鄭午昌(1894-1952),浙江嵊縣(剡溪)人,是我國著名學(xué)者型畫家、美術(shù)理論家、美術(shù)教育家。1924年任中華書局美術(shù)部主任,此后又先后從事多所學(xué)校的教學(xué)工作。鄭午昌所處的是中國社會風(fēng)起云涌的時代,大量傳入的西方文化猛烈地沖擊著中國的傳統(tǒng)文化,中國傳統(tǒng)繪畫也在社會變革的重壓下發(fā)生了前所未有的變異,這在當(dāng)時的上海畫壇表現(xiàn)得尤為突出。鄭午昌在上海畫壇30年,為了維護(hù)傳統(tǒng)國畫的地位,他與上海的書畫界同仁做出了不懈的努力。鄭午昌在近代中國美術(shù)界有著多重身份,他在繪畫、書法、詩詞、畫學(xué)著述、結(jié)社、教育等方面都取得了杰出的成就。作為畫家,其山水畫榮獲1939年紐約國際藝術(shù)博覽會金獎,為中國畫在國際畫壇贏得榮譽;作為書法家,他的筆墨形象別具特色,以畫入書的理論被稱為對漢字的“寫意”,筆墨所到之處無不體現(xiàn)出其作畫時的“楊柳之風(fēng)”。同時,鄭午昌的詩詞成就也不容忽視,他經(jīng)常借詩寄托感時憂國的無限深情,他的很多題畫詩,道清畫理的同時針砭時弊。*值得一提的就是鄭午昌作為美術(shù)史論家,他所著的《中國畫學(xué)全史》被蔡元培先生贊為“中國有畫史以來集大成之巨著”;鄭午昌還是眾多美術(shù)社團(tuán)的重要組織者,他在20世紀(jì)初的美術(shù)活動和論爭中扮演了極其重要的角色,他組織并參與了蜜蜂畫社、中國畫會等,多個極具影響力的繪畫團(tuán)體,他所負(fù)責(zé)的展覽會和期刊在很大程度上充當(dāng)了當(dāng)時“革新派”和“國粹派”論戰(zhàn)的舞臺,如《國畫月刊》和《國畫》先后成為兩派論爭的陣地。同時,鄭午昌還是一位出版革新家,首創(chuàng)漢文正楷活字,打破了洋人在印刷界的壟斷,此舉被蔡元培贊為“中國文化事業(yè)之大貢獻(xiàn)”。另外,鄭午昌一生桃李滿門,堪稱民國時期杰出的美術(shù)教育家,為中國美術(shù)的發(fā)展培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀人才。
鄭午昌在中國現(xiàn)代美術(shù)史及美術(shù)史論研究中扮演著不可忽視的角色,在推進(jìn)中國美術(shù)事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中是功不可沒的!多嵨绮囆g(shù)和理論研究》旨在梳理鄭午昌的藝術(shù)人生,從生平、藝術(shù)歷程、藝術(shù)成就、理論成就等方面對其進(jìn)行詳細(xì)研究及論述,以期將關(guān)于鄭午昌的研究向前推進(jìn)一步,使其為后人所熟知和重視。
20世紀(jì)初,中國社會處于從古典形態(tài)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時期,向西方學(xué)習(xí)成為一種新的思潮,隨著西方科技、文化、哲學(xué)等的傳入,西方的藝術(shù)理論、藝術(shù)史觀念和方法也被翻譯介紹到中國,中國現(xiàn)代形態(tài)的美術(shù)史也隨之產(chǎn)生。姜丹書、陳師曾、鄭午昌、滕固、李樸園、潘天壽、馮貫一、黃賓虹、傅抱石、劉海粟、岑家梧、童書業(yè)、秦仲文、豐子愷、劉思訓(xùn)、胡蠻、俞劍華等人,為現(xiàn)代形態(tài)的中國美術(shù)史、中國繪畫史及中國藝術(shù)史的建立,做出了重要貢獻(xiàn)。目前,學(xué)術(shù)界在對中國現(xiàn)代繪畫史、美術(shù)史研究的同時,也對中國現(xiàn)代美術(shù)史著述和美術(shù)史觀與方法展開研究。鄭午昌就是民國時期中國繪畫史、中國美術(shù)史研究卓有成就的學(xué)者之一。青年美術(shù)史研究學(xué)者趙丹的《鄭午昌藝術(shù)和理論研究》專著即將出版,這一專著是民國美術(shù)史學(xué)研究的一項可喜的成果。趙丹是我的研究生,2010年她從清華大學(xué)碩士畢業(yè),《鄭午昌藝術(shù)和理論研究》是她的碩士學(xué)位論文。她碩士畢業(yè)后,又在中國藝術(shù)研究院攻讀博士學(xué)位,還在山東大學(xué)完成了博士后研究工作,取得多項科研成果,現(xiàn)為山東大學(xué)(威海)藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)史論教師。時隔7年,趙丹從一名藝術(shù)史學(xué)生成長為藝術(shù)史論專業(yè)教師,進(jìn)步很大。她現(xiàn)將碩士論文加以擴(kuò)展,補充材料,對相關(guān)問題做出深入探討,以專著形式出版,這是中國現(xiàn)代美術(shù)史學(xué)個案研究中的新收獲,有較高的學(xué)術(shù)價值。
目前國內(nèi)研究鄭午昌的專著還沒有見到,趙丹的這部《鄭午昌藝術(shù)和理論研究》就顯得及時而重要。鄭午昌是20世紀(jì)中國美術(shù)史學(xué)領(lǐng)域具有代表性的學(xué)者,對他進(jìn)行研究很有必要。鄭午昌在20世紀(jì)初的上海畫壇有較大影響,在20世紀(jì)初的中國畫壇和學(xué)術(shù)界也堪稱有影響力的美術(shù)家和理論家。他在美術(shù)史學(xué)領(lǐng)域的成就主要體現(xiàn)為《中國畫學(xué)全史》和《中國美術(shù)史》,兩部著作都提出了新的美術(shù)史觀和研究方法。除了美術(shù)史著述,鄭午昌在藝術(shù)創(chuàng)作方面也取得可觀的成就,他詩、書、畫、印均有佳作問世。他既是一個美術(shù)家,也是一位社會活動家、教育家和愛國主義者。他熱衷于組織和參與美術(shù)圈的結(jié)社活動和社會上的愛國活動。他在擔(dān)任中華書局編輯的時候同時又在多所美術(shù)學(xué)校擔(dān)任教職,為20世紀(jì)初上海的美術(shù)出版事業(yè)和美術(shù)教育事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。趙丹的這部《鄭午昌藝術(shù)和理論研究》,為我們勾畫了一個鮮活的、具體的、豐滿的鄭午昌學(xué)術(shù)形象。
鄭午昌是民國時期著名的美術(shù)史學(xué)者,他的《中國畫學(xué)全史》代表民國時期中國繪畫史研究的最高水平,是扛鼎之作,目前已分別出版近十個版本。該著最初于1929年由上海中華書局出版。蔡元培稱此書為“中國有畫史以來集大成之巨作”。
趙丹,女,生于1985年,山東省滕州市人。清華大學(xué)碩士,中國藝術(shù)研究院博士,山東大學(xué)博士后,現(xiàn)為山東大學(xué)(威海)藝術(shù)學(xué)院教師、碩士生導(dǎo)師。專業(yè)方向為美術(shù)歷史與理論研究。同時,任山東省威海市美術(shù)家協(xié)會理事、威海市美術(shù)家協(xié)會油畫藝委會副秘書長、山東美協(xié)理論委員會成員、《海洋美術(shù)研究》雜志執(zhí)行主編、威海海洋美術(shù)館藝術(shù)顧問。曾主持、參與多項省部級及地廳級研究課題,并有多篇論文發(fā)表在專業(yè)期刊上。
第1章 引言
1.1 研究背景及意義
1.2 研究內(nèi)容
1.3 研究方案及論證
1.4 文獻(xiàn)綜述
1.4.1 鄭午昌發(fā)表于民國時期的文章
1.4.2 著述類文獻(xiàn)(或著述)
1.4.3 相關(guān)論文
1.4.4 圖錄
1.4.5 國內(nèi)外研究動態(tài)
第2章 鄭午昌生平及藝術(shù)歷程
2.1 鄭午昌所處的時代背景
2.2 鄭午昌的生平簡介
2.3 鄭午昌藝術(shù)歷程
2.3.1 七歲能寫
2.3.2 就教名師
2.3.3 寓居上海期間的結(jié)社活動
2.3.4 寓居上海期間的著述與編輯工作
2.3.5 寓居上海期間的藝術(shù)創(chuàng)作
2.3.6 鄭午昌育化桃李
2.3.7 英年早逝
2.4 鄭午昌的民族氣節(jié)
2.4.1 鄭午昌創(chuàng)漢文正楷字模
2.4.2 鄭午昌與千齡會
2.4.3 其他
第3章 鄭午昌藝術(shù)分析
3.1 鄭午昌對中國古典繪畫美學(xué)精神的傳承
3.1.1 對傳統(tǒng)繪畫的信念
3.1.2 對文入畫的傾心
3.2 不同時期的藝術(shù)創(chuàng)作活動
3.2.1 抗戰(zhàn)前
3.2.2 抗戰(zhàn)中
3.2.3 抗戰(zhàn)后
3.3 鄭午昌筆墨風(fēng)格分析
3.3.1 山水畫
3.3.2 白菜畫
3.3.3 楊柳畫
3.3.4 人物畫
3.3.5 扇面
3.3.6 花鳥梅竹及其他
3.4 鄭午昌書法
3.5 鄭午昌詩詞
第4章 鄭午昌理論分析
4.1 民國初期中國美術(shù)史學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
4.1.1 轉(zhuǎn)型背景
4.1.2 轉(zhuǎn)型表現(xiàn)
4.1.3 轉(zhuǎn)型時期的風(fēng)格類型研究
4.2 轉(zhuǎn)型語境中的鄭午昌
4.2.1 《中國畫學(xué)全史》
4.2.2 《中國美術(shù)史》
4.3 鄭午昌美術(shù)史學(xué)的意義
4.3.1 對傳統(tǒng)畫學(xué)的傳承和突破
4.3.2 與同時代美術(shù)史學(xué)者的比較
4.3.3 鄭午昌對中國現(xiàn)代美術(shù)史學(xué)的貢獻(xiàn)
第5章 結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄
附錄A 鄭午昌年表
附錄B 采訪資料
后記