浙江大學(xué)西遷至遵義、湄潭辦學(xué)已經(jīng)77周年了。
　　1931年九一八事變，日本發(fā)動了侵華戰(zhàn)爭。1937年7月7日，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。浙江大學(xué)全體師生在竺可楨校長率領(lǐng)下，于1937年初踏上西遷流亡辦學(xué)的艱苦歷程。經(jīng)三載奔波，四度遷徙，歷盡千難萬險，克服重重困難，最終于1940年初落腳遵義、湄潭，獲得了它在戰(zhàn)火硝煙、國破家亡之窘境中相對安定的7年教學(xué)時間。
　　在遵義、湄潭辦學(xué)期間，浙江大學(xué)師生以教育救國，科學(xué)興邦為己任，簞食弦歌，秉燭夜讀；孜孜不倦，潛心學(xué)問。在異常艱難的條件下，創(chuàng)造了累累科研成果，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀科技人才，使浙江大學(xué)從一所普通高等學(xué)校，迅速崛起為中國著名的高等學(xué)府，被譽為東方劍橋。
　　時光荏苒，歲月如梭。歷史雖然已站在新的出發(fā)點，浙江大學(xué)那段悲壯而又輝煌的西遷流亡辦學(xué)歷史也漸行漸遠(yuǎn)，但在西遷途中形成并得到認(rèn)真踐行的求是精神，不僅為浙大師生壘起一座不朽和永恒的精神家園，同時，也為遵義人民添增了無比豐富的精神財富。
　　浙江大學(xué)校長竺可楨是大力倡導(dǎo)和身體力行求是精神的典范。他在西遷途中的一次講演中解釋說：人生的目的在于服務(wù)，而不是享受。所謂求是，不僅限于埋頭讀書或是實驗室做實驗。求是的路徑，中庸說得最好，就是博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。竺校長還多次強調(diào)：求是精神就是革命精神、科學(xué)精神、奮斗精神、犧牲精神和開拓精神。這是科學(xué)家應(yīng)有的言行標(biāo)準(zhǔn)。除此之外，竺校長在1941年發(fā)表的《科學(xué)之方法與精神》一文中對近代科學(xué)與求是精神做過很好的闡述。他說：近代科學(xué)的目標(biāo)是什么？就是探求真理�？茖W(xué)方法可以隨時隨地而改變，這科學(xué)的目標(biāo)，蘄求真理，也就是科學(xué)的精神，是永遠(yuǎn)不會改變的。他認(rèn)為：科學(xué)家應(yīng)取的態(tài)度應(yīng)該是：（一）不盲從，不附和，一切以理智為依歸，如遇橫逆之境遇，則不屈不撓，不畏強御，只問是非，不計利害。（二）虛懷若谷，不武斷，不蠻橫。（三）專心一致，實是求是，不作無病之呻吟，嚴(yán)謹(jǐn)整飭，毫不茍且。一而再、再而三地摘錄竺校長關(guān)于求是精神的論述，主要是想強調(diào)，如今，重溫竺可楨校長的這些箴言，仍具有強烈的現(xiàn)實意義。
　　為了進一步傳承西遷文化，弘揚永遠(yuǎn)的求是精神，將那段彌足珍貴的歷史記載下來傳承后人，2017年5月，遵義歷史文化研究會與遵義師范學(xué)院人文與傳媒學(xué)院、黔北經(jīng)濟文化研究院共同主辦了浙江大學(xué)西遷遵義、湄潭辦學(xué)77周年學(xué)術(shù)研討會。
　　研討會上，與會者就求是精神的內(nèi)涵，對浙大崛起所起的作用，對教育界的影響，對遵義、湄潭經(jīng)濟社會和科學(xué)教育的推動以及求是精神的現(xiàn)實意義等內(nèi)容進行了熱烈積極的討論。收錄在本書中的文稿，絕大多數(shù)就是為這次研討會撰寫的。
　　為了讓年輕的同志準(zhǔn)確了解浙大西遷這段歷史、讓有興趣研究這段歷史的學(xué)者把握更多的資料，我們征得曾在浙大西遷辦學(xué)時就讀該校的學(xué)生幸必達同意，將他參與寫作的三篇回憶文稿也一并收錄于此。
　　本書的出版，得到遵義師范學(xué)院、遵義市歷史文化研究會的鼎力支持。在此，謹(jǐn)表謝意。