世人皆有內(nèi)心沖突。這是綿延至今的對(duì)立：善與惡，光明與黑暗，上帝與魔鬼。我們常�？赡軙�(huì)在生活中表現(xiàn)得優(yōu)柔寡斷，無(wú)法選擇吃這個(gè)菜還是吃那個(gè)菜，離不離婚，生存還是死亡；可能一面想要贏得他人的喜愛(ài)而曲意逢迎，一面又在內(nèi)心憎惡自己的嘴臉與姿態(tài)；可能根本不明白愛(ài)的含義，卻理直氣壯地對(duì)子女、配偶、父母、朋友說(shuō)著我愛(ài)你，而同時(shí)又在操控、剝削、挫敗他們；可能一面痛恨著自己的懶惰無(wú)為，一面幻想著自己有著嘆為觀止的表現(xiàn)；可能將自己的生活過(guò)得一團(tuán)糟，卻可以幫助別人實(shí)現(xiàn)諸多重大理想抱負(fù)；可能勇于對(duì)自己的過(guò)失進(jìn)行冷酷無(wú)情的批評(píng)責(zé)罵，卻不能容忍他人提出任何哪怕是善意的建設(shè)性意見(jiàn)，更不愿意去承認(rèn)事實(shí)上，是我知道的太少了；可能沉·2· 我們內(nèi)心的沖突迷于談?wù)撟约簩?duì)于理想的赤膽忠心，然而在利益面前最終還是選擇了叛變；可能永遠(yuǎn)無(wú)法表明一個(gè)堅(jiān)定的立場(chǎng)，因?yàn)樵缇妥龊昧穗S時(shí)切換立場(chǎng)的準(zhǔn)備。擁有選擇的自由被鼓吹成為一種幸福，然而真正做出一個(gè)決定并不是一件容易的事情。為了對(duì)抗信息爆炸時(shí)代里的患得患失與焦慮感，我們把安全作為第一準(zhǔn)則滿足自己真實(shí)的需求并不重要，不被拋出生活的正軌才是關(guān)鍵之所在。然而，我們?cè)谧鲞x擇時(shí)所秉持的安全原則真的是安全的嗎？它真的可以解決我們的沖突嗎？我們可能只是在回避、在服從、在冷處理，甚至是在撞大運(yùn)；可能只是在效仿旁人怎么做，在習(xí)慣性地讓步，在犬儒主義式地聽(tīng)之任之。主動(dòng)去體驗(yàn)沖突、解決沖突不是一件讓人輕松舒服的事情，這不僅需要我們有足夠的勇氣去面對(duì)沖突，還要我們有承擔(dān)責(zé)任的能力。也只有當(dāng)我們對(duì)于打擊和挫折足夠敞開(kāi)和坦然的時(shí)候，才能夠擁有真正的安全。有沖突并不等于患了神經(jīng)癥。正如霍妮在本書(shū)中所說(shuō)，正常人的兩種沖突傾向所構(gòu)成的角度是銳角，最多達(dá)到直角；而對(duì)于神經(jīng)癥患者而言，這兩種傾向很可能針?shù)h相對(duì)地構(gòu)成一個(gè)平角，并且，他們最初并不知道也不愿意知道自己的內(nèi)心存在著矛盾。他們面對(duì)他人時(shí)總是抱有一種很矛盾的態(tài)度，在親近他人、抗拒他人、疏遠(yuǎn)他人三種態(tài)度之間發(fā)生沖突。然而，這種混亂的人際關(guān)系最終會(huì)深刻影響到患者與自己的關(guān)系。他們因內(nèi)部的沖突而完全分譯　者　序·3·裂，然而這些強(qiáng)迫性趨向沒(méi)有一個(gè)是他們真正想要的，這些破壞性極強(qiáng)的趨向完全控制了他們。他們真正想要維護(hù)的，只是理想化的自我形象。神經(jīng)癥患者的實(shí)際自我經(jīng)受過(guò)壓迫、抑制、理想化和外化作用之后，會(huì)逐漸失去對(duì)真實(shí)自我的認(rèn)識(shí)，他們會(huì)覺(jué)得從未真正地活過(guò)，他們的存在猶如一片無(wú)足輕重、空洞虛浮的陰影一般。在本書(shū)中，霍妮秉持著冷靜理智的看客心，同時(shí)也是積極參與的劇中人，是睿智的分析師，也是溫暖的朋友。她用細(xì)致入微的觀察和凝練流暢的語(yǔ)言將人們的心理活動(dòng)刻畫(huà)得生動(dòng)精準(zhǔn)，能讓我們不由自主地對(duì)號(hào)入座，產(chǎn)生共鳴。與此同時(shí)，她對(duì)于我們內(nèi)心的剖白修飾掉了所有的鋒利與冷酷，不會(huì)讓我們無(wú)地自容，只教我們?nèi)玑屩刎?fù)。很多時(shí)候，我們面對(duì)自己，卻從不覺(jué)得自己像自己。我們需要接納的，不是自己的成功與偉大，而是自己的失敗和無(wú)知。我們要看清和承認(rèn)的，是自己的普通，是人的軟弱。我們?nèi)狈Φ模瑥膩?lái)都不是在功成名就面前的謙卑，而是對(duì)于生活本身的謙卑，一如霍妮在書(shū)中所提及的基督徒在真神面前的謙卑。我們常常絕望于以為自己失無(wú)所失，卻從不曾慶幸于自己本就一無(wú)所有。人群是欲望的集結(jié)，我們是擁擠的孤獨(dú)，左右推搡，追逐比較，一場(chǎng)熱鬧便是一場(chǎng)迷失；最終發(fā)現(xiàn)我們?cè)诤泼煊钪嬷�中始終孑然一身，然而卻連自己真實(shí)的感受也早已與我們生分疏離了，所以，安靜地雕琢自己的內(nèi)心世界絕非是我們熱情地·4· 我們內(nèi)心的沖突參與時(shí)代洪流受挫后的一條退路。在此，請(qǐng)?jiān)试S我引用豆瓣上一位朋友的書(shū)評(píng)標(biāo)題：拯救內(nèi)心與拯救世界一樣難。霍妮和緩而悲憫地告訴我們這一切過(guò)程真的很難。因?yàn)槿诵牟蝗缢�，等閑平地即起波瀾；因?yàn)槲疑�之初，尚無(wú)為。但是只有真正接納自己的人，才不會(huì)自我放棄，才不會(huì)去觀看、去模仿別人的生活，而是常常承認(rèn)自己的軟弱和缺乏，好叫謙卑的力量幫助我們建立真正的自由與信心。當(dāng)然，正如霍妮在本書(shū)中指出的另外一點(diǎn)，真正的均衡是不可能實(shí)現(xiàn)的那種人格完全整合、內(nèi)心毫無(wú)沖突的狀態(tài)，只會(huì)清晰地存立于彼岸，亙古不變。而我們，為這雋永與恒久，要在此岸永不止息地盼望著，繼續(xù)在戰(zhàn)斗著、在愛(ài)著，繼續(xù)不停地繼續(xù)著。我的平靜是為你準(zhǔn)備的。是為序�？娢臉s2017年12月于北京