本書為國家社科基金重大項(xiàng)目“中國宗教藝術(shù)遺產(chǎn)調(diào)查與數(shù)字化保存整理研究”的成果之一。全書內(nèi)容涉及媒介人類學(xué)理論與方法、田野考察、虛擬社區(qū)研究、文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)、新媒體方法在宗教藝術(shù)遺產(chǎn)保存整理中的應(yīng)用等，呈現(xiàn)了中國宗教藝術(shù)遺產(chǎn)保存、整理與研究方面的**進(jìn)展，頗具參考價(jià)值。
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目錄
i 序 鄧啟耀
媒介人類學(xué)理論與方法
3 信息時(shí)代的民族民間工藝美術(shù) 田少煦
14 后人類思潮與新媒介下的文化遺產(chǎn)傳承 杜潔莉
田野考察
25 民族志考察及影像拍攝中的“疊影”現(xiàn)象 胡臺(tái)麗、鄧啟耀
37 儀式及其記錄影像：基于獨(dú)龍族“開昌哇”的討論 郭建斌
62 宏觀視角與虛擬在場(chǎng)——番禺大嶺村“龍舟節(jié)”全景影像記錄 葉楓
80 實(shí)物符號(hào)的象征與想象——廣州客家村落儀式符號(hào)的媒介人類學(xué)解讀 朱琳
97 文字記憶：在儀式中保留傳統(tǒng)意義——廣州客家村落儀式文字的媒介人類學(xué)解讀 朱琳
110 神圣的“閱讀”與“觀看”——修行者媒介實(shí)踐的人類學(xué)考察 馮桂華
119 影像媒介與信仰認(rèn)知——《耶穌受難記》在S堂口的媒介人類學(xué)研究 熊威
138 手機(jī)與宗教信仰關(guān)系的人類學(xué)考察——以湖北宜昌天主教S堂口為例 熊威
虛擬社區(qū)研究
153 虛擬的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)空間——“花村故鄉(xiāng)” 熊迅
文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)
159 中國巖畫的多媒體時(shí)空呈現(xiàn)與數(shù)字化解析 鄧啟耀
181 地震災(zāi)區(qū)羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù) 馬占宇等
191 羌繡的數(shù)字化保護(hù) 馬占宇
新媒體方法在宗教藝術(shù)遺產(chǎn)保存整理中的應(yīng)用
201 新媒體方法在宗教文化保護(hù)中的應(yīng)用研究 王昕、戴路、孫偉、鄧啟耀
213 甘肅炳靈寺宗教藝術(shù)壁畫保育及其數(shù)字化 曹學(xué)文、付常青
228 紅外穿透攝影技術(shù)在佛教文化遺產(chǎn)保護(hù)中的新發(fā)現(xiàn)——甘肅炳靈寺石窟146窟煙熏部分紅外線穿透拍攝測(cè)試 曹學(xué)文、付常青
234 數(shù)字化技術(shù)在石窟中的運(yùn)用問題初探——以麥積山石窟數(shù)字化進(jìn)程為例 孫永剛
255 云南巍山、大理、麗江宗教特色建筑數(shù)據(jù)采集 趙令杰等
262 云南巍山巍寶山寺廟群數(shù)據(jù)采集 付常青
274 VR技術(shù)與數(shù)字博物館建設(shè) 中山大學(xué)人類學(xué)系視覺人類學(xué)工作室
285 淺論宗教藝術(shù)品數(shù)字化與宗教藝術(shù)品產(chǎn)業(yè) 金麗
附錄
292 附錄一 “中國宗教藝術(shù)遺產(chǎn)調(diào)查與數(shù)字化保存整理研究”項(xiàng)目小型研討會(huì)發(fā)言紀(jì)要
300 附錄二 “中國宗教藝術(shù)遺產(chǎn)調(diào)查與數(shù)字化保存整理研究”項(xiàng)目?jī)纱潍@全國社科規(guī)劃辦滾動(dòng)資助
303 附錄三 “中國宗教藝術(shù)遺產(chǎn)調(diào)查與數(shù)字化保存整理研究”階段成果報(bào)告會(huì)暨首屆媒介人類學(xué)論壇在中山大學(xué)舉辦
305 附錄四 本項(xiàng)目創(chuàng)立“宗教藝術(shù)遺產(chǎn)”微信公眾號(hào)
306 后記
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