數(shù)碼物*簡(jiǎn)單的形式是數(shù)據(jù)。它也是一種新型的工業(yè)物，遍及我們當(dāng)今生活的方方面面諸如在線視頻、圖像、文本文件、電子郵件、博客文章、Facebook活動(dòng)等。然而，盡管數(shù)碼物無(wú)處不在，其本質(zhì)仍不明確。

《論數(shù)碼物的存在》建立起馬丁海德格爾與吉爾伯特西蒙東之間的對(duì)話，將其置于計(jì)算機(jī)史的語(yǔ)境中，從而對(duì)數(shù)碼物及其組織架構(gòu)進(jìn)行哲學(xué)考察。如何依據(jù)個(gè)化與個(gè)體化來(lái)理解數(shù)碼物？許煜通過(guò)本體論史以及標(biāo)記語(yǔ)言和網(wǎng)絡(luò)本體的研究來(lái)探求這一問(wèn)題；他探究了數(shù)碼物在其系統(tǒng)與環(huán)境中的存在結(jié)構(gòu)。借助對(duì)數(shù)碼物與技術(shù)系統(tǒng)的關(guān)系性研究方法，本書(shū)探討了西蒙東所描述的異化現(xiàn)象，它是誤將技術(shù)看作文化對(duì)立面的結(jié)果。

許煜的著作跨域哲學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域，發(fā)展了一種原創(chuàng)且富有成效的方式來(lái)思考日益定義我們世界的數(shù)據(jù)與元數(shù)據(jù)。