（第一章：引言，摘錄）

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一切都始于領(lǐng)主大廳里的盛宴。維京人的搶奪從這里開始。勇士們盡情啖飲，接受領(lǐng)主贈(zèng)送的禮物。美味、美酒和精美禮物無不激發(fā)著他們心中對(duì)領(lǐng)主的忠誠與情義。盛宴結(jié)束時(shí)，還會(huì)分發(fā)戰(zhàn)利品作為禮物，無疑又為明年新一輪的掠奪埋下了伏筆。勇士們熱愛他們慷慨大方的領(lǐng)主，畢竟領(lǐng)主為他們備上了美食、美酒，安排了助興節(jié)目，還賞給他們珠寶和武器。作為回報(bào)，他們也樂意為領(lǐng)主奉上自己的忠心與勇武。盡管維京時(shí)代最引人矚目也最為人所熟知的是被搶奪的歐洲各強(qiáng)國所遭受的恥辱，維京人從修道院搶來的大批財(cái)寶以及維京人與歐洲人之間的重大戰(zhàn)役。然而，真實(shí)的故事都是從北歐領(lǐng)主的大廳開始的。這些大廳是中世紀(jì)早期斯堪的納維亞權(quán)力版圖上的焦點(diǎn)。每個(gè)大廳都是其榮耀、價(jià)值及名譽(yù)的核心，既是領(lǐng)主統(tǒng)治的中心，也是其權(quán)力的核心。

古時(shí)，丹麥國王赫羅斯加（Hrothgar）就曾住在最富麗堂皇的鹿廳。至少，鹿廳存在于維京時(shí)期《貝奧武夫》（Beowulf）史詩的構(gòu)想中。與貝奧武夫齊名的瑞典勇士來到鹿廳做客時(shí)，他們深深地震撼于這座高大雄偉、世界聞名的鹿廳。鹿廳由赫羅斯加親自主持修建，這也使得他從此聲名大振，名垂青史。史詩中詳細(xì)描述了鹿廳的輝煌壯麗與卓越超群，它既是赫羅斯加炫耀的資本，又是他權(quán)力的基礎(chǔ)，這恰恰是他建造這座大廳的初衷。他正是想修建一座讓人過目難忘，足以聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的大廳，一座能夠讓勇士們能齊聚一堂，盡享領(lǐng)主熱情款待與慷概恩賜的大廳。

領(lǐng)主們所建的大廳遍布北歐各地。考古學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了很多在北歐殘留的遺跡，但這些遺跡也只能讓我們知道中世紀(jì)早期的斯堪的納維亞有多少名軍閥在競相爭奪權(quán)力。每位領(lǐng)主都格外看重自己的大廳，總是盡其所能地將大廳建得更大更高，也盡可能地將其裝潢得美觀華麗。即便不像想象中的鹿廳那樣金碧輝煌，至少也會(huì)裝飾些漆木雕、武器及其他飾物。

自中世紀(jì)早期開始，斯堪的納維亞領(lǐng)主的大廳便是北歐最大的建筑。位于丹麥西蘭島的萊爾（Lejre）的領(lǐng)主大廳是其中最大的，長寬各48.5 米、高11.5 米。除了一些柱洞底部的木頭碎片，這座偉大的建筑再?zèng)]留下什么。除了土壤里留下的地基痕跡，領(lǐng)主曾經(jīng)的驕傲自豪已經(jīng)淹沒在了時(shí)間流中。不過，這些痕跡足夠讓我們了解這座大廳的規(guī)格，也讓我們知道大廳建造得相當(dāng)結(jié)實(shí)牢固。有堅(jiān)固的木柱支撐起屋頂，還有6 英尺厚的墻體，材料也都是從森中林砍伐的原木。如此便建成了高大壯觀的大廳。經(jīng)考古學(xué)家考察，萊爾的這座大廳屋頂最少有10 米高，由兩排柱子從內(nèi)部支撐，墻上還有柱子固定，每面墻需要22 塊傾斜的木板從兩側(cè)支撐，這兩塊木板間距為1.5 米。大廳中間省去了兩組屋頂大梁，空出約9.5 平方米的一大塊地方，其中一側(cè)有壁爐用來生火。

這塊空間對(duì)萊爾領(lǐng)主的政治權(quán)力至關(guān)重要。他王座般的座椅就擺在那里，上面裝飾著豐富的木雕，可能還漆著精美的圖案。維京時(shí)代的斯堪的納維亞工匠善于制作美妙絕倫的木雕。在挪威奧塞貝格（Oseberg）的一個(gè)墓穴中出土的一些家具就是例證。這些家具上雕工精細(xì)的龍，龍的眼睛炯炯有神，龍尾盤繞蜷曲，形成了繁復(fù)的交錯(cuò)纏繞的圖案。領(lǐng)主周圍聚集著驍勇善戰(zhàn)的勇士，他們會(huì)坐在《貝奧武夫》中提到的蜂蜜酒長凳上，享受著領(lǐng)主的熱情款待。除了蜂蜜酒，當(dāng)然還有其他醇香的美酒美味和精彩的助興表演。就在這里，維京海盜們首次作為領(lǐng)主的勇士齊聚一堂，臣服于他們的領(lǐng)主。這里激發(fā)了他們的忠誠之心、友誼之情和兄弟情義。他們?cè)谶@里發(fā)誓將會(huì)團(tuán)結(jié)一心、福禍相依。在這充滿了濃郁蜜酒香氣的大廳里，斯堪的納維亞的勇士們盡情宴飲，共同享受美好的時(shí)光。領(lǐng)主的慷慨大方與鮮衣美食讓他們印象深刻。每當(dāng)，一起暢飲，他們便會(huì)再次感受到彼此間的團(tuán)結(jié)凝聚，以及他們對(duì)領(lǐng)主的忠心。

我們將從領(lǐng)主大廳開始探索維京時(shí)代的歷史，就如同維京搶掠是從歐洲開始的一樣。在這里，我們可以看到那段歷史的方方面面都緊緊纏繞在一起：政治、軍事、貿(mào)易、農(nóng)業(yè)、地理開拓、宗教、藝術(shù)，文學(xué)，等等。我們將緊隨這些線索，從大廳出發(fā)去探索中世紀(jì)早期的世界。有時(shí)也許會(huì)追尋到更加遙遠(yuǎn)的地方，會(huì)到異國他鄉(xiāng)，如中亞的花剌子模、美洲的紐芬蘭島、西班牙西南部的塞維利亞，或是俄羅斯北岸的白海。在歐洲人的眼中，維京人是圣諭中所言來自世界盡頭的惡魔�？墒聦�(shí)上，維京人深深扎根于中世紀(jì)早期的歐洲社會(huì)中，是不可分割的社會(huì)組成部分。

我們依然會(huì)被維京人和他們冒險(xiǎn)探索的故事所深深吸引。那些戴著獸角頭盔的野蠻人，兇殘地?fù)]舞著锃亮的佩劍和鋒利的斧子，突然襲擊了林迪斯法恩（Lindisfarne）、漢堡（Hamburg）、巴黎、塞維利亞和南特（Nantes）。所到之處，奸淫擄掠，屠戮破壞，無所不為，各王國盡數(shù)覆滅，歐洲變成一片廢墟�？偠�言之，維京人激發(fā)了我們的想象力。我們?cè)谀X海中勾勒出這樣的畫面，他們大肆屠殺，無視男女、老幼或貧賤。我們想象他們是男子氣概十足的英雄，會(huì)為了一己私利變得殘暴兇狠，還信仰著詭異的宗教，需要用遭受極刑的血淋淋的犧牲作為祭品。正如同我們作為社會(huì)群體始終會(huì)對(duì)暴力感到擔(dān)憂，卻又與暴力之間存有千絲萬縷的復(fù)雜關(guān)系，我們對(duì)維京人的感情也很復(fù)雜，既著迷又抵觸。我們同情并緬懷那些無助的受害者，對(duì)冷酷的屠殺感到反感，但我們依然情不自禁地仰慕著維京人的力量、勇氣與男子氣概。

維京人也的確表現(xiàn)出了積極的一面：我們?cè)敢鈱⑺麄兿氤赡贻p氣盛、英勇不凡、充滿激情的冒險(xiǎn)者，對(duì)旅行和開拓有執(zhí)著的追求。我們把他們看作成就非凡、無所畏懼的發(fā)現(xiàn)者，他們橫渡大西洋的時(shí)間比哥倫布還早500 年。在歐洲的另一邊，他們?cè)诙砹_斯的河川中航行，找到了通往中亞和阿拉伯哈里王朝的陸上貿(mào)易之路，這是經(jīng)絲綢之路直接連著中國的道路。新的貿(mào)易路線讓作為貿(mào)易者與商人的維京人獲得了巨大財(cái)富。

維京人雖嗜血暴力，可名聲還是較為積極正面的，而維京人的形象也不斷地以更富創(chuàng)造性的方式用于隱喻象征和市場營銷中。與維京人有關(guān)的商標(biāo)被用來推廣鯡魚、堿魚、游船、電子游戲、廚房內(nèi)飾、電動(dòng)工具，以及美國明尼蘇達(dá)州的國家橄欖球聯(lián)盟球隊(duì)。一套應(yīng)用廣泛的計(jì)算機(jī)通信標(biāo)準(zhǔn)就借用了著名維京國王的名字，還有許多樂隊(duì)，尤其是那些鐘情于不同類型重金屬音樂的樂隊(duì)，似乎也是從北歐文化和傳說中取得樂隊(duì)名字。維京主題的電影、電視劇和紀(jì)錄片吸引了一大批觀眾，而維京相關(guān)內(nèi)容的大學(xué)課程幾乎是座無虛席。維京的概念被消費(fèi)得越多，維京人的形象便越讓人著迷。他們激發(fā)了一種混合著男子氣概、勇武力量、冒險(xiǎn)精神與北方熱情的魅力。

但我們真的了解維京人嗎？清楚地知道他們是誰，做了些什么，為什么而奮斗嗎？當(dāng)代人的文化想象只捕捉到了維京人的某些方面，而我們認(rèn)為自己知道的也是有

失偏頗、夸大其詞，或是存有誤解的。首先，他們標(biāo)志性的獸角頭盔從未存在過。就算有的話，至少也是在1876 年瓦格納（Wagner）的歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》首演之后。我們一直重復(fù)著類似的神話，但一些關(guān)于維京人的精彩故事卻很少或從未有人講過。

維京人十分殘暴，甚至是殘忍的。他們將俘虜充為奴隸，殘殺無辜，掠奪了大半個(gè)歐洲，其中也包括斯堪的納維亞本土。他們嗜血成性，這一點(diǎn)我們無可否認(rèn)。但我們應(yīng)該去理解他們是在什么樣的情形下這樣做的，以及他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣做。他們并不是簡單粗暴的殺人機(jī)器。整個(gè)中世紀(jì)時(shí)期就是充滿血腥和暴力的，尤其是在中世紀(jì)早期國家還未成形的時(shí)候。在那個(gè)時(shí)代，暴力對(duì)政治經(jīng)濟(jì)起著至關(guān)重要的作用。即使是所謂的文明統(tǒng)治者，比如查理曼（Charlemagne）和早期的英格蘭國王，統(tǒng)治時(shí)也用的是和維京人一樣的暴力手段，只不過規(guī)模更大。

在這充滿血腥暴力、彌漫戰(zhàn)火硝煙的時(shí)期，維京時(shí)代帶來了短暫的文化、宗教及政治統(tǒng)治的輝煌。斯堪的納維亞與歐洲密切的聯(lián)系所激發(fā)的不只是加之于歐洲受害者身上的北方人的狂怒，也有歐洲文化與政治對(duì)斯堪的納維亞半島的一系列影響。北方人對(duì)此積極回應(yīng)，創(chuàng)造性地吸收。他們的文學(xué)繁榮興盛，一些復(fù)雜性較高的詩歌幾乎是無與倫比的。在維京時(shí)代，斯堪的納維亞的裝飾藝術(shù)也蓬勃發(fā)展起來，大多藝術(shù)品都出自當(dāng)?shù)毓そ澈褪止に嚾酥�手，而他們都來自于商貿(mào)繁榮的城鎮(zhèn)或是雄心勃勃統(tǒng)治者的宮廷。維京時(shí)代的一些斯堪的納維亞人接受了新的時(shí)興宗教基督教，而另一些人則謀劃著復(fù)興原來的宗教。阿拉伯帝國崛起之后，在亞歐大陸新經(jīng)濟(jì)模式的刺激下，波羅的海和北海上的商貿(mào)活動(dòng)也迎來了空前繁盛的時(shí)期。主要由斯堪的納維亞人和其他北歐人控制的商貿(mào)交易不僅給波羅的海地區(qū)帶來了無盡的財(cái)富，其中包括從阿富汗豐富銀礦中采掘原料、在阿拉伯鑄造的銀器，而且引進(jìn)了各式各樣的異國商品貨物。領(lǐng)主們用埃及的玻璃杯飲著萊茵河流域產(chǎn)的紅酒，從中亞和印度得到了世界上最堅(jiān)硬的鋼鐵來鑄劍，身穿中國絲綢，穿戴印度寶石，慷慨地與他們視為朋友的勇士分享所得財(cái)富。這一切都令人印象深刻。維京搶掠也是財(cái)富的一種來源，而這帶給他們的不只是西方的鑄幣。的確有很多盎格魯 撒克遜時(shí)期的硬幣留在了斯堪的納維亞，而且比不列顛群島所留存的還多，同時(shí)還有其他的珍貴物品，比如從西歐教堂金庫搶來的珠寶、絲綢和金銀。

斯堪的納維亞人所積累的財(cái)富創(chuàng)造性地被用于鞏固地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)。領(lǐng)主們將所獲財(cái)富贈(zèng)送給勇士，勇士們心懷感恩地收下禮物，由此被激發(fā)了友誼之情與忠誠之心。同樣，聯(lián)姻、血緣關(guān)系以及同一宗教信仰也會(huì)用于建立和鞏固勇士對(duì)領(lǐng)主的效忠之義。每位領(lǐng)主都想建立盡可能優(yōu)秀強(qiáng)大的屬于自己的軍隊(duì)，因此，他們暗自就誰才是最令人印象深刻、最慷慨大方、最能言善道、最能籠絡(luò)人心的領(lǐng)主展開較量，也在比誰能送出最多的禮物。這樣的較量也包括實(shí)力相當(dāng)?shù)念I(lǐng)主間公開的暴力沖突。就這樣，政治力量不斷相互比拼、交替，如同萬花筒般千變?nèi)f化。一些領(lǐng)主折戟沉沙，一些不得不去別處實(shí)現(xiàn)野心，還有一些脫穎而出，實(shí)力越來越強(qiáng)。待動(dòng)蕩平息安定下來，到了公元約1000 年左右，斯堪的納維亞的三個(gè)中世紀(jì)王國形成了。

一些斯堪的納維亞人從北方遷居到了俄羅斯、法蘭西、英格蘭、蘇格蘭和愛爾蘭等地。他們帶去的不僅是雄心壯志，還有語言和風(fēng)俗習(xí)慣，如此一來，他們便從根本上改變了所居之地。也有些人遷到了冰島、格陵蘭島，或在紐芬蘭島做短暫停留，將北歐文化傳遍北大西洋地區(qū)。維京人橫跨大西洋的遷移、長距離的貿(mào)易及劫掠，如若沒有堅(jiān)固迅捷的航船，是無法實(shí)現(xiàn)的。就在維京時(shí)代開始之前，斯堪的納維亞人才開始學(xué)著造船，并為其裝上高高的船帆。他們非常清楚船的重要性，而且也創(chuàng)作了有關(guān)船的富有想象力的故事和神話傳說。

本書介紹了8 世紀(jì)末至11 世紀(jì)期間維京人和斯堪的納維亞人主要做出的努力和嘗試。這一時(shí)期也讓歐洲其他地區(qū)的人們首次對(duì)北邊的鄰居有了更多的了解，而不只是籠統(tǒng)的印象。他們很快便開始特別懼怕這些的鄰居，因?yàn)檫@些斯堪的納維亞人發(fā)現(xiàn)沿著海岸、順著河流進(jìn)行搶掠更容易獲得財(cái)富。維京人的長船在此方面有著不可估量的優(yōu)勢：能出其不意，在受害者毫無防備的情況下對(duì)其進(jìn)行襲擊。在那個(gè)總是充滿暴力的時(shí)代，歐洲人對(duì)這樣不分青紅皂白的暴力行徑并不陌生，但一旦維京人登陸，有關(guān)他們血腥暴力手段的謠言便迅速擴(kuò)散開去。維京人還喜歡襲擊修道院和教堂，因?yàn)檫@些地方脆弱而不設(shè)防，大多時(shí)候是基督教軍隊(duì)布防較少的地方。修道士與神職人員幾乎是中世紀(jì)早期最高文化素養(yǎng)的代表，因此他們的觀點(diǎn)在流傳下來的史志及一些文學(xué)作品中得以保留。而他們?cè)谘哉Z中對(duì)侵襲者表現(xiàn)出極度敵對(duì)的情緒也是可以理解的。因此，維京人被冠以一群最可恥的人和骯臟的民族的惡名。然而相比之下，從整個(gè)歷史圖景來看，我卻認(rèn)為他們的血腥暴力并不比野蠻時(shí)期的其他人更甚。在那個(gè)時(shí)代，像查理曼這樣的英雄，其殺戮規(guī)�？杀缺睔W維京劫掠者的大多了。

在維京時(shí)代，斯堪的納維亞尋求了一條與歐洲其余各地截然不同的獨(dú)特路途。藝術(shù)、文學(xué)和宗教的發(fā)展獨(dú)具特色，斯堪的納維亞人的商貿(mào)之路也開歷史先河至少規(guī)模不可同日而語。而他們中的許多人也離鄉(xiāng)遷移到了像格陵蘭島、俄羅斯內(nèi)陸、英格蘭東部和法國北部這樣獨(dú)特的地方�？偠�言之，維京時(shí)代是個(gè)風(fēng)云變幻的創(chuàng)新時(shí)代，而那時(shí)的斯堪的納維亞也迸發(fā)著活力。自從發(fā)明了長船，北歐眾人都渴望抓住自己眼前的機(jī)遇。歐洲各王國在此期間也經(jīng)歷過無助彷徨的階段，如840843年的法蘭克內(nèi)戰(zhàn)以及1015 年英格蘭國王之子埃德蒙的反叛事件。而這些都為斯堪的納維亞商人創(chuàng)造了機(jī)遇，讓他們變得更加富裕。趁著這些機(jī)會(huì)，斯堪的納維亞人加快了政治與社會(huì)變革。從長遠(yuǎn)來看，這使得他們有機(jī)會(huì)進(jìn)入歐洲歷史的主流，代價(jià)是失去一些自身的文化特色。

在本書的創(chuàng)作中，我參考了一些當(dāng)代的文本、圖像等資料，還有一些歷史、考古、文學(xué)以及相關(guān)學(xué)科的學(xué)術(shù)研究成果，以求從中能以更廣闊的視角真實(shí)地捕捉到那個(gè)艱難時(shí)期的一些令人興奮的或具有創(chuàng)新性的東西，而且我對(duì)其消極的一面也未加掩飾。這本書主要講述關(guān)于維京時(shí)代男男女女的具體而生動(dòng)的故事，正是他們塑造出了這獨(dú)一無二、極具魅力的歷史時(shí)期。

維京（Viking）一詞在維京時(shí)代的資料中很少出現(xiàn)，在現(xiàn)代雖隨處可見，但意義卻是模糊的。維京一詞最初的意義目前尚不清楚，現(xiàn)有諸多相關(guān)的詞源派生解釋。在本書中，我使用維京這個(gè)詞時(shí)，指代的是中世紀(jì)早期那些在歐洲搶掠、殺戮、戰(zhàn)斗的北方人，這與中世紀(jì)文獻(xiàn)中該詞的用法一致。此外，我將斯堪的納維亞的居民稱為斯堪的納維亞人。由于他們所用的語言被稱為古北歐語，因此文中有時(shí)也會(huì)稱他們?yōu)楸睔W人。