限制。比如說(shuō)君主的殘暴以及同僚之類的人性險(xiǎn)惡。張廷玉超越了這些局限，施展才華，有功于朝廷君主，造福于一方黎民。他的操守和行為以及處世的藝術(shù)、蘊(yùn)含的智慧，在那個(gè)時(shí)代是做官的最高境界，也是為人的最高境界。這也給我們?yōu)槿颂幨酪杂幸娴?/p>

啟示！

在波瀾壯闊的新時(shí)代，唯有奮斗留下深深的烙印，唯有奮斗永葆青春的朝氣，唯有奮斗才會(huì)收獲別樣的幸福。因此不管在何時(shí)何地，都別撂下了奮斗。我在千年古運(yùn)河畔祝你在人生的康莊大道上收獲別樣的幸福！