東漢文學(xué)家蔡邕，在曹娥碑陰題有八個(gè)字：黃絹幼婦，外孫齏臼。曹操初次讀到，不知所云。一般讀者恐怕都會(huì)有此反應(yīng)，但若靜心品讀，似乎也能品味出點(diǎn)意思來(lái)：一個(gè)穿著黃絹的年輕婦女，帶著小外孫舂制齏粉。這種解讀方法叫常訓(xùn)法，以常訓(xùn)法解讀曹娥碑陰文十分勉強(qiáng)，難免牽強(qiáng)附會(huì)。
　　弘農(nóng)才子楊修一眼看出，它不是普通文字，而是隱語(yǔ)（謎語(yǔ)）文學(xué)，當(dāng)即便解了出來(lái)，它意隱絕妙好辭四字，稱贊邯鄲淳誄文。這種解讀方法，筆者奇光暖心稱之為隱訓(xùn)法。隱訓(xùn)法從來(lái)就是絕學(xué)，精通者寥寥，世都不知。
　　《紅樓夢(mèng)》也是一部隱語(yǔ)文學(xué)，無(wú)論是紅樓夢(mèng)正文還是脂硯齋批語(yǔ)，皆明確告知讀者此書藏有秘密，當(dāng)以隱訓(xùn)法解之，但大家所熟習(xí)的方法卻是常訓(xùn)法。筆者撰寫《<紅樓夢(mèng)>雙解（文本特點(diǎn)與詮釋困境 套裝共2冊(cè)）/光明社科文庫(kù)》使用了兩種方法，其一用常訓(xùn)法，其二用隱訓(xùn)法，兩相對(duì)照，孰優(yōu)孰劣，一目了然。朋友們閱讀拙著，定有驚喜！