作為記錄漢語的符號(hào)，漢字要不斷標(biāo)準(zhǔn)化，這是不用討論的問題。幾千年來，幾次大的統(tǒng)一漢字的偉大行動(dòng)已載入史冊(cè)。秦始皇統(tǒng)一八國之后，采用丞相、大書法家李斯的建議，在西周以來秦系文字的基礎(chǔ)上，對(duì)秦系文字進(jìn)行部分刪改，對(duì)六國文字“罷其不與秦文合者”，完成了“書同文”的大業(yè)，功在千秋。這是中華民族歷史上最為偉大的漢字-篆書-標(biāo)準(zhǔn)化工程。東漢熹平年間蔡邕受皇命主持以隸書書刻經(jīng)書，成《熹平石經(jīng)》。這既是訂定經(jīng)書的標(biāo)準(zhǔn)版本，同時(shí)也是戰(zhàn)國、秦漢以來隸書標(biāo)準(zhǔn)化的偉大工程。小篆是篆書標(biāo)準(zhǔn)化的偉大工程，完成于秦統(tǒng)二八國之后�！鹅淦绞�經(jīng)》是隸書標(biāo)準(zhǔn)化的偉大工程，完成于東漢熹平年間�！度�體石經(jīng)》是又一次隸書、小篆、古文標(biāo)準(zhǔn)化工程，完成于魏正始年間。行書、草書要不要標(biāo)準(zhǔn)化呢？這個(gè)問題千百年來沒有解決。作為書法藝術(shù)家，或喜歡玩玩書法的人往往不喜歡整齊劃一，這是可以理解的。為了形式美，異體的篆、隸、楷、行、草至今還成全著海內(nèi)外無數(shù)書法家、篆刻家。異體的篆、隸、楷、行、草也常使書法大賽的評(píng)委們無法判定眼前作品是否有“硬傷”（錯(cuò)別字）。書圣王羲之《蘭亭序》中“峻嶺”，寫成了“峻嶺”字，歐陽詢《九成宮醴泉銘》中“砌”字硬是少了中間一提。古人也聰明，給自己找了“真虧點(diǎn)畫猶能記事的借口，似乎寫錯(cuò)別字也不算錯(cuò)了。古人的毛病、失誤、借口其實(shí)是誤人的，誤了當(dāng)時(shí)的人，也誤了今日的人。我們不能說凡是古人寫的字都是對(duì)的，凡是古書上記載的都是正確的。時(shí)代發(fā)展到今天，一定要重新審視歷史，用最先進(jìn)的研究手段，用近代大量出土的地下文物資料重新系統(tǒng)研究文字發(fā)展史、書法發(fā)展史及中華文明史上的重大歷史現(xiàn)象，是發(fā)展人類文明的需要，也是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化和建立、豐富現(xiàn)代文明的需要。