國(guó)家與移民社會(huì)的研究可以說(shuō)是當(dāng)前學(xué)術(shù)界研究的前沿理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，引起了學(xué)者們的越來(lái)越廣泛重視。但就目前研究成果而言，其研究區(qū)域大都涉及到華南、兩湖、華北等地區(qū)，而相對(duì)西北地區(qū)，尤其是晚清民國(guó)時(shí)期的烏魯木齊地區(qū)，學(xué)界尚缺乏深入系統(tǒng)的研究。針對(duì)該研究,我在充分利用傳統(tǒng)官方文獻(xiàn)及私人著述等文獻(xiàn)史料的基礎(chǔ)上，對(duì)該區(qū)域作了多次的田野調(diào)查，收集了豐富的民間資料、口述史料以及檔案資料等，從鄉(xiāng)村社會(huì)組織體系的構(gòu)建與運(yùn)轉(zhuǎn)、水利糾紛和社會(huì)內(nèi)部互動(dòng)秩序、環(huán)境與社會(huì)秩序的互動(dòng)三個(gè)方面，以歷史社會(huì)地理的視角，展開(kāi)了對(duì)晚清民國(guó)烏魯木齊地區(qū)國(guó)家與鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系研究。初步表明了在晚清民國(guó)烏魯木齊地區(qū)，政府通過(guò)移植與模擬的方式及國(guó)家權(quán)力于民間事務(wù)有選擇性的介入，對(duì)移民社會(huì)進(jìn)行控制和治理，*終目的是以此來(lái)不斷消融邊疆與內(nèi)地之間人文環(huán)境方面的差異，從而有利于更好地保持邊疆地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定。