日耳曼尼亞是歐洲歷史上一個(gè)古老的地名,英語(yǔ)中德國(guó)和德意志的稱謂Germany即由此衍生而來(lái)。這些日耳曼人經(jīng)過(guò)不斷遷移,逐漸在今天的德國(guó)境內(nèi)定居下來(lái)。公元10世紀(jì),日耳曼人建立起神圣羅馬帝國(guó)。然而神圣羅馬帝國(guó)在漫長(zhǎng)的歷史中常處于既不神圣,也非羅馬,更非帝國(guó)的松散狀態(tài),難以建立起真正意義上的集權(quán)統(tǒng)治,帝國(guó)的核心基本上集中于德意志地區(qū)。1871年,普魯士王國(guó)統(tǒng)一了除奧地利帝國(guó)之外的德意志各邦國(guó),建立起德意志帝國(guó),自此,奧地利被正式排除在德意志之外。統(tǒng)一后的德意志曾先后挑起兩次世界大戰(zhàn),牽動(dòng)全世界的神經(jīng),但都以戰(zhàn)敗收?qǐng)觥?945年,德國(guó)分裂為東西兩部分。1990年10月3日,兩德實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。德意志一直是歐洲歷史舞臺(tái)上活躍的主角,它的一舉一動(dòng)幾乎都會(huì)影響歐洲的格局和政治走向;同時(shí),它也是思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家和科學(xué)家的搖籃,在漫長(zhǎng)的歷史中不斷充實(shí)著人類文明的寶庫(kù)。自1945年以來(lái),許多德國(guó)人希望能夠重現(xiàn)被納粹的陰影遮蔽的榮光,他們不懈努力,以期重塑德意志輝煌、復(fù)雜而又無(wú)限多樣的文化。
德意志文化令人著迷,又令人困惑。德國(guó)人留給世人的嚴(yán)肅、偏執(zhí)、冷酷的刻板印象,常常讓人誤以為他們的國(guó)家是一個(gè)無(wú)趣的國(guó)度。但是作者結(jié)合多年游歷德國(guó)的經(jīng)歷,用令人耳目一新的方式擺脫了常規(guī)歷史寫(xiě)作的窠臼,挑戰(zhàn)了世俗觀點(diǎn)。他不僅介紹了德意志的歷史,展示了它獨(dú)特的地理風(fēng)貌、建筑和諸多文化元素,還適時(shí)提到了奇怪的食物、城堡、瘋狂的王子,甚至童話故事。
作者一直思考并試圖解答這一系列問(wèn)題:關(guān)于德國(guó),我們是如何被既有史料誤導(dǎo)的,我們應(yīng)如何避免和擯棄這種誤導(dǎo),何時(shí)我們又應(yīng)該忽略某些歷史?這是一本饒有趣味、能夠激發(fā)讀者好奇心的書(shū),可以將讀者一次又一次帶回德意志經(jīng)歷過(guò)的重要年代,重新認(rèn)識(shí)那些似乎早已熟悉的人物,看到一個(gè)豐滿鮮活的德意志,并更加深刻地理解它為何能對(duì)歐洲乃至世界歷史文化產(chǎn)生重要影響。
【一幅私家歷史文化導(dǎo)覽圖,帶你漫步德意志】
本書(shū)作者西蒙·溫德?tīng)柣ㄙM(fèi)20多年時(shí)間,數(shù)十次探訪德國(guó)與奧地利,對(duì)德國(guó)歷史進(jìn)行了全面深入的思考,成就了這部歷史華章。本書(shū)一方面按照時(shí)間的順序,梳理了德意志這片土地自西羅馬帝國(guó)至1933年納粹上臺(tái)前的歷史;另一方面,通過(guò)作者的親身走訪,描繪了一幅德意志的文化地圖。森林、河流、城堡、教堂、宮殿、博物館……它們既是重大歷史事件的見(jiàn)證者,本身也是經(jīng)歷滄海桑田的主體,在歲月變遷中不斷轉(zhuǎn)換身份。而作者就像個(gè)耐心的導(dǎo)游,將其中的故事娓娓道來(lái),帶領(lǐng)讀者在變幻的時(shí)空中漫游。
【富有人味的歷史暢銷書(shū)】
作者博學(xué)多才,本書(shū)內(nèi)容豐富詳實(shí)、生動(dòng)有趣,曾被評(píng)為《星期日泰晤士報(bào)》年度十大暢銷書(shū)。
在內(nèi)容上,本書(shū)講述的德意志歷史并不局限于政治軍事史和帝王將相的故事,書(shū)中充滿了奇聞異事、市井生活。它將統(tǒng)治者還原為人,而非高高在上的臉譜,君士坦丁大帝并不像后代的拜占庭皇帝那樣過(guò)著奢靡的生活,反而備嘗創(chuàng)業(yè)的艱辛,查理曼也不如歷史學(xué)家希望的那樣熱愛(ài)文化,這更像是他血腥征伐之后的消遣。
作者本身也參加到德意志人的生活當(dāng)中,他到德國(guó)的地下餐館用餐,對(duì)德國(guó)可怕的食物感到震驚;他參觀古代的遺跡,感嘆19世紀(jì)狂熱的歷史文化學(xué)者過(guò)于精致、刻意的翻新扭曲了古代的景觀;他參加全球性的法蘭克福書(shū)展,比較著古今商人招攬顧客的花招。
【反思兩次世界大戰(zhàn)的同時(shí),打破人們對(duì)德意志的刻板印象】
提到德意志,人們無(wú)法忘記它作為20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)策源地的過(guò)去。本書(shū)的敘述到1933年就結(jié)束了,但對(duì)兩次世界大戰(zhàn)的反思貫穿全書(shū)。作者討論了德意志民族主義的興起、德意志特殊道路、德意志的統(tǒng)一、軍國(guó)主義這些經(jīng)典問(wèn)題,而通過(guò)對(duì)歷史的細(xì)致分析,作者希望告訴讀者德意志不是一路直奔集中營(yíng)的戰(zhàn)車,它的窮兵黷武并不是因?yàn)閺?qiáng)大,相反它長(zhǎng)期作為海綿地帶,在歐洲處于邊緣的地位。德國(guó)人既有著民族自豪感,也崇尚個(gè)人自由的精神,德意志的統(tǒng)一之中也保留了各地的文化差異。德意志民族有著多樣性和復(fù)雜性,需要讀者細(xì)細(xì)體味。
【用藝術(shù)感受德意志,用理性思索德意志】
德意志盛產(chǎn)文學(xué)藝術(shù)大師,瓦格納、貝多芬、巴赫、歌德、赫爾德、格林兄弟,他們的作品體現(xiàn)了德意志的藝術(shù)成就,也反過(guò)來(lái)塑造了德意志的精神。托馬斯·曼、黑塞、格拉斯、納博科夫這些生活在兩戰(zhàn)時(shí)期的文學(xué)大家則描繪出了那個(gè)瘋狂、破碎的世界。作為涉獵廣泛的出版人、書(shū)評(píng)人、影評(píng)人,作者熟悉并且善于運(yùn)用這些經(jīng)典作品,以及相關(guān)的著名影視作品,如《角斗士》《第七封印》,引導(dǎo)讀者透過(guò)藝術(shù)文藝作品感受生動(dòng)的德意志,同時(shí)也能運(yùn)用批判性思維恰當(dāng)?shù)卦u(píng)論、反思這些作品及其影響。本書(shū)將讓讀者感受觸得到的德意志,為讀者帶來(lái)藝術(shù)和思想的雙重盛宴。
筆者曾經(jīng)耗費(fèi)數(shù)年時(shí)間,對(duì)德國(guó)歷史進(jìn)行全面深入的思考,這本書(shū)便是完完全全的個(gè)人深思熟慮的心血結(jié)晶!度斩醽啞愤@本書(shū)的核心,便由我數(shù)十次探訪德國(guó)與奧地利的心得所構(gòu)成。本書(shū)嘗試講述關(guān)于日耳曼民族的歷史始末,從他們想象中那神秘莫測(cè)又英雄輩出的廣袤森林的起源,直到希特勒上臺(tái)引發(fā)的一系列歷史變革,將我所有曾經(jīng)目睹、閱讀、引起我興趣的事物統(tǒng)統(tǒng)表達(dá)出來(lái),以饗讀者。當(dāng)然,人們旅行的原因有很多,令我深深迷戀并為之癡狂的事物,或許會(huì)讓他人感到索然無(wú)味。對(duì)某些人而言,旅行讓他們有機(jī)會(huì)對(duì)反宗教改革的歷史遺跡頂禮膜拜;而對(duì)另一些人則是有機(jī)會(huì)和某位來(lái)自多特蒙德的變性人大打出手、吵鬧不休,這中間無(wú)疑出現(xiàn)了某種不可調(diào)和的矛盾雖然這兩者之間或許會(huì)有那么一點(diǎn)兒交集可能是在某個(gè)稱不上熱鬧非凡的地方博物館。因此,在本書(shū)所呈現(xiàn)的廣闊世界中,或許筆者的文字會(huì)讓某些讀者感到厭煩或敬而遠(yuǎn)之我只希望這個(gè)人群的數(shù)量不要太過(guò)龐大。無(wú)論如何,《日耳曼尼亞》只是一本消遣讀物雖然我內(nèi)心隱隱期待書(shū)中表達(dá)出的某些隱含意義能夠在一定程度上發(fā)人深省。
今天的德國(guó)在某種意義上已經(jīng)成為盲區(qū)。這片土地上講英語(yǔ)的觀光者,如士兵、歷史學(xué)家及施工人員等,往往出于職業(yè)原因到訪此地。在法蘭克福機(jī)場(chǎng)的一大消遣娛樂(lè)便是觀察那些面帶困惑之色的英國(guó)新晉畢業(yè)生,他們?nèi)宄扇旱財(cái)D在一起,身穿特制的黑色制服等待航班。他們能夠在德國(guó)的銀行里謀求一份工作,僅僅是因?yàn)閺膬?yōu)勝劣汰的角度看,他們的背景驚人地千篇一律在大學(xué)里恰好學(xué)習(xí)了德語(yǔ),職業(yè)選擇是基于語(yǔ)言的便利,而非如下要求:計(jì)算水準(zhǔn)、取悅客戶或做出明智決策。
與德國(guó)有關(guān)的話題常遭回避,原因無(wú)他在 20 世紀(jì)的某一段時(shí)間里德國(guó)人犯下的暴行。但這種回避的態(tài)度是否會(huì)導(dǎo)致歐洲文化殘缺不全?事實(shí)上是否正是這種態(tài)度導(dǎo)致希特勒對(duì)德國(guó)實(shí)力的評(píng)估甚囂塵上?自然,本書(shū)也對(duì)第三帝國(guó)帶來(lái)的災(zāi)難做出了深刻分析,但通過(guò)依時(shí)間順序記敘從古老的黑森林開(kāi)始,到 1933 年希特勒奪取權(quán)力的這段歷史,筆者想避免對(duì)這名納粹元首做過(guò)度闡釋,而是試圖深入挖掘歐洲大陸的某些歷史走向,在很多方面歐洲大陸都與英國(guó)極為相似,它的歷史對(duì)大多數(shù)人而言,不論是引人入勝之處,還是令人欽佩的輝煌之處,相比歐洲其他任何國(guó)家絲毫不會(huì)遜色。假如沒(méi)有德國(guó),整個(gè)歐洲的歷史文化都會(huì)變得毫無(wú)意義,在六十余年的時(shí)間里,德國(guó)始終勤奮前進(jìn),在承認(rèn)第三帝國(guó)歷史遺留問(wèn)題的同時(shí),重建歐洲文化,重現(xiàn)早年榮光。
本書(shū)依時(shí)間順序?qū)懽,雖然對(duì)于羅馬時(shí)期和中世紀(jì)時(shí)期歷史的敘述方式幾經(jīng)轉(zhuǎn)變,有些時(shí)候難免令人感到費(fèi)解,而且在描寫(xiě)后來(lái)的日耳曼人在這些歷史時(shí)期的發(fā)展經(jīng)歷時(shí),也用了幾乎相等的篇幅去描述他們沉迷于這些歷史時(shí)期的原因。在寫(xiě)作過(guò)程中,筆者致力于不在書(shū)中羅列枯燥乏味的歷史大事年表。書(shū)中大事記的寫(xiě)法并非枯燥乏味的簡(jiǎn)單鋪陳,我會(huì)時(shí)常小憩一會(huì)兒,討論音樂(lè)、童話、美酒,等等。但這種趣味是從何而來(lái)的呢?
有些家庭將出行和冒險(xiǎn)當(dāng)作樂(lè)趣享受,有些則抱著不那么積極的生活態(tài)度。在成長(zhǎng)的過(guò)程中,我像所有孩童一樣假設(shè)我的家庭與別人家沒(méi)有什么不同事實(shí)上,我們?cè)O(shè)定了一個(gè)基準(zhǔn),通過(guò)它去衡量其他家庭是否比自己的家庭更加喧鬧、勢(shì)利或陰沉。長(zhǎng)大成年之后,站在相對(duì)成熟的角度回首往事,我發(fā)現(xiàn)自己的家庭(包括我本人在內(nèi))生活實(shí)在稱不上有多么精彩紛呈。無(wú)論發(fā)生什么事,日子總是那樣一成不變地過(guò)著。我們置身于一個(gè)有限的空間范圍內(nèi),被家庭瑣事包圍,當(dāng)我與父母和姐妹們居住在西肯特郡,過(guò)著田園生活時(shí),卻又好像待在被施了魔法的城堡里,生活只剩下懶散麻木。我母親不喜歡一切形式的體育鍛煉,因此我們也沒(méi)有機(jī)會(huì)騎上自行車出去兜風(fēng),盡管擁有一個(gè)大花園,我卻堅(jiān)定地認(rèn)為出去玩耍確實(shí)不是什么好選擇,外面既沒(méi)有舒適的座椅,也沒(méi)有閱讀用的臺(tái)燈。偶爾我的父親會(huì)去修剪一下長(zhǎng)滿苔蘚的草坪,我也從來(lái)沒(méi)有自告奮勇去幫忙。曾經(jīng)有一個(gè)夏天我們極力鼓舞自己走出家門去野餐,但我和幾個(gè)姐妹被外面飛舞的黃蜂嚇得打了退堂鼓,在某種情緒的醞釀之下談話的方向開(kāi)始偏離重心,并且內(nèi)容變得尖刻,最終大家不歡而散。我討厭一切形式的體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)然根源是我自身能力不足這種想法最終占了上風(fēng)。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校里一如往常般忙碌時(shí),周末和假期好似要召喚人陷入舒適的懶惰泥沼。若要理解我與日耳曼文化充滿戲劇性、精彩紛呈的初次邂逅,那么了解這些人生背景是十分必要的,這次邂逅堪稱冥冥中的全新支點(diǎn),改變了我人生的方向。
西蒙·溫德?tīng)枺⊿imon Winder):
英國(guó)著名大眾歷史作家、出版人、書(shū)評(píng)人、影評(píng)人。多年來(lái)對(duì)中歐歷史、德國(guó)歷史做了大量深入的研究,并在近20年間多次游歷神圣羅馬帝國(guó)故土,探尋各地遺跡中蘊(yùn)藏的古老文化元素及其背后的歷史淵源。與彼得·威爾遜(Peter Wilson)、蒂姆·布蘭寧(Tim Blunning)、尼爾·弗格森(Niall Ferguson)等歐洲史和德國(guó)史學(xué)大師建立了深厚的友誼,并持續(xù)獲得他們的指導(dǎo)與建議,得以在寫(xiě)作中融入新的學(xué)術(shù)視角。
溫德?tīng)栐谄簌Z蘭登出版集團(tuán)擔(dān)任出版總監(jiān),曾因一舉獲得007系列作者伊恩·弗萊明作品的出版權(quán)而名聲大噪,他同時(shí)還負(fù)責(zé)部分企鵝經(jīng)典作品和當(dāng)代外國(guó)小說(shuō)的推廣工作。豐富的出版經(jīng)驗(yàn)讓溫德?tīng)柛私庾x者的喜好與習(xí)慣。在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史考證之外,他善于打破傳統(tǒng)范式,從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等多個(gè)角度傳遞信息,以時(shí)而幽默時(shí)而犀利的語(yǔ)言進(jìn)行敘述,讓讀者獲得全方位的、充滿愉悅感的閱讀體驗(yàn)。他經(jīng)常接受BBC、CNN等媒體的采訪,應(yīng)邀赴大學(xué)演講,推廣英國(guó)文化和其一直醉心研究的德國(guó)史。目前已經(jīng)出版了著作三部,其中,《日耳曼尼亞:古今德意志》曾被評(píng)為《星期日泰晤士報(bào)》年度十大暢銷書(shū),《多瑙河畔:哈布斯堡的歐洲》曾提名2013年度塞繆爾·約翰遜獎(jiǎng)(英國(guó)頗負(fù)盛名的非虛構(gòu)類寫(xiě)作獎(jiǎng))。
目錄
前言i
第一章
來(lái)自黑森林之地003
羅馬時(shí)期的日耳曼人012
遠(yuǎn)離故土的短吻鱷018
我要放一點(diǎn)兒綠醬汁021
中世紀(jì)停車場(chǎng)028
第二章
古代宮殿037
查理曼042
虔誠(chéng)者、禿子或胖子048
彈丸小鎮(zhèn)052
傳播文字058
追尋一線陽(yáng)光066
向東方進(jìn)發(fā)072
第三章
圍墻小鎮(zhèn)079
其余的優(yōu)越情結(jié)084
政治體制簡(jiǎn)述090
日耳曼部落096
饑荒與瘟疫101
鉆石閃耀之地105
第四章
無(wú)潮之海113
勃艮第詛咒119
美滿家庭128
民族服飾廣泛傳播135
帝國(guó)行政圈141
哈布斯堡王朝144
第五章
尖頂、角樓和高塔157
誕生之地與安息之所165
魔鬼的風(fēng)笛170
世界的統(tǒng)治者176
新耶路撒冷185
不愉快的酒商189
第六章
金色的信仰之城199
檸檬花綻放之地204
黑色盔甲213
瑞典騎兵之王221
來(lái)自小行星的突然造訪229
第七章
沙漏與食鳥(niǎo)蛛239
音樂(lè)伴隨死者往生249
敷粉假發(fā)的時(shí)代254
雕花彎刀257
燒毀普法爾茨伯爵領(lǐng)!266
天主教力量孤注一擲272
第八章
居魯士大帝的后裔281
與鴕鳥(niǎo)一起飲用巧克力290
競(jìng)爭(zhēng)激烈的陵墓建造296
半音階幻想曲與賦格303
強(qiáng)力王與肥胖王307
第九章
小索菲·策布斯特319
園林與罪惡324
追隨歌德的腳步329
玻璃金字塔中的知更鳥(niǎo)蛋333
海牛的突然造訪340
德國(guó)的犧牲品343
物有所值的雞肉352
第十章
軍隊(duì)進(jìn)行曲359
卡爾和阿爾布雷希特366
塔樓上的女孩377
英勇的橡子384
勝利紀(jì)念柱393
第十一章
民族主義的輝煌與悲愴401
特殊主義分崩離析409
墨西哥的意外發(fā)現(xiàn)420
第十二章
羔羊與瓢蟲(chóng)431
拼圖之國(guó)436
狩獵好手442
魯里坦尼亞、西爾達(dá)維亞
以及他們的朋友449
缺席454
第十三章
海濱之外 467
得克薩斯文德人472
洋涇浜德語(yǔ)478
托馬斯和厄尼485
柏林的波次納普494
軍國(guó)主義的分類498
第十四章
失敗509
英德分裂515
災(zāi)難523
戰(zhàn)敗與變革526
銘記逝者536
皇室余波541
第十五章
暗淡湖光551
暴動(dòng)與背帶558
5、4、3、2、1…… 564
科學(xué)之死567
最后的陣痛571
結(jié)局576
尾聲
在山間579
孟德?tīng)査芟?82
銅管樂(lè)帶來(lái)死亡585
參考文獻(xiàn)589
致謝599