分配正義是人類社會(huì)的一個(gè)永恒的話題。由柏拉圖開創(chuàng)、經(jīng)功利主義者推進(jìn)，并在以羅爾斯為代表的自由主義者那里發(fā)展到頂?shù)囊辉�主義分配正義論，在西方思想界長(zhǎng)期占據(jù)著統(tǒng)治地位。一元主義分配正義論堅(jiān)信“哲學(xué)能夠正確地成就一種，并且是獨(dú)種分配系統(tǒng)”的假設(shè)，并以此為基礎(chǔ)，去努力發(fā)現(xiàn)或建構(gòu)一種普適的、放之四海而皆準(zhǔn)的分配正義原理及其法則。一元主義分配正義論的理論假設(shè)和研究路徑引起了沃爾澤的關(guān)注和不滿�；�于對(duì)一元主義分配正義論的質(zhì)疑，沃爾澤重啟了分配正義新的探索和研究之路，提出了多元主義分配正義論。

由于沃爾澤多元主義分配正義論在很大程度上是由包括柏拉圖、功利主義者、權(quán)利論者等在內(nèi)的哲學(xué)家們所創(chuàng)立或傳承的一元主義分配正義論所引發(fā)的，尤其是由羅爾斯的分配正義思想所催生的；進(jìn)而言之，由于沃爾澤多元主義分配正義論在很大程度上是對(duì)以羅爾斯的正義論為代表的一元主義分配正義論的正面回應(yīng)，因此，本論文主要采用文本中心主義的研究方法對(duì)沃爾澤多元主義分配正義論進(jìn)行系統(tǒng)而深入的研究。并且，按照文本中心主義的研究方法，嚴(yán)格遵循沃爾澤多元主義分配正義論的內(nèi)在理路，搭建了以思想緣起——理論根基——邏輯前提——核心原則——綜合深思等為一條主線的論述框架來(lái)對(duì)這一研究予以實(shí)施。