胡水君編著的《法律與社會(huì)權(quán)力》從社會(huì)權(quán)力角度,嘗試著將法律理論深入到法律與社會(huì)權(quán)力的關(guān)系,由此揭示權(quán)利、法律和國家的現(xiàn)代處境,并探尋政治和法律發(fā)展的新方向!斗膳c社會(huì)權(quán)力》系統(tǒng)研究了法律與社會(huì)權(quán)力的一般理論,分析了社會(huì)權(quán)力與國家法、國家權(quán)力與社會(huì)法、法律權(quán)利與社會(huì)權(quán)力的關(guān)系,指出了安置社會(huì)權(quán)力對(duì)于國家興衰和社會(huì)治亂的重要意義!斗膳c社會(huì)權(quán)力》還結(jié)合自然狀態(tài)和社會(huì)契約學(xué)說,對(duì)近代以來的“
人和公民的權(quán)利-國家權(quán)力”范式作了多方位審視,并依循從政治型社會(huì)權(quán)力到法律型社會(huì)權(quán)力這一歷史轉(zhuǎn)型,力圖沿著中國文化理路開拓社會(huì)權(quán)力的妥善對(duì)治之道,在“古今中外”的時(shí)空格局中構(gòu)建一種道德的民主法治。《法律與社會(huì)權(quán)力》可供法律學(xué)者和政治學(xué)者參考,也適合社會(huì)各界人士閱讀。
胡水君編著的《法律與社會(huì)權(quán)力》以七章篇幅,分別介紹了自然狀態(tài)、政治國家與社會(huì)權(quán)力,權(quán)力的涵義分析,社會(huì)權(quán)力及其界定,文化傳統(tǒng)與社會(huì)控制之間,國家法與社會(huì)法,法律與社會(huì)權(quán)力的一般理論,法律權(quán)利與社會(huì)權(quán)力等內(nèi)容?晒┓蓪W(xué)者和政治學(xué)者參考,也適合社會(huì)各界人士閱讀。
胡水君,2002年獲中國人民大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位,2003年9月至2005年8月在中國社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所做士后研究。現(xiàn)為中國社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所助理研究員。主要研究法理學(xué)、法律與社會(huì)理論。曾住《法學(xué)研究》、《讀書》、《開放時(shí)代》等刊物發(fā)表文章數(shù)篇。
導(dǎo)論 從政治型社會(huì)權(quán)力到法律型社會(huì)權(quán)力
第一章 自然狀態(tài)、政治國家與社會(huì)權(quán)力
第一節(jié) 自然狀態(tài)、社會(huì)契約與政治國家
第二節(jié) 政治國家合法性的理性論證
第三節(jié) 民族國家形成之后的社會(huì)權(quán)力
第二章 權(quán)力的涵義分析
第一節(jié) “權(quán)”的漢語涵義
第二節(jié) 西方文化中的權(quán)力
第三節(jié) 權(quán)力、法律與社會(huì)
第三章 社會(huì)權(quán)力及其界定
第一節(jié) 社會(huì)權(quán)力的概念追溯
第二節(jié) 馬克思論社會(huì)權(quán)力
第三節(jié) 認(rèn)知社會(huì)權(quán)力的方法論
第四章 權(quán)利:文化傳統(tǒng)與社會(huì)控制之間
第一節(jié) 個(gè)體權(quán)利與共同體生活
第二節(jié) 權(quán)利維護(hù)與社會(huì)控制
第三節(jié) 全球化與地方性知識(shí)
第四節(jié) 權(quán)力的國家壟斷與對(duì)法律的過度依賴
第五章 法律多元:國家法與社會(huì)法
第一節(jié) 法律多元的兩條路徑
第二節(jié) 私政府規(guī)則
第三節(jié) 全球法
第四節(jié) 社會(huì)權(quán)力與社會(huì)法
第六章 法律與社會(huì)權(quán)力的一般理論
第一節(jié) 文化的權(quán)力結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 社會(huì)的權(quán)力結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 法律的屬性與社會(huì)權(quán)力的卷入
第七章 法律權(quán)利與社會(huì)權(quán)力
第一節(jié) 馬克思論權(quán)利
第二節(jié) 權(quán)利的后現(xiàn)代困境
第三節(jié) 權(quán)利統(tǒng)治與權(quán)力統(tǒng)治
結(jié)語 邁向一種道德的民主法治
參考文獻(xiàn)
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