上篇
論古代名醫(yī)的學術懿行
古代名醫(yī)的仁愛精神
古代醫(yī)家的科學精神
論朱丹溪的人格魅力和治學特點
徐靈胎治學特點及其文化意義
從《醉花窗醫(yī)案》看王堉的學術造詣
論古醫(yī)籍書名中的人文精神
中醫(yī)古籍書名的文化意義
《本草綱目》與訓詁學
《本草綱目》與《詩經》
《本草綱目》與詩詞藝術
《本草綱目》與民俗學
基于《本草綱目》比較酒和醋的差異及文化內涵
《本草綱目》與詠茶詩
《本草綱目》對“謹和五味”飲食養(yǎng)生的貢獻
《本草綱目》與《說文解字》
下篇
神醫(yī)扁鵲與預防醫(yī)學
漢代名醫(yī)淳于意與診籍
漢代診脈高手郭玉
外科圣手華佗與運動養(yǎng)生
醫(yī)圣張仲景與《傷寒論》
著述大家皇甫謐與《甲乙經》
傳奇煉丹家葛洪與《肘后備急方》
道醫(yī)陶弘景與《本草經集注》
藥王孫思邈與醫(yī)德修養(yǎng)
食療鼻祖孟詵與《食療本草》
宰輔之后王燾與《外臺秘要》
幼科鼻祖錢乙與《小兒藥證直訣》
河間學派創(chuàng)始人劉完素
攻邪派創(chuàng)始人張從正與《儒門事親》
易水學派創(chuàng)始人張元素與《珍珠囊》
補土派代表李杲與脾胃學說
滋陰派創(chuàng)始人朱震亨與丹溪學派
自然科學家李時珍與《本草綱目》
溫補派代表張介賓與水火命門說
清初三大家之喻昌與《寓意草》
俠醫(yī)傅山與《傅青主女科》
民間教育家張志聰
溫病學雙杰葉桂與薛雪
醫(yī)學評論家徐大椿